بفضل الأساطير الحضرية ، وهوليوود ، والأصوليين المسيحيين المسعورة ، فإن القليل من الصور متأصلة في ذهن الأميركيين عن الشيطانيين أكثر من حبهم المفترض للتضحية الإنسانية. في حين أن هذا النوع من التضحية بغيض وغير منطقي تمامًا بالنسبة للشيطاني ، فإن الكتاب المقدس الشيطاني يناقش مع ذلك نوعًا معينًا من العمل السحري الذي يصفه بأنه تضحية بشرية.
لا يوجد إله جائع
تاريخياً ، كانت التضحية بالحيوان والبشر تُجرى عمومًا في الأديان حيث يحتاج الإله المعني إلى دم للبقاء على قيد الحياة أو يتم استرضائه من الحياة التي تم التخلي عنها باسمهم. لافيان الشيطان ، ومع ذلك ، هم الملحدين. بالنسبة لهم ، لا يوجد كيان حقيقي يسمى الشيطان. أرجو ، التضحية بحياة لإرضاء الشيطان أمر لا معنى له.
العاطفة كقوة سحرية
العواطف القوية تولد الطاقة ضمن الطقوس السحرية. يسلط لافي الضوء على ثلاثة مصادر عاطفية قوية بشكل خاص: مخاض الموت لكائن حي والغضب والنشوة الجنسية.
يستمد السحرة الشيطانيون السلطة من أنفسهم في المقام الأول ، ويمكن للسحرة القيام بذلك بالتأكيد عبر توجيه الغضب أو النشوة الجنسية عن طريق ممارسة الجنس أو العادة السرية. مع وجود هذه الأدوات تحت تصرفهم (وليس صناعة المحظورات كما هي الحال في العديد من الأديان) ، فإن المصدر الثالث - مخاض الموت - ليس ضروريًا.
حقيقة الأمر هي أنه إذا كان "الساحر يستحق اسمه ، فسوف يكون غير مؤهل بما يكفي لإطلاق القوة اللازمة من جسده ، بدلاً من ضحية غير راغبة وغير مستحبة! ( الإنجيل الشيطاني ، ص 87)
التضحية الرمزية كمصدر للغضب
يناقش الكتاب المقدس الشيطاني التضحية البشرية الرمزية من خلال hexing ، وهو عمل سحري "يؤدي إلى التدمير الجسدي أو العقلي أو العاطفي" للتضحية "بطرق ووسائل لا تعزى إلى الساحر". (ص 88) الهدف الأساسي ، مع ذلك ، ليس تدمير الفرد ، بل الغضب والغضب اللذين تم استدعاؤهم داخل الساحر أثناء الطقوس. أي شيء يحدث للتضحية له أهمية ثانوية.
أهداف مناسبة
الأشخاص الوحيدون الذين سوف يفكر الشيطانيون في استهدافهم بمثل هذه العرافة الذبيحة هو "فرد ضار وجدير تمامًا" "بسلوكه المشؤوم ، ويصرخ عملياً ليتم تدميره". (ص. 88 ، 89-90)
في الواقع ، يرى الشيطانيون أن القضاء على مثل هذه التأثيرات البغيضة أمر واجب. هؤلاء الأشخاص هم من الخنازير العاطفية التي تجر جميع الأشخاص إلى أسفل لإطعام غرورهم الجائع. علاوة على ذلك ، يؤكد الشيطانيون مسؤولية السلوك. الإجراءات لها عواقب. عندما يتصرف الناس بشكل سيء ، يجب على ضحاياهم اتخاذ خطوات حتى لا يخضعوا لمزيد من الإساءة بدلاً من قلب الخد الآخر وتقديم الأعذار للجاني. كما يقول الحاكم الحادي عشر للقواعد الإحدى عشرة الشيطانية للأرض ، "عندما يسير في أرض مفتوحة ، لا تزعج أحداً. إذا كان شخص ما يزعجك ، فاطلب منه التوقف. إذا لم يتوقف ، فقم بتدميره".
أهداف غير مناسبة
يجب ألا يكون الهدف مستحقًا أبدًا. بغض النظر عن ما قد تقوله الأسطورة الحضرية ، فإن الشيطانيين ليس لديهم مصلحة في استهداف العذارى أو الأقداس أو أي أعضاء آخرين في المجتمع. ولا هو الهدف الذي تم اختياره بشكل عشوائي. للقيام بذلك سيكون ضارًا (ناهيك عن علم الاجتماع الاجتماعي) ونقص الغضب المطلوب.
بالإضافة إلى ذلك ، كل من الحيوانات والأطفال هم أهداف محظورة على وجه التحديد. كلاهما يفتقر إلى القدرة والتفهم لتحقيق مثل هذه النتيجة عليهم. تعمل الحيوانات على الغريزة ، ويعمل الخبث على مستوى يتجاوز الغريزة. يُحتجز الأطفال بشكل خاص للشيطانيين ، وهم يعتبرون أن أي ضرر قد يتعرضون له شرير للغاية.
عبدة الشيطان تشجب النشاط الإجرامي
مرة أخرى ، حتى عندما يتحدث الشيطان عن "التضحية البشرية" ، فإنهم لا يتحدثون عن هجوم بدني أو أي نشاط غير قانوني آخر. الشيطان ليس لديه أي تسامح مع منتهكي القانون ويدعمون العقوبات المدنية الشديدة عليهم.
مصطلح "التضحية البشرية"
قد يظن المرء أن أنطون لافي كان يمكن أن يجد مصطلحًا أقل تكلفة من "التضحية البشرية" لما اقترحه ، لكن اختيار الكلمات يتماشى تمامًا مع لهجة بقية الكتاب المقدس الشيطاني . فضّل لافي بشدة التحدث بصراحة وبصراحة في بعض الأحيان إلى حد المبالغة في تحدي المحظورات التي رأى أنها موجودة في المقام الأول للسيطرة على أفراد المجتمع. وكان المفردات الالتهابية عن عمد.
