عبودية إسرائيل في مصر وعبودية الخطيئة
يتم عرض الأناجيل على نعش البابا يوحنا بولس الثاني ، 1 مايو 2011. (تصوير فيتوريو زونينو سيلوتو / غيتي إيماجز) طريقة ممتازة لتركيز أفكارنا وتعميق فهمنا لمعنى "الصوم" هي اللجوء إلى الإنجيل. ومع ذلك ، يصعب أحيانًا معرفة من أين نبدأ. لهذا السبب ، زودتنا الكنيسة الكاثوليكية بمكتب القراءات ، وهو جزء من القداس من ساعات الصلاة الرسمية للكنيسة. في مكتب القراءات ، اختارت الكنيسة مقاطع من الكتاب المقدس تناسب كل يوم من أيام السنة.
كل موسم مضاء - لديه موضوع أو مواضيع معينة. خلال الصوم الكبير ، نرى أربعة موضوعات في هذه القراءات:
- لا بد من التوبة المناسبة
- إسرائيل من العهد القديم كنموذج للكنيسة العهد الجديد
- نزوح إسرائيل من مصر إلى الأراضي المقدسة كنموذج للرحلة المسيحية خارج الخطيئة إلى مملكة السماء
- يسوع المسيح ككاهن أبدي كبير
الصوم الكبير: هجرتنا الروحية
في الصوم الكبير ، يعرض مكتب القراءات قصة خروج الإسرائيليين من عبوديتهم في مصر من خلال دخولهم إلى أرض الميعاد.
إنها قصة رائعة ، مليئة بالمعجزات والمؤامرات ، غضب الله وحبه. وهو مريح أيضًا: يتراجع الأشخاص المختارون باستمرار ، حيث يلومون موسى على طردهم من راحة مصر في وسط الصحراء القاحلة. فيما يتعلق بالحياة اليومية ، فإنهم يواجهون صعوبة في إبقاء أعينهم على الجائزة: الأرض الموعودة.
نجد أنفسنا في نفس الموقف ، متجاهلين هدفنا المتمثل في الجنة ، لا سيما في انشغال العالم الحديث بكل ما يحيط به. لكن الله لم يتخل عن شعبه ، ولن يتخلى عنا. كل ما يطلبه هو أننا نستمر في المشي.
قراءات كل يوم من يوم الأربعاء الرماد إلى الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، والتي توجد على الصفحات التالية ، تأتي من مكتب القراءات ، وهو جزء من القداس من ساعات الصلاة الرسمية للكنيسة.
02 من 12قراءة الكتاب المقدس للرم الأربعاء
غير محدد يجب أن يؤدي الصيام إلى الأعمال الخيرية
الصوم هو أكثر من مجرد الامتناع عن الطعام أو غيرها من الملذات. في هذه القراءة لـ "يوم الأربعاء" من النبي أشعيا ، يشرح الرب أن الصيام الذي لا يؤدي إلى الأعمال الخيرية لا يفيدنا. هذه نصيحة جيدة ونحن نبدأ رحلة Lenten.
أشعياء 58: 1-12 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"صرخة ، لا توقف ، ارفع صوتك مثل البوق ، وشوّف أعمالي بأفعالهم الشريرة ، ومنزل يعقوب خطاياهم.
"لأنهم يسعون لي من يوم لآخر ، رغبة حزينة في معرفة طرقي ، كدولة حققت العدالة ، ولم يتخلوا عن حكم إلههم: إنهم يسألونني عن أحكام العدالة: إنهم على استعداد للتوجه إلى الله.
"لماذا صامنا ، ولم تحترم: هل تذلل أرواحنا ، ولم تتنبه؟ ها في يوم صومك ، وجدت إرادتك ، وأنت بالضبط على كل المدينين.
"ها أنت سريع للمناقشات والنزاعات. وضرب القبضة الشريرة. لا تصوم كما فعلت حتى يومنا هذا ، حتى تسمع صيحاتك إلى أعلى.
"هل هذا صائم كما اخترت: أن يصيب الرجل روحه ليوم واحد؟ هل هذا هو ، أن يلف رأسه وكأنه دائرة ، وينشر الخيش والرماد؟ الذبول الذي تسميه هذا بسرعة ، و يوم مقبول للرب؟
"أليس هذا بالأحرى الصيام الذي اخترته؟ فقد عصابات الأشرار ، وتراجع عن الحزم التي تضطهد ، واتركها للكسر حراً ، وكسر كل أعباء.
"قم بتوزيع الخبز على الجياع ، واحضر المحتاجين والضعفاء إلى بيتك: عندما ترى أحدهم عارياً ، تغطيه ، ولا تحتقر جسدك.
"ثم ينطفئ نورك مع حلول الصباح ، وتنشأ صحتك بسرعة ، ويذهب عدلك أمام وجهك ، وينهي مجد الرب.
"حينئذ ستدعو ، ويسمع الرب: انت تبكي ، وسيقول ، أنا هنا. إذا كنت سترفع السلسلة من وسطك ، وتوقف عن مدّ الإصبع ، والتحدث ما الذي لا ينفع.
"عندما تصب روحك على الجياع وترضي الروح المنكوبة فيكون ضوءك في الظلمة ويكون ظلامك عند الظهيرة.
"والرب يعطيك الراحة بشكل مستمر ، وسوف تملأ روحك مع السطوع ، وتسليم عظامك ، وسوف تكون مثل حديقة الماء ، ومثل نافورة من الماء التي لن تفشل مياهها.
"وستبنى الأماكن التي كانت مقفرة للأعمار: سترفع أسس التوليد والجيل: وتطلق عليك اسم مصلح الأسوار وتحول المسارات إلى راحة".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الخميس بعد الرماد الأربعاء
الكتاب المقدس القديم في اللاتينية. صور مايرون / غيتي اضطهاد إسرائيل في مصر
بدءًا من اليوم ، واستمرارًا من الأسبوع الثالث - حتى الآن ، تم استخلاص قراءاتنا من كتاب Exodus. هنا ، نقرأ عن الاضطهاد الذي تتعرض له أمة إسرائيل ، نموذج العهد القديم لكنيسة العهد الجديد ، على يد فرعون. عبودية بني إسرائيل تمثل عبودية الخطيئة.
الخروج 1: 1-22 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"هذه هي أسماء بني إسرائيل ، الذين ذهبوا إلى مصر مع يعقوب: دخلوا ، كل رجل مع عائلته: روبن ، شمعون ، لاوي ، يهوذا ، يساكر ، زابولون ، وبنيامين ، دان ، ونفتالي ، جاد و كانت كل النفوس التي خرجت من فخذ يعقوب سبعين ، ولكن يوسف كان في مصر.
"بعد موته ، وكل إخوانه ، وكل ذلك الجيل ، زاد بنو إسرائيل ، وتسلقوا إلى جموع كثيرة ، وازدادوا قوتهم تملأ الأرض.
"في الوقت نفسه ، كان هناك ملك جديد على مصر ، لم يكن يعرف يوسف: وقال لشعبه: هوذا شعب بني إسرائيل كثيرون وأقوى منا. تعال ، دعونا نقمعهم بحكمة ، لئلا يكونوا مضاعفة: وإذا اندلعت أي حرب ضدنا ، انضم إلى أعدائنا ، وتغلبنا ، فخرج من الأرض.
"لذلك قام بإلحاح عليهم أسياد الأعمال ، لإلحاق الأذى بهم ، وبنوا لمدن الفراعنة من المظال ، فيثوم و رمسيس. ولكن كلما اضطهدوهم ، زاد عددهم ، وتضاعفت: وكره المصريون بنو إسرائيل ، وألمهم وسخروا منهم: وجعلوا حياتهم مريرة بالأعمال الشاقة في الطين والطوب وبكل أنواع الخدمة ، حيث كانوا مكتظين في أعمال الأرض.
"وتحدث ملك مصر إلى القابلات من العبرانيين: واحد منهم كان يسمى سيفورا ، والآخر فوا ، قائدا لهم: عندما يجب عليك القيام بمكتب القابلات للنساء العبرية ، ويأتي وقت التسليم: إذا كن طفلاً رجلاً ، اقتلوه: إذا كانت امرأة ، أبقيه على قيد الحياة ، لكن القابلات يخشون الله ، ولم يفعلوا ما أمر به ملك مصر ، لكنهم أنقذوا الرجال.
"ودعاهم الملك وقال: ما الذي قصدته أن تفعله ، وأن تنقذ الرجال الرجال؟ أجابوا: المرأة العبرية ليست كالنساء المصريات: لأنهن أنفسهن ماهرات في مكتب القابلة. وقد تم تسليمهم قبل أن نأتي إليهم ، لذلك تعامل الله جيدًا مع القابلات: وتضاعف الناس ونمووا بقوة شديدة ، ولأن القابلات خافوا الله ، بنى لهم منازل.
"لذلك اتهم فرعون جميع قومه ، قائلاً: أيا كان المولد من الجنس الذكوري ، فأنتم ستلقون في النهر: أيا كانت الأنثى ، فتخلصون أحياء".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الجمعة بعد الرماد الأربعاء
الكتاب المقدس القديم باللغة الإنجليزية. صور جودونج / جيتي ولادة وإنقاذ موسى ورحلته من فرعون
لقد أمر فرعون بقتل جميع الأطفال الذكور الإسرائيليين عند الولادة ، لكن موسى أنقذ ونشأ من قبل ابنة فرعون كأمثاله. بعد أن قتل المصري الذي كان يضرب زميله إسرائيلي ، هرب موسى إلى أرض مديان ، حيث سيواجه الله أولاً في الأدغال المحترقة ، ليبدأ الأحداث التي ستؤدي إلى خروج إسرائيل من مصر.
الخروج 2: 1-22 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"بعد هذا ذهب رجل من منزل ليفي ، وأخذ زوجة من عشيرته الخاصة. وحبلت وولدت ولداً ورآته طفلاً جيداً أخفاه لمدة ثلاثة أشهر. وعندما استطاعت أن تخفيه لم تعد ، أخذت سلة مصنوعة من البركان ، وخدمتها بالوحل والملعب: وضعت الطفل الصغير فيها ، ووضعته في الحواف عند حافة النهر ، وقفت أخته من بعيد ، وأخذت بعين الاعتبار ما الذي يمكن عمله.
"واذا نزلت ابنة فرعون لتغسل نفسها في النهر: وسارت خادماتها على حافة النهر. وعندما رأت السلة في الحشود ، أرسلت واحدة من خادماتها من أجلها: وعندما تم إحضارها ، فتحته ورأيت في داخله رضيعًا يبكي عليه تعاطفًا قائلة: هذا أحد أطفال العبرانيين ، فقالت لها أخت الطفل: أذهب وأدعو إليك امرأة عبرية ، لتمريض الطفل. أجبت: اذهب ، ذهبت الخادمة ودعت أمها.
"وقالت لها ابنة فرعون. خذ هذا الطفل ومرضعته من أجلي: سأعطيك أجورك. أخذت المرأة ، ورعت الطفل: وعندما كبر ، سلمته إلى ابنة فرعون. له لابن ، ودعا له موسى قائلاً: لأنني أخرجته من الماء.
"في تلك الأيام التي كبر فيها موسى ، خرج إلى إخوته: ورأى محنتهم ، ومصرياً ضرب أحد العبرانيين إخوته. وعندما نظر إلى هذا الطريق وبهذه الطريقة ، لم ير أحداً هناك ، قتل المصري وأخفاه في الرمال ، وخرج في اليوم التالي ، رأى عريانيين يتشاجران: فقال له من أخطأ: لماذا تضرب جارك ، لكنه أجاب: من الذي عينك الأمير. وحكم علينا: هل تريد أن تقتلني ، كما فعلت بالأمس ، فقتل موسى المصري ، وكان يخاف موسى ، وقال: كيف أصبح هذا معروفًا؟
"سمع فرعون بهذه الكلمة وسعى لقتل موسى: لكنه هرب من بصره ، وسكن في أرض مدين ، وجلس بجانب بئر. وكان لكاهن ماديان سبع بنات ، جاءن لسحب المياه وعندما امتلأت المجاري ، رغبوا في سقي قطعان أبيهم ، وجاء الرعاة وطردهم منها: ثم قام موسى ، ودافع عن الخادمات ، سقى خرافهم.
"وعندما عادوا إلى راغيل أباهم ، قال لهم: لماذا أتيت عاجلاً أكثر من المعتاد؟ أجابوا: قام رجل مصر بتسليمنا من أيدي الرعاة: ووجه المياه معنا أيضًا ، وأعطى خروف للشرب ، لكنه قال: أين هو؟ لماذا تركت الرجل يذهب؟ اتصل به حتى يأكل الخبز.
"وأقسم موسى أنه يسكن معه. وأخذ سيفورا ابنته لزوجته: وأنجبت منه ولداً ، سماه جيرسام ، قائلاً: لقد كنت غريباً في بلد أجنبي. وأنجبت آخرًا ، دعا اليعازر ، قائلاً: لأن إله أبي ، أخرجني المساعد من يد فرعون.
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم السبت بعد الرماد الأربعاء
القديس تشاد الإنجيل في كاتدرائية ليتشفيلد. فيليب لعبة / غيتي صور بوش المحترق وخطة الله للإسرائيليين
في هذه القراءة من كتاب الخروج ، صادف موسى أولاً الله في الأدغال المحترقة ، وأعلن الله عن خططه لجعل موسى يقود بني إسرائيل إلى خارج العبودية في مصر وإلى أرض الميعاد. نبدأ في رؤية أوجه التشابه بين العبودية في مصر وعبودية الخطيئة ، وبين السماء و "الأرض التي تتدفق مع الحليب والعسل".
كما يكشف الله عن اسمه لموسى: "أنا من أنا". هذا مهم للغاية ، لأنه في إنجيل يوحنا (٨: ٥١-٥٩) ، يردد يسوع هذه الكلمات ، ويقول لليهود "قبل أن يصنع إبراهيم ، أنا". يصبح هذا جزءًا من أساس تهمة التجديف ضد المسيح ، الأمر الذي قد يؤدي إلى صلبه. تقليديا ، تم قراءة هذا المقطع في يوم الأحد الخامس من الصوم ، والذي كان يعرف باسم شغف الأحد.
الخروج 3: 1-20 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"الآن أطعم موسى خروف يثرو أبيه في القانون ، كاهن مدين: وقاد القطيع إلى الأجزاء الداخلية من الصحراء ، وجاء إلى جبل الله حوريب. وظهر له الرب في لهب. النار من وسط الأدغال: ورأى أن الأدغال كانت مشتعلة ولم تحترق ، وقال موسى: سوف أذهب وأرى هذا المنظر العظيم ، لماذا لم تحترق الأدغال.
"فلما رأى الرب أنه تقدم للأمام ، دعاه يخرج من وسط الأدغال ، وقال: موسى ، موسى. فأجاب: ها أنا ذا. وقال: تعالي إلى هنا ، ضع قبالة الأحذية من قدميك: لأن المكان الذي تقف فيه هو مكان مقدس ، وقال: أنا إله أبيك ، وإله إبراهيم ، وإله إسحق ، وإله يعقوب ، وأخفى موسى وجهه: لانه لا ينظر الى الله.
"فقال له الرب: لقد رأيت محنة شعبي في مصر ، وسمعت صراخهم بسبب صرامة منهم الذين انتهوا من الأعمال: ومع معرفة حزنهم ، لقد جئت لإنقاذهم من أيدي المصريين ، وإخراجهم من تلك الأرض إلى أرض جيدة وواسعة ، إلى أرض تتدفق مع الحليب والعسل ، إلى أماكن الكنعانيين ، والحثيين ، والعموريين ، والفيرزيت ، والحفيطيين ، واليبوسيت ، لأن صراخ بني إسرائيل تأتي إليّ: وقد رأيت محنتهم ، حيث يتعرضون للاضطهاد من قبل المصريين ، لكن تعالوا ، وسأرسلك إلى فرعون ، لكي تجلبوا شعبي بنو اسرائيل من مصر.
"فقال موسى لله: من أنا ، يجب أن أذهب إلى فرعون ، وأن أخرج بني إسرائيل من مصر؟ فقال له: سأكون معك: وستكون هذه إشارة ، التي أرسلتها إليك: حينما تخرج شعب مصر من مصر ، فإنك تقدم ذبيحة لله على هذا الجبل.
"قال موسى لله: إني سأذهب إلى بني إسرائيل ، وأقول لهم: إله آبائكم أرسلني إليَّ. إذا قالوا لي: ما هو اسمه؟ ماذا أقول ل معهم؟
"قال الله لموسى: أنا من أنا. قال: هكذا ستقول لبني إسرائيل: هو الذي أرسلني إليكم ، وقال الله مرة أخرى لموسى: هكذا ستقول لبني إسرائيل. : الرب إله آبائكم ، إله إبراهيم ، إله إسحاق ، وإله يعقوب ، أرسلني إليكم: هذا اسمي إلى الأبد ، وهذا تذكاري لجميع الأجيال.
"اذهب ، اجتمعوا مع قدماء إسرائيل ، وستقول لهم: الرب إله آبائكم ، إله إبراهيم ، إله إسحق ، وإله يعقوب ، ظهر لي قائلاً:" لقد زرت قمت بزيارتك: ورأيت كل ما يحيرك في مصر ، وقد قلت لك الكلمة التي أخرجتها من مصر ، إلى أرض الكنعانيين ، والحثيين ، والعموريين ، والفيرزيت ، و Hevite ، و Jebusite ، إلى الأرض التي تتدفق مع الحليب والعسل.
"وسوف يسمعون صوتك: وانت سوف تدخل ، وانت قدماء اسرائيل ، لملك مصر ، وسوف تقول له: الرب إله العبرانيين قد دعا لنا: سنذهب ثلاثة أيام" رحلة الى البرية للتضحية بالرب الهنا.
"لكنني أعلم أن ملك مصر لن يسمح لك بالرحيل ، لكن من يد قوية. لأنني سأمد يدي وسأضرب مصر بكل عجائبي التي سأفعلها في وسطهم: أدعك ترحل."
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الأحد الأول من الصوم الكبير
ألبرت أوف ستيرنبيرك ، مكتبة دير ستراهوف ، براغ ، جمهورية التشيك. فريد دي نويل / غيتي إيماجز فرعون قهر بني اسرائيل
طاعة أمر الله ، يطلب موسى من فرعون السماح للإسرائيليين بالتضحية بالله في الصحراء. فرعون يرفض طلبه ، وبدلاً من ذلك ، يجعل الحياة أكثر صعوبة على بني إسرائيل. العبودية للخطيئة ، مثل العبودية الإسرائيلية في مصر ، تصبح أكثر صعوبة مع مرور الوقت. الحرية الحقيقية تأتي باتباع المسيح من عبودية الخطيئة.
خروج 5: 1-6: 1 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"بعد هذه الأشياء دخل موسى وهرون ، وقالا لفرعون: هكذا قال السيد الرب إله إسرائيل: دع شعبي يذهب ليضحوا بي في الصحراء. لكنه أجاب: من هو الرب ، لكي أسمع صوته ، ودع إسرائيل تذهب ، أنا لا أعرف الرب ، ولن أترك إسرائيل ، وقالوا: إله العبرانيين دعانا ، للذهاب في رحلة ثلاثة أيام في البرية والتضحية للرب لدينا الله: لئلا يسقط علينا الوباء أو السيف.
"قال لهم ملك مصر: لماذا موسى وهارون يجردون الناس من أعمالهم؟ هل ذهبت إلى أعبائك. وقال فرعون: أهل الأرض كثيرون: ترى أن الكثيرين يزدادون: كم أكثر إذا أعطيتهم الراحة من أعمالهم؟
"لذلك أمر في نفس اليوم المشرفين على الأعمال ، وأتباع الشعب من الناس ، قائلين:" لن تعط الناس أكثر من ذلك لصنع الطوب ، كما كان من قبل: لكن دعهم يذهبون ويجمعون القشة. عليهم مهمة الطوب ، التي فعلوها من قبل ، ولن تقللوا أي شيء منها: لأنهم عاطلون ، لذلك يصرخون ، قائلين: دعنا نذهب ونضحي لإلهنا ، ولنقمعهم ، بالأعمال ، و دعهم ينجزونها: حتى لا يعتبروا كلمات كاذبة.
"وخرج المشرفون على الأعمال و taskmasters وقالوا للشعب: هكذا قال فرعون ، أنا لا أسمح لك بالقش: اذهب ، وجمعها حيث يمكنك أن تجدها: لن يتم تقليل أي شيء من عملك. كان الناس منتشرين في جميع أنحاء مصر لجمع القش ، وضغط عليهم المشرفون على الأعمال ، قائلين: أكمل عملك كل يوم كما كان من قبل ، لن تفعله عندما تم إعطاؤك القشة.
"والذين كانوا قد انتهوا من أعمال أطفال إسرائيل قد بُذِروا من قبل taskmasters من فرعون ، قائلين: لماذا لم تقم بمهمة الطوب يوم أمس واليوم كما كان من قبل؟
"وجاء ضباط بني إسرائيل ، وصرخوا لفرعون ، قائلين: لماذا تعامل أنت مع عبيدك؟ سترو لم تُعطانا ، والطوب مطلوب منا كما كان من قبل: هوذا نحن عبيدك نضربوا بالسياط ، وتعامل شعبك ظالمًا ، وقال: أنت عاطل ، ومن ثم تقول: دعنا نذهب ونضحي للرب ، فاذهب ، ثم اعمل: لا يجب أن تعطيك قشة ، وستخلص المعتاد عدد الطوب.
"ورأى ضباط بني إسرائيل أنهم كانوا في حالة شريرة ، لأنه قيل لهم: لا يجوز القضاء على البياض من الطوب كل يوم. التقوا موسى وهارون ، الذين وقفوا ضدهم كما خرجوا من فرعون: وقالوا لهم: الرب يرى ويحكم ، لأنك حرصت على نتن أمام فرعون وعبيده ، وقد أعطيته سيفًا لقتلنا.
"وعاد موسى إلى الرب ، وقال: يا رب ، لماذا لقد أصبت هذا الشعب؟ لماذا أرسلت لي؟ لأنه منذ الوقت الذي ذهبت فيه إلى فرعون لأتكلم باسمك ، كان قد أصاب شعبك: لم يسلمهم.
"فقال الرب لموسى: الآن سترى ما سأفعله لفرعون: لأنه من يد جبار يدعهم يرحلون ، ويد قوية يلقونهم خارج أرضه".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
رجل يسقط من خلال الكتاب المقدس. بيتر جلاس / صور التصميم / غيتي إيماجز الدعوة الثانية لموسى
قراءة اليوم تعطينا رواية أخرى عن الله يكشف خطته لموسى. هنا ، يناقش الله بمزيد من التفصيل العهد الذي قطعه مع إبراهيم وإسحق ويعقوب لإحضارهم إلى أرض الميعاد. ومع ذلك ، لن يستمع الإسرائيليون إلى الأخبار السارة التي كشفها الله لموسى ، لأن العبودية استهلكوها. ومع ذلك ، فإن الله يتعهد بإحضار بني إسرائيل إلى أرض الميعاد رغم أنفسهم.
أوجه الشبه مع هدية المسيح المجانية للخلاص للبشرية ، في العبودية للخطيئة ، واضحة. لقد مُنحنا الدخول إلى أرض السماء الموعودة ؛ كل ما علينا فعله هو أن نقرر أننا سنقوم بالرحلة.
الخروج 6: 2-13 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"وتحدث الرب إلى موسى قائلاً:" أنا الرب ، الذي ظهر لإبراهيم وإسحق ويعقوب ، باسم الله تعالى ؛ واسمي أدوناي لم أريهم. وقد تعهدت بعقد مع لهم ، لمنحهم أرض كنعان ، أرض الحج التي كانوا فيها غرباء ، لقد سمعت أنين أبناء إسرائيل ، حيث قام المصريون بقمعهم: لقد تذكرت عهدي.
"لذلك قل لبني إسرائيل: أنا الرب الذي أخرجك من سجن المصريين ، وسيخلصك من العبودية: ويخلصك بذراع عالية وأحكام عظيمة. وسأخذك. لنفسي من أجل شعبي ، سوف أكون إلهك ، وستعلمون أنني الرب إلهكم الذي أخرجك من سجن المصريين ، فأخذك إلى الأرض التي رفعت يدي عنها اعطيه لابراهيم واسحق ويعقوب وسأعطيكم لاني انا الرب.
"وقال موسى كل هذا لبني إسرائيل: لكنهم لم يسمعوا له ، من آلام الروح ، والعمل الأكثر إيلاما.
"وتحدث الرب إلى موسى قائلاً:" ادخل ، وتحدث إلى فرعون ملك مصر ، فسمح لبني إسرائيل أن يخرجوا من أرضه. أجاب موسى أمام الرب هوذا بنو إسرائيل لم يسمعوا لي ؛ و كيف سوف يسمعني فرعون ، خاصة وأنني من الشفاه غير المختونين ، وتحدث الرب إلى موسى وهارون ، وأعطاهما تهمة لبني إسرائيل ، وإلى فرعون ملك مصر ، أن يجلبوا الأولاد من إسرائيل من أرض مصر ".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الثلاثاء من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
كتاب أوراق الذهب. جيل فرومر / غيتي إيماجز أنهار الدم: الطاعون الأول
كما تنبأ الله ، لم يستمع فرعون لطلب موسى وهرون للسماح للإسرائيليين بالخروج إلى الصحراء لعبادة الله. لذلك ، يبدأ الله في إرسال الأوبئة على أرض مصر ، من خلال أعمال موسى وهارون. الطاعون الأول ينطوي على تحويل كل المياه في مصر إلى دم ، مما يحرم المصريين من مياه الشرب والأسماك.
إن تغيير الماء إلى دم يذكرنا بالمعجزات الكبرى التي قام بها المسيح: تحويل الماء إلى نبيذ في زفاف قانا ، وتغيير الخمر إلى دمه في العشاء الأخير. كما هو الحال في مصر ، تضرب معجزات المسيح الخطيئة وتساعد على تحرير شعب الله من العبودية.
الخروج 6: 29-7: 25 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"وتحدث الرب إلى موسى قائلاً:" أنا الرب: تكلم مع فرعون ملك مصر كل ما أقول لك. فقال موسى أمام الرب: لو أنا من الشفاه غير المختونة ، كيف يسمعني فرعون؟
"فقال الرب لموسى: ها أنا قد عينتك إله فرعون: وهارون أخيك سيكون نبيك. سوف تتحدث معه كل ما أوصيك به ، وقال إنه سيتحدث مع فرعون يخرج إسرائيل من أرضه ، لكني سأصلب قلبه ، وأضرب عجائبي وعجائبي في أرض مصر ، ولن يسمعك: وسأضع يدي على مصر ، وأخرج جيشي وشعبي بني إسرائيل من أرض مصر ، بأحكام عظيمة جداً ، وسيعلم المصريون أنني الرب الذي مدّ يدي على مصر وأخرج بني إسرائيل من وسطهم.
"ففعل موسى وهرون كما أمر الرب. هكذا فعلا. وموسى كان في الثامنة والثمانين ، وهرون ثلاثة وثمانون ، عندما تكلموا مع فرعون.
"فقال الرب لموسى وهرون: عندما يقول لك فرعون ، عليك أن تشر: أنت تقول لهرون: خذ قضيبك ، وألقاه أمام فرعون ، ويجب أن يتحول إلى ثعبان. لذلك موسى وهرون دخل فرعون وعمل كما أمر الرب. وأخذ هرون العصا أمام فرعون وعبيده وتحول إلى ثعبان.
"ودعا فرعون الحكماء والسحرة: كما فعلوا من خلال السحر المصري وبعض الأسرار التي قاموا بها بالطريقة نفسها. وقد قاموا كل منهم بإلقاء قضبانهم ، وتحولوا إلى ثعابين: لكن قضيب هارون التهم قضبانهم. كان القلب صلبًا ولم يسمع لهم كما أمر الرب.
"فقال الرب لموسى: قلب فرعون صارم ، فلن يسمح للناس بالرحيل. اذهب إليه في الصباح ، ها هو يخرج إلى المياه: وستقف لمقابلته على ضفة النهر. : وتاخذ بيدك العصا التي تحولت الى ثعبان وانت تقول له رب الرب من العبرانيين ارسلني اليك قائلا دعوا شعبي يضحون بي في الصحراء. انت لا تسمع هكذا هكذا قال الرب. في هذا ستعرف اني انا الرب. ها انا اضرب بالعصي التي في يدي ماء النهر فتتحول الى دم. تموت الأسماك الموجودة في النهر ، وتكون المياه تالفة ، ويكون المصريون مصابين عندما يشربون ماء النهر.
"كما قال الرب لموسى: قل لهرون ، خذ قضيبك ، ومد يدك على مياه مصر ، وعلى أنهارها ، والجداول والجداول ، وجميع برك المياه ، قد تتحول إلى الدم: والدم يكون في كل أرض مصر ، في أوعية من الخشب والحجر.
"ففعل موسى وهرون كما أمر الرب: ورفع القضيب ضرب ماء النهر أمام فرعون وعبيده: وتحول إلى دم. وماتت الأسماك الموجودة في النهر ، ومات النهر. معطوبة ، ولم يتمكن المصريون من شرب ماء النهر ، وكان هناك دم في كل أرض مصر.
"وسحرة المصريين بسماتهم فعلوا بالطريقة نفسها: وقد تم تشديد قلب فرعون ، ولم يسمع منهم ، كما أمر الرب. وأدار نفسه وذهب إلى منزله ، ولم يضبط قلبه وقد حفرت جميع المصريين حول النهر لشرب الماء: لأنهم لم يستطيعوا شرب من مياه النهر ، وأن سبعة أيام قد انتهت ، بعد أن ضرب الرب النهر ".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الأربعاء من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
كاهن مع مكتبة. غير محدد الظلام يسقط على مصر
يستمر فرعون في رفض السماح للإسرائيليين بالرحيل ، لذلك ، غمر الله مصر لمدة ثلاثة أيام في ظلام دامس ، مبشراً بالأيام الثلاثة التي قضاها السيد المسيح في ظلام القبر ، من الجمعة العظيمة وحتى الأحد الفصح. تم العثور على الضوء الوحيد في الأرض مع الإسرائيليين أنفسهم علامة ، لأنه من إسرائيل سيأتي يسوع المسيح ، نور العالم.
خروج 10: 21-11: 10 (الطبعة الأمريكية دوي-ريمس 1899)
"فقال الرب لموسى: مدّ يدك نحو السماء ، وقد يكون هناك ظلام على أرض مصر ، كثيفة بحيث يمكن الشعور بها. ومدّ موسى يده نحو السماء: وحدث ظلام فظيع في الكل أرض مصر لمدة ثلاثة أيام ، لم ير أي شخص أخاه ، ولم يخرج نفسه من المكان الذي كان فيه: ولكن أينما كان بنو إسرائيل يسكنون هناك نور.
"ودعا فرعون موسى وهرون ، وقال لهما: تضحي للرب: دع خرافك فقط ، وتبقى قطعانك ؛ دع أطفالك يذهبون معك. قال موسى: أنت ستقدم لنا أيضًا تضحيات وعروض محترقة ، ربنا إلهنا - جميع القطعان ستذهب معنا: لن يبقى هناك حافر: لأنها ضرورية لخدمة الرب إلهنا: خاصة أننا لا نعرف ما يجب تقديمه ، حتى نأتي إلى مكان.
"وشدد الرب قلب فرعون ، وقال انه لن يسمح لهم بالرحيل. وقال فرعون لموسى: الحصول على اليك من لي ، واحترث لا ترى وجهي أكثر من ذلك: في أي يوم سوف يأتي حتى في مرأى ، أنت سوف أجاب موسى: هكذا يكون كما تتكلم ، لن أرى وجهك بعد الآن.
"فقال الرب لموسى: مع ذلك فإن طاعونًا آخر سأحضره إلى فرعون ومصر ، وبعد ذلك سيسمح لك بالرحيل وتخرجك. لذلك ستخبر جميع الناس أن كل شخص يطلب من صديقه ، وكل امرأة من جارتها ، أوعية من الفضة ، والذهب ، وسيقدم الرب صالحًا لشعبه في نظر المصريين ، وكان موسى رجلًا عظيمًا جدًا في أرض مصر ، في عبيد عبيد فرعون ، و من كل الناس.
وقال: هكذا قال السيد الرب: في منتصف الليل ، سأدخل مصر. ويموت كل بكر في أرض المصريين ، من بكر فرعون الذي يجلس على عرشه ، حتى إلى أول مولود من الخادمة التي في الطاحونة ، وكل بكر الوحوش ، وستكون هناك صرخة كبيرة في كل أرض مصر ، كما لم يكن من قبل ، ولن تكون الآخرة ، لكن مع جميع بني إسرائيل ، لن يكون هناك كلب اصنع أقل ضوضاء ، من الإنسان حتى الوحش: لكي تعرف كم هو رائع الفرق الذي يصنعه الرب بين المصريين وإسرائيل ، وسيأتي إليّ كل هؤلاء العبيد خاصتك ، ويعبدونني قائلين: "اخرج ، وجميع الناس الذين هم تحتك: بعد ذلك سنخرج ، وخرج من فرعون غاضبًا.
فقال الرب لموسى: فلن يسمع فرعون لك ، فهناك الكثير من العلامات التي يمكن القيام بها في أرض مصر. ففعل موسى وهرون كل العجائب المكتوبة قبل فرعون. والرب شدد قلب فرعون ، كما أنه لم يترك بني إسرائيل يخرجون من أرضه ".
- المصدر: ouDouay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (في المجال العام)
قراءة الكتاب المقدس ليوم الخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
الكتاب المقدس القديم في اللاتينية. صور مايرون / غيتي الفصح الأول
لقد وصل عناد فرعون إلى هذا: الله سوف يقتل البكر من كل بيت في مصر. ومع ذلك ، سيتم حماية الإسرائيليين من الأذى ، لأنهم سيذبحون خروفًا ويميزون أبوابهم بدمه. عند رؤيته ، سوف يمرر الله منازلهم.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
