Chhath Puja يُطلق عليه أيضًا Dala Puja هو مهرجان هندوسي يحظى بشعبية في ولايتي بيهار وجارخاند الهندية الشمالية والشرقية وحتى نيبال. كلمة "شاثي" لها أصل في "السادس" حيث يتم الاحتفال بها في اليوم السادس أو "شاشتي" من أسبوعين من القمّة الكرتيكية (أكتوبر - نوفمبر) في الهندوسية التقويم ستة أيام بعد ديوالي ، مهرجان الأنوار.
طقوس مكرسة لإله الشمس
يتميز Chhath بشكل أساسي بطقوس على ضفاف النهر والتي يعبد فيها إله الشمس أو سوريا ، ويعطيها اسم "Suryasasthi". إنه يدعم الاعتقاد العلمي الذي يجعل إله الشمس يفي بكل رغبة من أبناء الأرض وهكذا. من واجبنا أن نشكر الشمس مع صلاة خاصة لجعل كوكبنا يدور ويمنح الكائنات الحية مع هبة الحياة. غيتس أو ضفاف الأنهار تزدحم مع المصلين لأنها تأتي لإكمال عبادة الطقوس أو arghya من الشمس at عند الفجر والغسق. صباح ghARGY هي دعاء لحسن الحصاد والسلام والازدهار في العام الجديد والمساء ARGY هو تعبير عن الشكر لخير الشمس الله على كل ما قاله قد منحت خلال العام الماضي.
كيف يحتفل Chhath
يمكن اعتبار Chhath بمثابة مهرجان ولاية بيهار ، حيث يستمر لمدة أربعة أيام. خارج الهند ، يتم الاحتفال بشحات بشكل أساسي من قبل مجتمع البوجبوري والمايثيلي الناطقين بصرف النظر عن الهندوس النيباليين. إنه يفترض شكلًا فرحًا وملونًا عندما يرتدي الناس ملابسهم الأفضل ويتجمعون عبر الأنهار وغيرها من المسطحات المائية للاحتفال بشاث. يأخذ العديد من المصلين غطسًا مقدسًا عند الفجر قبل تحضير الطقوس أو "البراساد" ، الذي يتكون أساسًا من "ثيكوا" ، وهي عبارة عن كعكة صلبة وخامًا لكنها قائمة على القمح مطبوخة عادةً في أفران ترابية تقليدية تسمى ulchulhas. توضع القرابين الإلهية على صواني دائرية منسوجة من شرائح الخيزران تسمى "دالا" أو "شوب". النساء تزين ملابس جديدة ومصابيح إضاءة وتغني أغاني شعبية عبادي تكريما لشات ماييا أو نهر الجانج المقدس. بعد غروب الشمس ، يعود المحبون إلى وطنهم للاحتفال بـ "كوزي" عندما تضاء المصابيح الترابية أو "الدياديس" في فناء المنزل ويوضعون تحت كوخ من أعواد قصب السكر. يحافظ المحبون الجادين على صيام لا مائي صارم لمدة ثلاثة أيام.
4 أيام من شيث
يُطلق على اليوم الأول من Chhath اسم "Nhahai Khai" ، وهو ما يعني حرفيًا "حمام وتناول الطعام" عندما يستحم المحبون في النهر ، ويفضل أن يكون يوم مقدس مثل نهر الجانج ويعيد الماء إلى المنزل للطهي. عروض الطعام للشمس الله.
في اليوم الثاني الذي يطلق عليه "خارنا" ، يلاحظ المخلصون من 8-12 ساعات من الصيام اللامائي وينهون "فراتهم" في المساء بعد أداء بوجا مع "براساد" التي عرضت على سوريا. يتكون هذا عادةً من aypayasam أو hekheer مصنوع من الأرز والحليب ، puris ، bread خبز مقلي مصنوع من دقيق القمح ، والموز ، والتي يتم توزيعها على واحد وكل في نهاية اليوم.
كما يقضي اليوم الثالث في العبادة وإعداد "براشاد" أثناء الصوم بلا ماء. يتميز هذا اليوم بطقوس مسائية معقدة تسمى "Sandhya Arghya " أو "عرض التنشيط". يتم تقديم العروض إلى غروب الشمس على صواني الخيزران التي بها Thekua ، جوز الهند والموز وغيرها من الفواكه. ويتبع ذلك طقوس osKosi في المنازل.
يعتبر اليوم الرابع من Chhath أكثر الميمون عندما يتم أداء طقوس الصباح الأخير أو "Bihaniya Arghya ". يتجمع المحبون مع أسرهم وأصدقائهم على ضفة النهر لتقديم "أرجياس" لأشعة الشمس المشرقة. بمجرد انتهاء طقوس الصباح ، يفطر المصلون عن طريق تناول لقمة من الزنجبيل مع السكر. هذا يمثل نهاية الطقوس كما الاحتفالات السعيدة تترتب على ذلك.
الأساطير حول شاث بوجا
يقال أنه في أوقات ماهابهاراتا ، كان شاثا بوجا يؤديها دراوبادي ، زوجة ملوك باندافا. مرة واحدة خلال المنفى الطويل من مملكتهم ، زار الآلاف من النساك المتجولين كوخهم. كونه متدين الهندوس ، اضطر باندافاس لإطعام الرهبان. لكن المنفيين ، لم يكن الباندا في وضع يتيح لهم تقديم الطعام لعدد كبير من الناسك الجياع. بحثًا عن حل سريع ، اقتربت دراوبادي من سانت دوميا ، الذي نصحها بعبادة سوريا ومراقبة طقوس شاث من أجل الرخاء والوفرة.
صلاة مخصصة لإله الشمس
يهتف المصلون صلاة شعبية أثناء عبادة إله الشمس:
أم حرام ، حريم ، حرام ، سواها ، سوريا نامة. (بياج مانترا)
إليك تعويذة مشهورة أخرى ، والتي يتم نطقها أيضًا أثناء أداء اليوغا Surya Namaskar :
"هتافوا أمجاد سوريا ، التي ينافسها جمال زهرة / أنحني له ، ابن القديسة كاشيابا ، عدو الظلمة والمدمرة لكل خطيئة."
Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.
