الآب السماوي هو الله الآب ، وهو خالق الكون ، وأب كل أرواحنا ، والأب الحرفي ليسوع المسيح وأكثر من ذلك بكثير. إنه كائن كلي العلم ، كلي القدرة ومجد. إنه الكائن الذي نصلي إليه وهو مصدر كل الحقيقة.
يؤمن المورمون أنه يسوع المسيح والروح القدس يؤلفان الربوبية. انهم جميعا كيانات منفصلة ومتميزة ، في حين يجري توحيدها في الغرض.
الأب السماوي هو الكائن الأسمى. لديه مكانة مرتفعة على يسوع المسيح والروح القدس. هم ذرية له.
في الكتاب المقدس والتعاليم ، يكون من الصعب في بعض الأحيان التأكد مما إذا كان الأب السماوي يتصرف أم يعمل الآخرون تحت إشرافه. الثلاثة هم إله ويمكن وصفه بدقة باسم الله.
الأب السماوي معروف باسم الله وأسماء أخرى كثيرة
في ممارسة LDS ، يُعرف الأب السماوي دائمًا باسم إلوهيم. هذا الاسم مميز له. ومع ذلك ، في الكتاب المقدس العبري ، لا يشير اسم إلوهيم دائمًا إلى الله ، الآب.
يشير كتاب LDS الحديث إلى أنه يمكن الإشارة إليه أيضًا باسم Ahman. أشار يسوع إلى نفسه باسم ابن أحمد. هذا مذكور بقوة في مجلة الخطابات ؛ لكن مصداقية هذا المصدر غالباً ما تكون مشكوك فيها.
المعتقدات حول الأب السماوي مشترك مع المسيحية
يشارك المورمون المعتقدات الأساسية لكل المسيحية. الآب السماوي هو الحاكم وخالق الكون. إنه أبينا ويحبنا جميعًا.
لقد وضع خطة لخلاصنا وراسخنا في النعمة لا يعمل. يؤكد آخرون أن المورمون يؤمنون بأننا نخلص من الأعمال وليس النعمة. هذا غير دقيق. يؤمن المورمون بالنعمة.
يجب أن نتوب ونغفر من قِبل الآب السماوي ، الذي هو رحيم وعادل.
المعتقدات حول الأب السماوي التي هي فريدة من نوعها لإيمان LDS
عندما اختبر جوزيف سميث ما يعرف بالرؤية الأولى ، تمت زيارته ورؤيته من قبل كل من الآب السماوي ويسوع المسيح. ثبت هذا الله ككيان متميز ومختلف عن يسوع المسيح. يتعارض هذا مع المسيحية الرئيسية وإصدارها من الثالوث.
يؤمن المورمون أن الله هو أبونا حرفيا ، أب أرواحنا. لديه جسم وأجسادنا تبدو مثل له. هو ووالدتنا في الجنة ، الذين لا نعرف شيئًا عنهم ، هم آباؤنا السماويون.
يمكن تفسير اختلافاتنا من خلال مستويات مختلفة من التطور الحالي. الآب السماوي هو كائن أكثر تعالى من أي واحد منا على الأرض.
يعتقد المورمون أن ما نختبره مع مرور الوقت هنا على الأرض ليس هو نفس مفهوم الوقت للأب السماوي. يتم تحديد عالمه بحلول وقت كولوب ، وهو موقع قريب من مكان وجود الله. نحن نعرف هذا من كتاب إبراهيم في قصة اللؤلؤ العظيم. انظر إبراهيم 5: 13 و 3: 2-4.
إن فكرة أننا يمكن أن نكون مثله وأن لدينا في يوم من الأيام عوالم خاصة بنا تنبع من الاعتقاد بأننا حرفياً أولاده ويمكن أن نكون مثله في يوم من الأيام. ومع ذلك ، ليس لدينا أي تعاليم تشير إلى كيفية تحقيق ذلك.
الرئيس السابق والنبي لورنزو سنو يتلى هذا الاثنان الشهير الآن:
كما كان الإنسان الآن ، كان الله مرة واحدة: كما هو الله الآن ، قد يكون الإنسان.
قام جوزيف سميث أيضًا بتدريس هذا المبدأ الأساسي بعد الموت العرضي لرجل يدعى الملك فوليت. قام سميث بتسليم ما يعرف الآن باسم King Follett Discourse في 7 أبريل 1844 ، قبل وقت قصير من وفاته في يونيو.
تم الاحتفاظ بأجزاء منه في ملاحظات أربعة رجال: ويلارد ريتشاردز ، ويلفورد وودروف ، ويليام كلايتون ، و * توماس بولوك. الأربعة جميعهم من الشخصيات البارزة في تاريخ الكنيسة المبكر. أصبح ويلفورد وودروف في وقت لاحق الرئيس الرابع ورسول الكنيسة.
منذ أن تحدث سميث لأكثر من ساعتين ، نعلم أنه تم تسجيل شظايا فقط في ملاحظات هؤلاء الرجال. الحسابات الأربعة تختلف عن بعضها البعض إلى حد ما. نظرًا لأن سميث لم تتح له فرصة تسجيل خطابه بنفسه أو تعديل ملاحظاته التي أدلى بها الآخرون ، فلا يمكن احتضان الملاحظات بكل إخلاص باعتبارها عقيدة.
أعد الأعداء والمعلقون هذه الأفكار أكثر مما فعل المورمون. يزعمون أننا نعتقد أنه يمكننا أن نصبح آلهة ذات يوم وأن نكون حكام كواكبنا. لا يتوقف التخمين عند هذا الحد ، وغالبًا ما ينتج عنه استنتاجات أخرى ، غريبة أحيانًا ، تنسب إلى المورمون.
لقد أخبرنا الأب السماوي أننا يمكن أن نصبح مثله. يأخذ المورمون هذا حرفيا ولكن ليس لدينا تفاصيل.
* توماس بولوك هو الجد الأكبر لكريستا كوك.
