في اليهودية ، يُعتقد أن جميع البشر يدخلون العالم خاليًا من الخطيئة. هذا يجعل وجهة النظر اليهودية للخطيئة مختلفة تمامًا عن المفهوم المسيحي للخطيئة الأصلية ، حيث يُعتقد أن البشر ملوثون بالخطيئة منذ الحمل ويجب استبدالهم من خلال إيمانهم. يعتقد اليهود أن الأفراد مسؤولون عن تصرفاتهم وأن هذه الخطيئة تنجم عن ضياع الميول البشرية.
في عداد المفقودين العلامة
الكلمة العبرية للخطيئة هي chet ، والتي تعني حرفيًا "فقدان العلامة". وفقًا للمعتقدات اليهودية ، يخطئ الشخص عندما يبتعد عن اتخاذ خيارات جيدة وصحيحة. من المعتقد أن ميل الشخص ، المسمى بالزبد ، هو قوة غريزية يمكن أن تجعل الناس يضلون ويقودهم إلى الخطيئة ما لم يختار المرء خلاف ذلك. تم في بعض الأحيان مقارنة مبدأ الزبد بمفهوم فرويد عن غريزة البحث عن المتعة التي تهدف إلى إرضاء الذات على حساب الاختيار المنطقي.
فريف
بالنسبة لليهود ، تدخل الخطيئة الصورة عندما تقودنا الغريزة السيئة إلى فعل شيء ينتهك إحدى الوصايا -613 الموصوفة في التوراة. العديد من هذه الانتهاكات واضحة ، مثل ارتكاب جريمة قتل أو إصابة شخص آخر أو ارتكاب مخالفات جنسية أو سرقة. ولكن هناك أيضًا عددًا كبيرًا من خطايا الإهمال - تجاوزات يتم تعريفها من خلال عدم التصرف عندما يستدعي الموقف ذلك ، مثل تجاهل طلب المساعدة.
لكن اليهودية تأخذ أيضًا نظرة إلى حد ما على الخطيئة ، حيث تدرك أن كونك خطيئة هو جزء من حياة كل إنسان وبإمكان مغفرة جميع الذنوب. يدرك اليهود أيضًا أن كل خطيئة لها عواقب في الحياة الواقعية. الغفران عن الخطايا متاح بسهولة ، لكن هذا لا يعني أن الناس أحرار من عواقب أفعالهم.
ثلاثة فصول
هناك ثلاثة أنواع من الخطايا في اليهودية: الخطايا ضد الله ، الخطايا ضد شخص آخر ، والخطايا ضد نفسك. مثال على الخطيئة ضد الله قد تشمل تقديم وعد لا تفي به. قد تتضمن الخطايا ضد شخص آخر قول أشياء مؤذية أو إيذاء شخص ما جسديًا أو الكذب عليه أو السرقة منه.
الاعتقاد اليهودي بأنك تستطيع الخطيئة ضد نفسك يجعلها فريدة من نوعها إلى حد ما بين الأديان الكبرى. قد تتضمن الخطايا ضد نفسك سلوكيات مثل الإدمان أو حتى الاكتئاب. بمعنى آخر ، إذا كان اليأس يمنعك من العيش بشكل كامل أو أن تكون أفضل شخص يمكن أن يكون ، فيمكن اعتباره خطيئة إذا فشلت في البحث عن تصحيح للمشكلة.
الخطيئة ويوم كيبور
يوم الغفران ، أحد أهم الأعياد اليهودية ، هو يوم من التوبة والمصالحة لليهود ، وهو يقام في اليوم العاشر من الشهر العاشر في التقويم اليهودي في سبتمبر أو أكتوبر. الأيام العشرة التي سبقت يوم الغفران تسمى الأيام العشرة للتوبة ، وخلال هذا الوقت يتم تشجيع اليهود على البحث عن أي شخص قد يكونون قد أساء إليهم ويطلبوا بصدق المغفرة. من خلال القيام بذلك ، فإن الأمل هو أن السنة الجديدة ، روش هاشاناه ، يمكن أن تبدأ بقائمة نظيفة.
هذه العملية من التوبة تسمى teshuva وهي جزء مهم من يوم الغفران. وفقًا للتقاليد ، لن توفر الصلاة والصوم في يوم الغفران إلا للمخالفات التي ارتكبت ضد الله ، وليس ضد الآخرين. وبالتالي ، من المهم أن يبذل الناس جهدًا للتصالح مع الآخرين قبل المشاركة في خدمات يوم الغفران
