شكلت أربعة مجالس بوذية نقاط تحول مهمة في قصة البوذية المبكرة. تمتد هذه القصة من الوقت مباشرة بعد وفاة بوذا التاريخي و parinirvana في القرن الخامس قبل الميلاد إلى وقت ما في أوائل الألفية الأولى. هذه هي قصة المصادمات الطائفية والانشقاق الكبير في نهاية المطاف الذي أدى إلى مدرستين كبيرتين ، ثيرافادا وماهايانا.
كما هو الحال مع الكثير من التاريخ البوذي المبكر ، لا يوجد سوى القليل من الأدلة المستقلة أو الأثرية لإثبات صحة الحسابات المكتوبة المبكرة للمجالس البوذية الأربعة. للتشويش على الأمور ، تصف التقاليد المختلفة مجلسين مختلفين تمامًا ، ويتم تسجيل أحدهما بطرق مختلفة جدًا.
ومع ذلك ، يمكن القول أنه حتى لو لم تحدث هذه المجالس ، أو إذا كانت القصص عنها أكثر من حقيقة ، فإن القصص لا تزال مهمة. يمكن أن يخبرونا الكثير عن كيفية فهم البوذيين الأوائل لأنفسهم والتغيرات التي تحدث في تقاليدهم.
أول مجلس بوذي
ويقال إن المجلس البوذي الأول ، الذي يطلق عليه أحيانًا اسم "مجلس راجاغرها" ، عُقد بعد ثلاثة أشهر من وفاة بوذا ، وربما حوالي عام 486 قبل الميلاد. كان يسمى من قبل تلميذ كبير لبوذا يدعى Mahakasyapa بعد أن سمع راهبًا صغيرًا يوحي بأن قواعد النظام الرهباني يمكن تخفيفها.
تكمن أهمية المجلس الأول في أن 500 من كبار الرهبان قد تبنوا فينايا-بيتاكا وسوتا-بيتاكا كتعاليم دقيقة لبوذا ، لتتذكرها وتحتفظ بها أجيال من الراهبات والرهبان القادمين.
يقول العلماء أن الإصدارات النهائية من Vinaya-Pitaka و Sutta-Pitaka التي لدينا اليوم لن يتم الانتهاء منها حتى موعد لاحق. ومع ذلك ، فمن الممكن تمامًا أن يجتمع التلاميذ الكبار ويوافقون على شريعة القواعد والمذاهب الأساسية في هذا الوقت.
المجلس البوذي الثاني
يتمتع المجلس الثاني بتأييد تاريخي أكثر بقليل من الآخرين ، ويعتبر بشكل عام حدثًا تاريخيًا حقيقيًا. ومع ذلك ، يمكنك العثور على عدد من القصص المتضاربة حول هذا الموضوع. هناك أيضًا تشويش في بعض الأوساط حول ما إذا كان أحد المجالس الثالثة البديلة هو المجلس الثاني بالفعل.
انعقد المجلس البوذي الثاني في فيشالي (أو فيشالي) ، وهي مدينة قديمة في ولاية بيهار في شمال الهند ، على الحدود مع نيبال. ربما تم عقد هذا المجلس بعد حوالي قرن من الزمان ، أو حوالي 386 قبل الميلاد. تم استدعاء لمناقشة الممارسات الرهبانية ، على وجه الخصوص ، ما إذا كان يمكن السماح للرهبان للتعامل مع المال.
نهى فينايا الأصلي الراهبات والرهبان من التعامل مع الذهب والفضة. لكن فصيل من الرهبان قرر أن هذه القاعدة غير عملية وأوقفتها. كما اتُهم هؤلاء الرهبان بخرق عدد من القواعد الأخرى ، بما في ذلك تناول وجبات الطعام بعد الظهر وشرب الكحول. حكم 700 من كبار الرهبان ، يمثلون العديد من فصائل سانغا ، ضد رهبان التعامل مع المال وأعلنوا أنه سيتم الحفاظ على القواعد الأصلية. ليس من الواضح ما إذا كان الرهبان الذين يتعاملون مع المال يمتثلون أم لا.
بعض التقاليد تسجل واحدة من المجالس البوذية الثالثة البديلة ، والتي أسميها باتاليبوترا الأول ، باسم المجلس الثاني. المؤرخون الذين استشرتهم لا يتفقون مع هذا.
المجلس البوذي الثالث: Pataliputra I
قد نسمي هذا المجلس البوذي الأول ، أو المجلس البوذي الثاني ، وهناك نسختان منه. إذا حدث ذلك على الإطلاق ، فقد يكون حدث في القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد ؛ بعض المصادر تقربها من وقت المجلس الثاني ، وتاريخها أقرب إلى الوقت الآخر بالمجلس الثالث الآخر. يرجى العلم أنه ، في معظم الأوقات ، عندما يتحدث المؤرخون عن المجلس البوذي الثالث ، فإنهم يتحدثون عن المجلس الآخر ، Pataliputra II.
القصة التي غالباً ما يتم الخلط بينها وبين المجلس الثاني تتعلق بمهاديفا ، راهب ذو سمعة سيئة ومن المؤكد أنه خرافة. ويقال إن Mahadeva اقترح خمس نقاط من العقيدة التي لا يمكن أن توافق عليها الجمعية ، وهذا تسبب في انشقاق بين فصيلين ، Mahasanghika و Sthavira ، مما أدى في النهاية إلى الانقسام بين مدرستي Theravada و Mahayana.
ومع ذلك ، لا يعتقد المؤرخون أن هذه القصة تحمل ماءً. لاحظ أيضًا أنه في المجلس البوذي الثاني الفعلي ، من المحتمل أن يكون رهبان ماهانشيكا وستافيرا على نفس الجانب.
القصة الثانية والأكثر منطقية هي أن نزاعًا قد وقع لأن رهبان ستافيرا كانوا يضيفون المزيد من القواعد إلى فينايا ، واعترض رهبان محاسانغيكا. لم يتم حل هذا النزاع.
المجلس البوذي الثالث: Pataliputra II
هذا المجلس هو الأكثر احتمالا للأحداث المسجلة التي تعتبر المجلس البوذي الثالث. قيل أن هذا المجلس استدعى من قبل الإمبراطور أشوكا الكبير للقضاء على البدع التي سيطرت على الرهبان.
المجلس البوذي الرابع
مجلس آخر يعتبر "تاريخًا مشكوكًا فيه" ، يقال إن المجلس الرابع قد عقد تحت رعاية الملك كانيشكا الكبير ، والذي كان من شأنه أن يضعه في أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني. حكم كانيشكا إمبراطورية كوشان القديمة ، التي كانت غرب مدينة غاندهارا وشملت جزءًا من أفغانستان الحديثة.
إذا حدث هذا على الإطلاق ، فقد شارك هذا المجلس فقط الرهبان من طائفة انقرضت الآن ولكن المؤثرة تسمى سارفاستيفادا. يبدو أن المجلس قد اجتمع لتكوين تعليقات على Tipitika.
