هل تساءلت يومًا عن سبب سقوط عيد الفصح في أي مكان بين 22 مارس و 25 أبريل؟ ولماذا عادة ما تحتفل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بعيد الفصح في يوم مختلف عن الكنائس الغربية؟ هذه أسئلة جيدة مع إجابات تتطلب بعض الشرح.
لماذا يتغير عيد الفصح كل عام؟
منذ الأيام الأولى لتاريخ الكنيسة ، كان تحديد التاريخ الدقيق لعيد الفصح مسألة محل جدال مستمر. لأحدهم ، أهمل أتباع المسيح تسجيل التاريخ المحدد لقيامة يسوع. من هذه النقطة في هذه المسألة نمت فقط أكثر تعقيدا على نحو متزايد.
شرح بسيط
في قلب الأمر يكمن تفسير بسيط. عيد الفصح هو عيد متحرك. كان أول المؤمنين في كنيسة آسيا الصغرى يرغبون في الحفاظ على الاحتفال بعيد الفصح مرتبطًا بعيد الفصح اليهودي. لقد حدث موت يسوع المسيح ودفنه وقيامته بعد الفصح ، لذلك أراد الأتباع أن يحتفل بعيد الفصح دائمًا بعد الفصح. ونظرًا لأن تقويم الأعياد اليهودية يعتمد على دورات الطاقة الشمسية والقمرية ، يكون كل يوم عيد متحركًا ، حيث تتغير التواريخ من عام إلى آخر.
تأثير القمر على عيد الفصح
قبل 325 م ، تم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد مباشرة بعد اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي (الربيعي). في مجلس نيقية في عام 325 م ، قررت الكنيسة الغربية إنشاء نظام أكثر توحيدًا لتحديد تاريخ عيد الفصح.
اليوم في المسيحية الغربية ، يتم الاحتفال بعيد الفصح دائمًا في يوم الأحد مباشرة بعد تاريخ Paschal Full Moon من السنة. يتم تحديد تاريخ Paschal Full Moon من الجداول التاريخية. تاريخ عيد الفصح لم يعد يتوافق مباشرة مع الأحداث القمرية. نظرًا لأن الفلكيين كانوا قادرين على تقريب تواريخ جميع الأقمار الكاملة في السنوات المقبلة ، فقد استخدمت الكنيسة الغربية هذه الحسابات لتأسيس جدول تواريخ اكتمال القمر. تحدد هذه التواريخ الأيام المقدسة في التقويم الكنسي.
على الرغم من تعديله قليلاً من النموذج الأصلي ، إلا أنه بحلول عام 1583 ميلادي ، تم دائمًا إنشاء جدول تحديد تواريخ اكتمال القمر في الجامعة واستخدم منذ ذلك الحين لتحديد تاريخ عيد الفصح. وبالتالي ، وفقًا للجداول الكنسية ، فإن Paschal Full Moon هو أول تاريخ اكتمال القمر بعد 20 مارس (والذي صادف أنه تاريخ الاعتدال الكلوي في 325 م). وهكذا ، في المسيحية الغربية ، يتم الاحتفال بعيد الفصح دائمًا في يوم الأحد مباشرة بعد اكتمال القمر Paschal.
يمكن أن يختلف Paschal Full Moon بقدر يومين من تاريخ اكتمال القمر الفعلي ، مع تواريخ تتراوح من 21 مارس إلى 18 أبريل. ونتيجة لذلك ، يمكن أن تتراوح تواريخ عيد الفصح من 22 مارس إلى 25 أبريل في المسيحية الغربية.
التواريخ الشرقية مقابل تواريخ عيد الفصح الغربي
تاريخيا ، استخدمت الكنائس الغربية التقويم الغريغوري لحساب تاريخ الكنائس الأرثوذكسية في عيد الفصح والشرقية التي استخدمت التقويم اليولياني. كان هذا جزئيًا لماذا كانت التواريخ نادرة جدًا.
عيد الفصح والأعياد المرتبطة به لا تقع في تاريخ محدد في التقويمات الميلادية أو جوليان ، مما يجعلها أيام العطل المنقولة. تستند التواريخ بدلاً من ذلك إلى تقويم قمري مشابه جدًا للتقويم العبري.
في حين أن بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية لا تحافظ فقط على تاريخ عيد الفصح استنادًا إلى التقويم اليولياني الذي كان قيد الاستخدام خلال المجمع المسكوني الأول في نيقية في عام 325 بعد الميلاد ، فإنها تستخدم أيضًا القمر الكامل الفلكي الفعلي والاعتدال الفعلي الفعلي كما لوحظ على طول خط الطول للقدس. هذا يعقد المسألة ، بسبب عدم دقة التقويم اليولياني ، والأيام الـ 13 التي تراكمت منذ العام 325 م. ويعني ذلك ، من أجل البقاء متماشياً مع الاعتدال الربيعي الأصلي المنشأ (325 م) ، لا يمكن للأرثوذكسية عيد الفصح يتم الاحتفال قبل 3 أبريل (التقويم الغريغوري الحالي) ، والذي كان في 21 مارس عام 325 م.
بالإضافة إلى ذلك ، تمشيا مع القاعدة التي وضعها المجلس المسكوني الأول في نيقية ، التزمت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بالتقليد القائل بأن عيد الفصح يجب أن يقع دائمًا بعد عيد الفصح اليهودي منذ قيام قيامة المسيح بعد إحياء عيد الفصح.
في النهاية ، توصلت الكنيسة الأرثوذكسية إلى بديل لحساب عيد الفصح المبني على التقويم الغريغوري وعيد الفصح ، من خلال تطوير دورة مدتها 19 عامًا ، بدلاً من دورة الكنيسة الغربية التي استمرت 84 عامًا.
