عادةً ما تعني بوذية زن اليابانية زن ، على الرغم من أن هناك أيضًا زن صيني وكوري وفيتنامي يسمى تشان وسيون وتيان على التوالي. هناك مدرستان كبيرتان من اللغة اليابانية Zen ، تسمى Soto و Rinzai ، والتي نشأت في الصين. هذا المقال عن الأصول الصينية من Rinzai Zen.
تشان هي زن الأصلية ، وهي مدرسة لبوذا ماهايانا تأسست في الصين في القرن السادس. لفترة من الوقت كانت هناك خمس مدارس متميزة من تشان ، ولكن تم استيعاب ثلاث منها في ليني ، الرابعة ، والتي ستطلق عليها Rinzai في اليابان. المدرسة الخامسة هي كاودونغ ، وهي سلف سوتو زين.
خلفية تاريخية
ظهرت مدرسة Linji خلال فترة مضطربة في التاريخ الصيني. ربما يكون المعلم المؤسس ، Linji Yixuan ، من مواليد حوالي عام 810 م وتوفي عام 866 ، والذي كان قريبًا من نهاية عهد أسرة تانغ. كان لينجي راهبًا عندما حظر إمبراطور تانغ البوذية في عام 845. اختفت تمامًا بعض مدارس البوذية ، مثل مدرسة Mi-tsung الباطنية (المتعلقة بشينجون اليابانية) تمامًا بسبب الحظر ، و Huayan Buddhism تقريبًا. نجت Pure Land بسبب تمتعها بشعبية واسعة ، ولم تُدخر Chan كثيرًا لأن العديد من الأديرة كانت في مناطق نائية ، وليس في المدن.
عندما سقطت أسرة تانغ في عام 907 تم إلقاء الصين في الفوضى. خمس سلالات حاكمة جاءت وذهبت بسرعة ؛ الصين انشققت في الممالك. كانت الفوضى مهيمنة بعد تأسيس أسرة سونغ 960.
خلال الأيام الأخيرة من عهد أسرة تانغ وخلال فترة السلالات الخمسة الفوضوية ، ظهرت خمس مدارس متميزة من تشان أصبحت تسمى المنازل الخمسة. من المؤكد أن بعض هذه المنازل كانت تتشكل بينما كانت أسرة تانغ في ذروتها ، ولكن في بداية عهد أسرة سونغ ، كانوا يعتبرون مدارس في حد ذاتها.
من هذه المنازل الخمسة ، ربما اشتهرت Linji بأسلوبها الغريب في التدريس. باتباع مثال المؤسس ، Master Linji ، صرخ مدرسو Linji ، وأمسكوا ، وضربوا ، وتعاملوا بطريقة أخرى مع الطلاب كوسيلة لصدمتهم في الصحوة. يجب أن يكون هذا فعالًا ، حيث أصبحت Linji المدرسة المهيمنة في Chan أثناء عهد أسرة Song.
كوان التأمل
تم تطوير الطريقة الرسمية والأسلوبية للتأمل في koan كما تمارس اليوم في Rinzai في Song Dynasty Linji ، على الرغم من أن الكثير من أدب koan أقدم بكثير. بشكل أساسي ، تعتبر koans (باللغة الصينية ، gongan ) أسئلة يطرحها معلمو Zen وتتحدى الإجابات المنطقية. خلال فترة الأغنية ، طور Linji Chan بروتوكولات رسمية للعمل مع koans التي ورثتها مدرسة Rinzai في اليابان والتي لا تزال تستخدم بشكل عام حتى اليوم.
في هذه الفترة تم تجميع مجموعات koan الكلاسيكية. المجموعات الثلاث الأكثر شهرة هي:
- بيان Biyan Lu (باليابانية ، Hekiganroku ، والمترجم عمومًا "The Blue Cliff Record") ، تم جمعه في شكله النهائي بواسطة Yuanwu Keqin (1063-1135)
- The Congrong Lu (باليابانية ، Shoyoroku ، يُترجم عادةً "كتاب الاتزان" أو "كتاب الصفاء") ، من تأليف Hongzhi Zhengjue (1091-1157). لاحظ أن Master Hongzhi كان في الواقع من مدرسة Caodong ، وليس Linji.
- The Wumenguan (باللغة اليابانية ، Mumonka n ، المترجمة عمومًا "The Gateless Gate") ، جمعها Wumen Hui-k'ai (1183-1260)
حتى يومنا هذا ، فإن التمييز الأساسي بين Linji و Caodong ، أو Rinzai و Soto ، هو النهج بالنسبة إلى koans. في Linji / Rinzai ، يتم التفكير في koans من خلال ممارسة تأمل معينة ؛ يتعين على الطلاب تقديم فهمهم لمعلميهم - وقد يتعين عليهم تقديم نفس الرمز عدة مرات قبل الموافقة على "الإجابة". تدفع هذه الطريقة الطالب إلى حالة من الشك ، وأحيانًا شكوك شديدة ، يمكن حلها من خلال تجربة تنويرية تسمى kensho باللغة اليابانية.
في Caodong / Soto ، يجلس الممارسون بصمت في حالة من اليقظة اليقظة دون دفع أنفسهم نحو أي هدف ، أو ممارسة تدعى shikantaza ، أو "مجرد الجلوس". ومع ذلك ، يتم قراءة مجموعات koan المذكورة أعلاه ودراستها في Soto ، ويتم تقديم koans الفردية للممارسين المجتمعين في المحادثات.
قراءة المزيد : "مقدمة في Koans"
انتقال إلى اليابان
يُعتقد أن Myoan Eisai (1141-1215) هو أول راهب ياباني يدرس تشان في الصين ويعود لتدريسه بنجاح في اليابان. كانت Eisai ممارسة من نوع Linji إلى جانب عناصر من Tendai والبوذية الباطنية. وكان صاحب دارما وريزا ميزان لفترة من الوقت مدرس دوجن ، مؤسس سوتو زين. استمرت نسب التدريس في إيساي عدة أجيال ولكنها لم تنجو. ومع ذلك ، في غضون سنوات قليلة ، قام عدد من الرهبان اليابانيين والصينيين أيضًا بتأسيس سلالات Rinzai في اليابان.
Linji في الصين بعد أسرة سونغ
في الوقت الذي انتهت فيه أسرة سونغ في عام 1279 ، كانت البوذية في الصين في حالة تدهور. وتم استيعاب مدارس تشان الأخرى في لينجي ، بينما تلاشت مدرسة كاودونغ في الصين بالكامل. جميع الباقين على قيد الحياة تشان البوذية في الصين هو من سلالات التدريس Linji.
كان ما تلاه Linji فترة من الاختلاط مع التقاليد الأخرى ، في المقام الأول Pure Land. مع بضع فترات ملحوظة من الإحياء ، كان لينجي ، في معظمه ، نسخة شاحبة عما كان عليه.
تم إحياء تشان في أوائل القرن العشرين على يد هسو يون (1840-1959). على الرغم من قمعها خلال الثورة الثقافية ، إلا أن لينجي تشان يتمتع اليوم بمتابعة قوية في هونغ كونغ وتايوان واتباع متزايد في الغرب.
أصبح شنغ ين (1930-2009) ، وريث دارما الجيل الثالث من هسو يون ووريث الأجيال 57 للماجستير لينجي ، أحد أبرز المعلمين البوذيين في عصرنا. أسس Master Sheng Yen جبل Dharma Drum Mountain ، وهي منظمة بوذية عالمية مقرها في تايوان.
