مراجع الكتاب المقدس
خروج 30: 18-28 ؛ 31: 9 ، 35:16 ، 38: 8 ، 39:39 ، 40:11 ، 40:30 ؛ سفر اللاويين 8:11.
معروف أيضًا باسم
حوض ، bason ، مغسلة ، حوض البرونزية ، laver البرونزية ، laver من النحاس.
مثال
غسل الكهنة في المرحضة البرونزية قبل دخول المكان المقدس.
كان حوض الغسيل من البرونز حوض غسيل يستخدمه الكهنة في خيمة في البرية ، كمكان يطهرون فيه أيديهم وأرجلهم.
تلقى موسى هذه التعليمات من الله:
ثم قال الرب لموسى: "اصنعي حوضًا برونزيًا بقاعدة من البرونز لغسله. ضعه بين خيمة الاجتماع والمذبح وضع الماء فيه. هارون وبنوه يغسلون أيديهم وأقدامهم عندما يدخلون خيمة الاجتماع ، يجب أن يغسلوا بالماء حتى لا يموتوا ، وأيضًا عندما يقتربون من المذبح للوزير من خلال تقديم تقدمة إلى الرب بالنار ، يجب عليهم غسل أيديهم و القدمين حتى لا يموتوا ، وهذا سيكون بمثابة مرسوم دائم لهرون ونسله للأجيال القادمة. " (خروج خروج 30: 17-21 ، يقول:
على عكس العناصر الأخرى في المسكن ، لم يتم إجراء قياسات لحجم المرحضة. "لقد قرأنا في خروج 38: 8 أنها مصنوعة من المرايا البرونزية للنساء في التجمع." الكلمة العبرية "kikkar" المرتبطة بهذا الحوض ، يعني أنه كان مستديرة.
فقط الكهنة الذين تم غسلهم في هذا الحوض الكبير. نظف أيديهم وأرجلهم بالماء أعد الكهنة للخدمة. يقول بعض علماء الكتاب المقدس أن العبرانيين القدماء يغسلون أيديهم فقط عن طريق سكب الماء عليهم ، وليس عن طريق غمرهم في الماء أبدًا.
عند القدوم إلى الفناء ، كان الكاهن يقدم أولاً ذبيحة لنفسه على مذبح الوقحة ، ثم يقترب من قبر البرونز الذي وُضع بين المذبح وباب المكان المقدس. كان من المهم أن المذبح ، الذي يمثل الخلاص ، جاء في المرتبة الأولى ، ثم جاء المرحّل ، الذي يستعد لأعمال الخدمة ، في المرتبة الثانية.
كانت جميع العناصر الموجودة في بلاط المسكن ، حيث دخل عامة الناس ، مصنوعة من البرونز. tent داخل خيمة الخيمة ، حيث سكن الله ، كانت جميع العناصر مصنوعة من الذهب. قبل دخول المكان المقدس ، تم غسل الكهنة حتى يتمكنوا من اقترب من الله النظيف. بعد مغادرته المكان المقدس ، غسلوه أيضًا لأنهم كانوا عائدين لخدمة الشعب.
رمزيًا ، قام الكهنة بغسل أيديهم لأنهم عملوا وخدموا بأيديهم. دلت أقدامهم على السفر ، أي إلى أين ذهبوا ، ومسارهم في الحياة ، ومشيهم مع الله.
أعمق معنى لافر من البرونز
أشارت المسكن بالكامل ، بما في ذلك قبر البرونز ، إلى المسيح المنتظر ، يسوع المسيح. خلال الكتاب المقدس ، كانت المياه تمثل التطهير.
يوحنا المعمدان عمد بالماء في معمودية التوبة. يواصل المؤمنون اليوم الدخول إلى مياه المعمودية ليتعاطفوا مع يسوع في موته ودفنه وقيامته ، ورمزًا للتطهير الداخلي وحداثة الحياة التي تسببها دم يسوع في الجلجثة. الغسل في قبر البرونز ينذر بعمودية العهد الجديد ويتحدث عن ولادة جديدة وحياة جديدة.
إلى المرأة في البئر ، كشف يسوع عن نفسه كمصدر للحياة:
"كل من يشرب هذه المياه سوف يكون عطشانًا مرة أخرى ، لكن من يشرب الماء الذي أعطيه لن يعطش أبدًا. في الواقع ، فإن الماء الذي أعطيه سيصبح فيه ينبوعًا من الماء يصل إلى الحياة الأبدية." (يوحنا 4: 13 ، يقول:
مسيحيو العهد الجديد - تجربة حياة جديدة في يسوع المسيح:
"لقد صلبت مع المسيح ولم أعد أعيش ، لكن المسيح يعيش بي. الحياة التي أعيشها في الجسد ، أعيش بالإيمان بابن الله ، الذي أحبني وأعطى نفسه لي". (غلاطية 2: 20 ، يقول:
يفسر البعض المرحله على أن يقف على كلمة الله ، الكتاب المقدس ، لأنه يعطي الحياة الروحية ويحمي المؤمن من نجاسة العالم. اليوم ، بعد صعود المسيح إلى الجنة ، يبقي الإنجيل المكتوب كلمة يسوع حية ، ويمنح المؤمن القوة. لا يمكن فصل المسيح وكلمته (يوحنا 1: 1).
بالإضافة إلى ذلك ، مثل laver من البرونز فعل الاعتراف. حتى بعد قبول تضحية المسيح ، يستمر المسيحيون في الفشل. مثل الكهنة الذين أعدوا لخدمة الرب من خلال غسل أيديهم وأرجلهم في المرحضة البرونزية ، يتم تطهير المؤمنين وهم يعترفون بخطاياهم أمام الرب. (1 يوحنا 1: 9)
(المصادر: .www.bible-history.com ؛ www.miskanministries.org ؛ www.biblebasics.co.uk ؛ قاموس الكتاب المقدس الجديد لـ Unger's ، RK Harrison ، محرر.)
