في الفصل الثالث من كتاب دانيال ، تعرفنا على ثلاثة شبان: شدرخ وميشخ وعبد نغو ، الذين يتمسكون بإيمانهم بالله حتى عند تهديدهم بموت ناري. قصتهم بمثابة مصدر إلهام لأولئك الذين يشككون في عقيدتهم أو الذين يواجهون صعوبات لمعتقداتهم.
حصار القدس
تدور أحداث القصة قبل حوالي 600 عام من ولادة السيد المسيح عندما حاصر الملك نبوخذ نصر بابل القدس وأسر العديد من المواطنين الإسرائيليين. من بين الذين تم ترحيلهم إلى بابل أربعة شبان من قبيلة يهوذا: دانيال ، حنانيا ، مشاعل ، وعزرية.
مرة واحدة في الأسر ، أعطيت أسماء جديدة للشباب. دانييل كان يسمى الآن بلطيشار ، حنانيه كان يدعى شدرش ، وكان يسمى ميشيل مشعش ، وكان اسمه عزاريا عابدينجو.
سرعان ما أثبت هؤلاء الشباب العبري الأربعة أنهم حكماء بشكل استثنائي. نتيجة لذلك ، وجدوا صالحًا مع الملك نبوخذ نصر. عندما تبين أن دانيال هو الرجل الوحيد القادر على تفسير أحد أحلام نبوخذ نصر المقلقة ، وضعه الملك في مكانة عالية على مقاطعة بابل بأكملها ، بما في ذلك على جميع حكماء الأرض. بناءً على طلب دانيال ، عيّن الملك شادراخ وميشاك وعبدنيغو مستشارين لدانيال.
عبادة تمثال ذهبي
كان للملك نبوخذ نصر صورة ذهبية ضخمة بنيت كرمز لقوته ومجده. ثم أمر أن ينحني شعبه ويعبدون هذه الصورة كلما سمعوا صوت هيرالد الموسيقية. سيتم إلقاء هؤلاء الذين عصوا الأمر في فرن ضخم مشتعل.
شادراخ وميشاك وعبد نيجو ، لم يعبدوا إلا الإله الواحد الحقيقي ، ورفضوا الرضوخ إلى المعبود الخاطئ. تم إحضارهم أمام نبوخذنصر لمواجهة مصيرهم ، لكنهم ظلوا شجاعين في مواجهة مطالبة الملك بالانحناء أمام التمثال الذهبي. قالوا:
"يا نبوخذ نصر ، ليست لدينا حاجة للإجابة عليك في هذا الأمر. إذا كان الأمر كذلك ، فإن إلهنا الذي نخدمه قادر على إنقاذنا من الفرن الناري المحترق ، وسيخرجنا من يدك أيها الملك. لكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فليعلمك أيها الملك ، أننا لن نخدم آلهةك أو نعبد الصورة الذهبية التي أنشأتها ". (دانيال 3: 16-18 ، ESV)
غاضب ، أمر نبوخذ نصر بتسخين الفرن سبع مرات أكثر من المتوسط. كانت شادراخ وميشاك وعبد نيجو مقيدة وألقوا بها النيران. كان الانفجار الناري حارًا جدًا ، مما أسفر عن مقتل الجنود الذين كانوا يرافقونهم.
لكن فيما كان الملك نبوخذ نصر ينظر إلى الفرن ، تعجب من ما رآه:
"لكنني أرى أربعة رجال غير مقيدين ، يمشون وسط النار ، ولم يصبوا بأذى ، وظهور الرابع مثل ابن الآلهة". (دانيال 3:25 ، ESV)
ثم دعا الملك الرجال للخروج من الفرن. ظهر شادراخ وميشاش وعبد نيجو دون أن يصابوا بأذى ، حتى أنه لم يتم حتى شعر على رؤوسهم محروق أو رائحة دخان على ملابسهم.
وغني عن القول إن هذا ترك انطباعًا كبيرًا على نبوخذ نصر الذي أعلن:
"طوبى لإله شدرخ وميشاش وعبد نيجو ، الذي أرسل ملاكه وسلم عبيده ، الذين وثقوا به ، وتركوا أمر الملك ، واستسلموا لأجسادهم بدلاً من خدمة وعبادة أي إله باستثناء ملكهم الله." (دانيال 3:28 ، ESV)
من خلال خلاص الله المعجزة لشادرش ومشاخ وأبيدنيجو في ذلك اليوم ، أعلن نبوخذ نصر أن بقية الإسرائيليين في الأسر أصبحوا محميين الآن من الأذى وتم ضمان حرية العبادة لهم. وحصل شدرخ وماشاش وعبد النيجو على ترقية ملكية.
مسألة النجاة
من كان الرجل الرابع الذي شاهده نبوخذ نصر في النيران؟ يعتقد علماء الكتاب المقدس أنه إما ملاك أو مظهر من مظاهر المسيح. بغض النظر ، كان مظهره معجزة ، وهو حارس شخصي سماوي أرسله الله لحماية شادراخ وميشاش وعبد نيجو خلال وقت حاجتهم الشاق.
ومع ذلك ، فإن تدخل الله المعجزة في لحظة الأزمة لم يعد. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يحتاج المؤمنون إلى ممارسة الإيمان. والدرس المستفاد هنا هو أن شدرخ وميشخ وعبد النغو يثقون بالله وأنهم مصممون على أن يكونوا مخلصين دون أي ضمان للخلاص. لم يكن لديهم أي ضمان بأنهم سينجو من النيران ، لكنهم وقفوا بحزم على أي حال.
قد لا يتعرض المسيحيون اليوم للتهديد بالموت الناري ، لكن يتم اختبار الكثير منهم. أولئك الذين يواجهون أوقاتًا عصيبة قد يتطلعون إلى هذه القصة بحثًا عن الإلهام ، مع العلم أنه من الممكن الوقوف بحزم في إيمانهم حتى لو لم يأت الله لإنقاذهم.
