تتباين المبادئ والتخصصات المحددة للهندوسية باختلاف الطوائف: ولكن هناك قواسم مشتركة تمثل الأساس المتين للدين المعبّر عنه والمنعكس في كتابات الفيدا القديمة. فيما يلي وصف موجز لهذه المبادئ والتخصصات المشتركة.
5 مبادئ
تم وضع مبادئ Sanatana Dharma لإنشاء والحفاظ على العمل المناسب للمجتمع وأعضائه والمحافظين. بغض النظر عن الظروف ، تبقى مبادئ وفلسفة الهندوسية كما هي: الهدف النهائي للحياة البشرية هو تحقيق شكلها الحقيقي.
- الله موجود . وفقًا للديانة الهندوسية ، لا يوجد سوى إله واحد مطلق ، وهي قوة مفردة تجمع بين جميع جوانب الوجود معًا المعروفة باسم OM المطلق (التي يتم كتابتها أحيانًا AUM). هذا الإلهي هو رب كل الخليقة وصوت عالمي يسمع داخل كل إنسان حي. هناك العديد من المظاهر الإلهية لأم ، بما في ذلك براهما ، فيشنو ، ومايشوارا (شيفا) .
- جميع البشر إلهيون . يعتبر السلوك الأخلاقي والمعنوي السعي الأكثر قيمة للحياة البشرية. روح الفرد ( jivatma ) هي بالفعل جزء من الروح الإلهية ( Paramatma) على الرغم من أنها لا تزال في حالة نائمة ومضللة . إنها المهمة المقدسة لجميع البشر لإيقاظ روحهم وجعلها تدرك طبيعتها الإلهية الحقيقية
- وحدة الوجود . يهدف الباحثون إلى أن يكونوا وحدانية مع الله ، وليس كأفراد منفصلين (وحدانية الذات) ، بل علاقة أوثق (اللهجة) مع الله.
- الوئام الديني . القانون الطبيعي الأساسي هو أن يبقى في وئام مع زملائه المخلوقات والعالمي
- معرفة 3 غرام . الثلاثة Gs هم نهر الغانج (النهر المقدس في الهند حيث يحدث تطهير الخطايا) ، Gita (النص المقدس لبهاغافاد غيتا) ، و Gayatri (تعويذة مقدسة ومقدسة موجودة في Rig Veda ، وأيضًا قصيدة / تجويد في نفس العداد المحدد).
10 تخصصات
تشمل التخصصات العشر في الهندوسية خمسة أهداف سياسية تسمى Yamas أو Great Vows ، وخمسة أهداف شخصية تسمى Niyamas.
تتقاسم العديد من الفلسفات الهندية العهود الخمسة (ياماس). يمثل Yamas أهدافًا سياسية ، حيث إنها فضائل اجتماعية وعالمية ذات قاعدة عريضة في شكل قيود أخلاقية أو التزامات اجتماعية.
- ساتيا (الحقيقة) هو المبدأ الذي يساوي الله مع النفس. إنه الركيزة الأساسية للقانون الأخلاقي الأساسي للهندوسية: الناس متجذرون في ساتيا ، أعظم حقيقة ، وحدة الحياة كلها. ينبغي أن يكون المرء صادقا ؛ لا تتصرف بطريقة احتيالية ، كن غير أمين أو كاذب في الحياة. علاوة على ذلك ، فإن الشخص الحقيقي لا يندم أو يتكبد الخسائر الناجمة عن قول الحقيقة "
- Ahimsa (اللاعنف) هي قوة إيجابية وديناميكية ، وهذا يعني الإحسان أو الحب أو النوايا الحسنة أو التسامح (أو كل ما سبق) لجميع المخلوقات الحية ، بما في ذلك كائنات المعرفة وجهات نظر مختلفة.
- Brahmacharya (العزوبة ، عدم الزنا) هي واحدة من أكبر أربعة الأشرم الهندوسية. يقضي الطالب المبتدئ أن يمضي أول 25 عامًا من حياته ويمارس الامتناع عن ملذات الحياة الحسية ، ويركز بدلاً من ذلك على العمل الأناني والدراسة للتحضير للحياة بعدها. Brahmacharya يعني الاحترام الصارم للحدود الشخصية ، والحفاظ على قوة الحياة الحيوية ؛ الامتناع عن النبيذ والمؤتمر الجنسي وأكل اللحوم واستهلاك التبغ والمخدرات والمخدرات. يطبق الطالب العقل بدلاً من ذلك على الدراسات ، ويتجنب الأشياء التي تشعل المشاعر ، وتمارس الصمت ،
- لا تشير Asteya (أي رغبة في السرقة) إلى سرقة الأشياء فحسب ، بل إلى الامتناع عن الاستغلال. لا تحرم الآخرين مما هو لهم ، سواء كانت أشياء أو حقوقًا أو وجهات نظر. الشخص المستقيم يكسب طريقه ، من خلال العمل الجاد والصدق والوسائل العادلة
- تحذر آباريجراها (عدم التملك) الطالب من العيش ببساطة ، واحتفظ فقط بالأشياء المادية اللازمة للحفاظ على متطلبات الحياة اليومية.
تزود Niyamas الخمسة الممارس الهندوسي بقواعد لتطوير الانضباط الشخصي الضروري لمتابعة المسار الروحي
- تشير Shaucha أو Shuddhata (النظافة) إلى التطهير الداخلي والخارجي لكل من الجسم والعقل
- سانتوش (الرضا) هو الحد الواعي للرغبات ، والحد من التحصيل والممتلكات ، وتضييق المجال ونطاق رغبة الفرد.
- لا يشير Swadhyaya (قراءة الكتب المقدسة) إلى قراءة الكتب المقدسة فحسب ، بل يشير إلى استخدامها لإنشاء عقل محايد وغير متحيز ونقي مستعد لإجراء الاستبطان الذاتي المطلوب لإنشاء ميزانية عمومية لإغفالات المرء ولجانه ، العلنية والسرية الأفعال والنجاحات والفشل
- Tapas / Tapah (التقشف والمثابرة والتكفير عن الذنب) هو أداء الانضباط البدني والعقلي طوال حياة الزهد. تشمل ممارسات الزهد الالتزام بالصمت لفترات طويلة من الزمن ، التسول للحصول على الطعام ، البقاء مستيقظين في الليل ، النوم على الأرض ، العزلة في الغابة ، الوقوف لفترة طويلة ، ممارسة العفة. هذه الممارسة تولد الحرارة ، قوة طبيعية مدمجة في بنية الواقع ، الرابط الأساسي بين بنية الواقع والقوة الكامنة وراء الخلق.
- تتطلب إيشوار براديهان (الصلوات العادية) من الطالب أن يستسلم لإرادة الله ، وأن يقوم بكل فعل بطريقة غير أنانية ونزيهة وطبيعية ، ويقبل النتائج الجيدة أو السيئة ، ويترك نتيجة أفعال الشخص ( كارما المرء) لله.
المصادر ومزيد من القراءة
- أشاريا ، دارما برافارتاكا. "دليل دراسة ساناتانا دارما." خدمات أمازون الرقمية ، 2016.
- كوميرات ، نارايان وبادما كوميرات. "ساناتانا دارما: مقدمة في الهندوسية." SCV Incorporated ، 2015.
- أولسون ، كارل. "العديد من ألوان الهندوسية: مقدمة تاريخية موضوعية." مطبعة جامعة روتجرز ، 2007.
- شارما ، شيف. "تألق الهندوسية." كتب الجيب الماسي ، 2016.
- شوكلا ، نيلش م. "بهاجافاد غيتا والهندوسية: ما يجب أن يعرفه الجميع". منشورات جاهزة ، 2010.
- فيرما ، مادان موهان. "تقنية غاندي للتعبئة الجماهيرية." بارتريدج للنشر ، 2016.
