المسار الثماني هو طريق التنوير كما علّم بوذا. يتضح من عجلة دارما المكونة من ثمانية محاور - لأن المسار يتكون من ثمانية أجزاء أو مجالات نشاط تعمل معًا لتعليمنا ومساعدتنا في إظهار دارما.
العمل الصحيح هو الجانب الرابع من المسار. يُعرف باسم samyak-karmanta في اللغة السنسكريتية أو samma kammanta في Pali ، ويعد Action Action جزءًا من جزء "السلوك الأخلاقي" من المسار ، إلى جانب سبل العيش الصحيحة والكلام الصحيح. علمنا أن نتوخى الحذر في كلامنا وأفعالنا وحياتنا اليومية حتى لا نلحق أي أذى بالآخرين وأن نزرع كمال أنفسنا. "
لذا ، فإن "العمل الصحيح" يدور حول الأخلاق "الصحيحة" - المترجمة باسم samyak أو ma samma - تعني أن تكون دقيقًا أو ماهرًا ، وأنها تحمل دلالة على "حكيم" و "صحي" و "المثالي." إنها "صحيحة" بمعنى أنها "تستقيم" ، وهي الطريقة التي تحمي بها السفينة نفسها عندما تتعرض للضرب بسبب موجة. كما يصف شيئًا كاملاً ومتماسكًا. لا ينبغي أن تؤخذ هذه الأخلاق كوصية ، كما في "تفعل هذا ، أو أنت مخطئ". جوانب المسار هي في الحقيقة أشبه بوصفة الأطباء أكثر من كونها قواعد مطلقة.
هذا يعني أنه عندما نتصرف "بحق" ، فإننا نتصرف دون ارتباط أناني بجداول أعمالنا. نتصرف بأمانة ، دون التسبب في الفتنة في خطابنا. أعمالنا "الصحيحة" تنبع من التعاطف ومن فهم دارما. كلمة "العمل" هي الكرمة أو كاما . يعني "العمل الطوعي" ؛ الأشياء التي نختار القيام بها ، سواء كانت تلك الاختيارات تتم بوعي أو بوعي. كلمة أخرى تتعلق بالأخلاق في البوذية هي سيلا ، وأحيانًا تكون مكتوبة بالشيلة . يتم ترجمة سيلا إلى اللغة الإنجليزية باسم "الأخلاق" و "الفضيلة" و "السلوك الأخلاقي". سيلا يدور حول الانسجام ، والذي يشير إلى مفهوم الأخلاق والعيش في وئام مع الآخرين. سيلا لديها أيضا دلالة من البرودة والحفاظ على رباطة الجأش
العمل الصحيح والمفاهيم
أكثر من أي شيء آخر ، يشير الإجراء الصحيح إلى الحفاظ على التعاليم. تحتوي العديد من مدارس البوذية على قوائم مختلفة من المفاهيم ، ولكن المبادئ الشائعة في معظم المدارس هي:
- لا تقتل
- لا تسرق
- لا يسيئون استخدام الجنس
- لا تكذب
- لا تعاطي المسكرات
المبادئ ليست قائمة الوصايا. بدلاً من ذلك ، يصفون كيف يعيش المستنير بشكل طبيعي ويستجيب لتحديات الحياة. بينما نعمل مع المبادئ ، نتعلم أن نعيش بتناغم ورأفة.
العمل الصحيح والتدريب الذهن
وقال المعلم الفيتنامي زن ثيتش نهات هانه ، "أساس العمل الصحيح هو بذل كل ما في الاعتبار." يقوم بتدريس خمسة تدريبات للعقل التي ترتبط بالمبادئ الخمسة المذكورة أعلاه.
- التدريب الأول ينطوي على احترام الحياة . في الوعي بالمعاناة الناجمة عن تدمير الحياة ، ونحن نعمل على حماية جميع الكائنات الحية وهذا الكوكب الذي يحافظ على الحياة.
- التدريب الثاني ينطوي على الكرم . نعطي بحرية وقتنا ومواردنا حيثما دعت الحاجة ، دون تخزين الأشياء التي لا نحتاج إليها. نحن لا نستغل أشخاصًا أو موارد أخرى لتحقيق مكاسبنا الخاصة. نعمل على تعزيز العدالة الاجتماعية والرفاه للجميع.
- التدريب الثالث ينطوي على النشاط الجنسي وتجنب سوء السلوك الجنسي. وإدراكًا للألم الناجم عن سوء السلوك الجنسي ، فإننا نحترم الالتزامات ونتصرف أيضًا عندما نستطيع حماية الآخرين من الاستغلال الجنسي.
- التدريب الرابع ينطوي على الكلام المحب والاستماع العميق . وهذا يعني تجنب اللغة التي تسبب العداوة والخلاف. من خلال الاستماع العميق للآخرين ، نهدم الحواجز التي تفصلنا.
- التدريب الخامس يتضمن ما نستهلكه . وهذا يشمل تغذية أنفسنا والآخرين بالطعام الصحي وتجنب المسكرات. ويشمل أيضًا الكتب التي نقرأها أو البرامج التلفزيونية التي نشاهدها. من الأفضل تجنب وسائل الترفيه التي تسبب الإدمان أو التهييج.
العمل الصحيح والرحمة
لا يمكن المبالغة في أهمية التعاطف في البوذية. الكلمة السنسكريتية التي تُترجم إلى "الرحمة" هي كارونا ، والتي تعني "التعاطف النشط" أو الاستعداد لتحمل آلام الآخرين. يرتبط ارتباطا وثيقا كارونا ميتا ، "اللطف المحبة".
من المهم أن تتذكر أيضًا أن التعاطف الحقيقي متأصل في البرجنة أو "الحكمة". في الأساس ، برجنا هو إدراك أن الذات المنفصلة هي وهم. هذا يعيدنا إلى عدم ربط غرورنا بما نقوم به ، ونتوقع أن يتم شكرنا أو مكافأتنا.
في جوهر قلب سوترا ، كتب قداسة الدالاي لاما:
"وفقًا للبوذية ، فإن التراحم هو طموح ، حالة ذهنية ، ويريد للآخرين أن يكونوا متحررين من المعاناة. هذا ليس سلبياً - ليس التعاطف وحده - بل هو إيثار تعاطفي يسعى جاهدًا لتحرير الآخرين من المعاناة. يجب أن يكون للرحمة الحقيقية حكمة ورقة محبة ، وهذا يعني أن على المرء أن يفهم طبيعة المعاناة التي نرغب في تحرير الآخرين منها (هذه هي الحكمة) ، ويجب أن يختبر المرء حميمية وتعاطف عميقين مع كائنات عاطفية أخرى (هذا هو المحبة اللطف). "
