القربان المقدس هو اسم آخر لالتواصل المقدسة أو العشاء الرباني. المصطلح يأتي من اليونانية عن طريق اللاتينية. وهذا يعني "الشكر". وغالبا ما يشير إلى تكريس جسد ودم المسيح أو تمثيله من خلال الخبز والنبيذ.
في الكاثوليكية الرومانية ، يستخدم المصطلح بثلاث طرق: أولاً ، للإشارة إلى الوجود الحقيقي للمسيح ؛ ثانياً ، للإشارة إلى عمل المسيح المستمر ككاهن كبير (لقد "شكر" في العشاء الأخير ، الذي بدأ تكريس الخبز والنبيذ) ؛ وثالثا ، للإشارة إلى سر المقدسة بالتواصل نفسها.
أصول القربان المقدس
وفقًا للعهد الجديد ، أنشأ يسوع المسيح القربان المقدس أثناء العشاء الأخير. وقبل أيام من صلبه ، شارك تلاميذه في وجبة الفصح وجبة أخيرة من الخبز والنبيذ. أمر يسوع أتباعه بأن الخبز كان "جسدي" وأن الخمر كان "دمه". وأمر أتباعه أن يأكلوا هذه و "تفعل هذا في ذكرى لي".
"وأخذ الخبز ، وقدم الشكر ، وكسره ، وقدم لهم ، وقال ،" هذا هو جسدي ، الذي أعطيت لك. هل هذا في ذكرى لي. "- - لوقا 22:19 ، المسيحية الموحدة الكتاب المقدس
الكتلة ليست هي نفس القربان المقدس
تحتفل الكنيسة الكاثوليكية والإنجليكانية واللوثريون بالخدمة الكنسية يوم الأحد والتي تُسمى أيضًا "القداس". يشير الكثير من الناس إلى القداس باسم "القربان المقدس" ، لكن القيام بذلك غير صحيح ، رغم أنه يقترب. تتكون الكتلة من جزأين: القداس من الكلمة والقداس من القربان المقدس.
القداس هو أكثر من مجرد سر بالتواصل المقدس. في سرّ الشركة المقدّسة ، يكرس الكاهن الخبز والنبيذ الذي يصبح القربان المقدس.
يختلف المسيحيون في المصطلحات المستخدمة
تفضل بعض الطوائف مصطلحات مختلفة عند الإشارة إلى بعض الأشياء المتعلقة بإيمانهم. على سبيل المثال ، يستخدم مصطلح القربان المقدس على نطاق واسع من قبل الروم الكاثوليك ، الأرثوذكس الشرقية ، الأرثوذكس الشرقيين ، الأنجليكانيين ، المشيخيون ، واللوثريون.
تفضل بعض المجموعات البروتستانتية والإنجيلية مصطلح "المناولة" أو "عشاء الرب" أو "كسر الخبز". المجموعات الإنجيلية ، مثل الكنائس المعمدانية والعنصرية ، تتجنب عمومًا مصطلح "المناولة" وتفضل "عشاء الرب".
النقاش المسيحي حول الافخارستيا
لا تتفق جميع الطوائف على ما يمثله القربان المقدس في الواقع. يتفق معظم المسيحيين على أن هناك أهمية خاصة للإفخارستيا وأن المسيح قد يكون حاضراً خلال الطقوس. ومع ذلك ، هناك اختلافات في الرأي حول كيف وأين ومتى وجود المسيح.
يؤمن الروم الكاثوليك بأن الكاهن يكرس الخمر والخبز ويتحول في الواقع ويتحول إلى جسد المسيح ودمه. تُعرف هذه العملية أيضًا باسم transubstantiation.
يعتقد اللوثريون أن جسد المسيح ودمه الحقيقيين هما جزء من الخبز والنبيذ ، والذي يُعرف باسم "اتحاد الأسرار" أو "الوصية". في ذلك الوقت من مارتن لوثر ، ادعى الكاثوليك هذا الاعتقاد بدعة.
تختلف اللوثرية عن الاتحاد الأسراري أيضًا عن النظرة الإصلاحية. النظرة الكالفينية لوجود المسيح في عشاء الرب (وجود حقيقي وروحي) هي أن المسيح حاضر حقًا في الوجبة ، وإن لم يكن بشكل كبير ولا يرتبط بشكل خاص بالخبز والنبيذ.
آخرون ، مثل ThePlymouth الإخوة ، يعتبرون هذا الفعل مجرد إعادة تمثيل رمزية للعشاء الأخير. تحتفل مجموعات بروتستانتية أخرى بالتواصل كبادرة رمزية للتضحية بالمسيح.
