العقل الصائب هو تقليديًا الجزء السابع من المسار الثامن للبوذية ، لكن هذا لا يعني أنه السابع من حيث الأهمية. يدعم كل جزء من المسار الأجزاء السبعة الأخرى ، ولذا يجب التفكير في أنها متصلة في دائرة أو منسوجة في شبكة ويب بدلاً من أن تكون مكدسة بترتيب تقدم.
يقول المعلم زن ثيش نهات هانه أن اليقظة الصحيحة هي في صلب تعليم بوذا. "عندما يكون الوعي الصائب موجودًا ، فإن الحقائق الأربعة النبيلة والعناصر السبعة الأخرى في مسار الثمانية موجودة أيضًا." ( قلب تعليم بوذا ، ص 59)
ما هو اليقظه؟
كلمة Pali لـ "اليقظه" هي sati (باللغة السنسكريتية ، smriti ). يمكن أن يعني Sati أيضًا "الاحتفاظ" أو "التذكر" أو "اليقظة". الذهن هو إدراك كامل للجسم والعقل للحظة الحالية. أن تكون على دراية هو أن تكون حاضرًا تمامًا ، لا تضيع في أحلام اليقظة أو الترقب أو الانغماس أو القلق.
يقصد الذهن أيضًا مراقبة وإطلاق العادات الذهنية التي تحافظ على وهم الذات المنفصلة. ويشمل ذلك إسقاط العادة العقلية المتمثلة في الحكم على كل شيء وفقًا لما إذا كنا نحب ذلك أم لا. إن الانتباه التام يعني أن تكون مهتمًا تمامًا بكل شيء كما هو ، وليس تصفية كل شيء من خلال آرائنا الشخصية.
لماذا الذهن هو المهم
من المهم أن تفهم البوذية كنظام أو عملية أكثر من كونها نظام معتقد. لم يعلّم بوذا عقائد عن التنوير ، بل علم الناس كيفية إدراك التنوير بأنفسهم. والطريقة التي ندرك بها التنوير هي من خلال التجربة المباشرة. من خلال اليقظه التي نواجهها مباشرة ، مع عدم وجود مرشحات عقلية أو حواجز نفسية بيننا وبين ما هو من ذوي الخبرة.
فين. يشرح Henepola Gunaratana ، وهو راهب ومعلم بوذي من تيرافادا ، في كتاب " أصوات البصيرة" (الذي حرره شارون سالزبرغ) أن اليقظه ضرورية لمساعدتنا على رؤية ما وراء الرموز والمفاهيم. يقول: "اليقظه ما قبل الرمزي. إنه غير مقيد بالمنطق". "التجربة الفعلية تكمن وراء الكلمات وفوق الرموز."
اليقظه والتأمل
إن الأجزاء السادسة والسابعة والثامنة من المسار الثامن - الجهد الصحيح والعقل الصحيح والتركيز الصحيح - هي معًا التطور العقلي اللازم لإخلائنا من المعاناة.
يمارس التأمل في العديد من مدارس البوذية كجزء من التطور العقلي. الكلمة السنسكريتية للتأمل ، bhavana ، تعني "الثقافة العقلية" ، وجميع أشكال التأمل البوذي تنطوي على الذهن. على وجه الخصوص ، التأمل بالشاماتة ("المسكن السلمي") يطور الذهن. يتدرب الأشخاص الذين يجلسون في شاماتها على البقاء متيقظين للحظة الراهنة ، ويلاحظون الأفكار ثم يطلقونها بدلاً من ملاحقتهم. Satipatthana vipassana التأمل هو ممارسة مماثلة وجدت في ثيرافادا البوذية التي هي في المقام الأول حول تطوير الذهن.
في السنوات الأخيرة ، كان هناك اهتمام متزايد بالتأمل الذهن كجزء من العلاج النفسي. يجد بعض المعالجين النفسيين أن التأمل الذهن كمساعد للاستشارة وغيرها من العلاجات يمكن أن يساعد الأشخاص المضطربين على تعلم كيفية إطلاق المشاعر السلبية وعادات التفكير.
ومع ذلك ، فإن التحلي بالذكاء النفسي لا يخلو من النقاد. انظر "جدل اليقظه: اليقظه كعلاج".
أربعة أطر مرجعية
قال بوذا إن هناك أربعة أطر مرجعية في الذهن:
- الذهن من الجسم ( kayasati ).
- الذهن من المشاعر أو الأحاسيس ( vedanasati ).
- تنبيه الذهن أو العمليات الذهنية ( سيتاساتي ).
- الذهن من الأشياء العقلية أو الصفات ( dhammasati ).
هل سبق لك أن لاحظت فجأة أن لديك صداعًا ، أو أن يديك كانت باردة ، وأدركت أنك كنت تشعر بهذه الأشياء لفترة من الوقت ، لكنك لم تهتم بها؟ الذهن من الجسم هو عكس ذلك تماما ؛ أن تكون مدركًا تمامًا لجسمك وأطرافك وعظامك وعضلاتك. والشيء نفسه ينطبق على الأطر المرجعية الأخرى - أن تكون مدركًا تمامًا للأحاسيس ، ووعيًا بعملياتك العقلية ، وإدراكًا للظواهر المحيطة بك.
ترتبط تعاليم Skandhas الخمسة بهذا ، وتستحق المراجعة عند بدء العمل بحذر شديد.
ثلاثة أنشطة أساسية
يقول الموقر غوناراتانا أن الذهن يضم ثلاثة أنشطة أساسية.
1. يذكرنا الذهن بما يفترض أن نفعله. إذا كنا نجلس في التأمل ، فإنه يعيدنا إلى التركيز على التأمل. إذا كنا نغسل الصحون ، فهذا يذكرنا بإيلاء الاهتمام الكامل لغسل الأطباق.
2. في الذهن ، ونحن نرى الأشياء كما هي حقا. يكتب الموقر غوناراتانا أن أفكارنا لها وسيلة للصق فوق الواقع ، وأن المفاهيم والأفكار تشوه ما نختبره.
3. اليقظه يرى الطبيعة الحقيقية للظواهر. على وجه الخصوص ، من خلال اليقظة نرى مباشرة الخصائص أو علامات الوجود الثلاثة - إنها ناقصة ومؤقتة وعديمة الروح.
ممارسة اليقظه
ليس من السهل تغيير العادات العقلية والتكيف مع العمر. وهذا التدريب ليس شيئًا يحدث فقط أثناء التأمل ، ولكن طوال اليوم.
إذا كان لديك ممارسة هتاف يومية ، فإن الهتاف بطريقة مركزة واعية تمامًا هو التدريب على اليقظة. قد يكون من المفيد أيضًا اختيار نشاط معين ، مثل إعداد وجبة أو تنظيف الأرضيات أو المشي ، والقيام بجهد لإدراك المهمة تمامًا أثناء أدائها. في الوقت المناسب ستجد نفسك أكثر اهتمامًا بكل شيء.
يقول مدرسو Zen أنك إذا فاتتك اللحظة ، فستفتقد حياتك. كم من حياتنا فقدنا؟ كن حذرا!
