تتمحور إحدى النقاشات الأكثر إثارة للانقسام في تاريخ الكنيسة حول مذاهب الخلاص المتعارضة والمعروفة باسم الكالفينية والأرمينية. - تعتمد الكالفينية على المعتقدات اللاهوتية وتعليم جون كالفن (1509-1564) يعتمد الإصلاح ، والأرمينية على آراء اللاهوتي الهولندي جاكوبوس أرمينيوس (1560-1609).
بعد الدراسة في عهد صهر جون كالفين في جنيف ، بدأ جاكوبوس أرمينيوس كالفيني صارم. في وقت لاحق ، بصفته راعيًا في أمستردام وأستاذًا بجامعة ليدن في هولندا ، أدت دراسات أرمينيوس في كتاب الرومان إلى شكوك ورفض العديد من المذاهب الكالفينية.
باختصار ، تركز الكالفينية على سيادة الله العليا ، والأقدار ، والفساد التام للإنسان ، والانتخابات غير المشروطة ، والتكفير المحدود ، والنعمة التي لا تقاوم ، ومثابرة القديسين.
تؤكد Arminianism على الانتخاب الشرطي القائم على المعرفة المسبقة لله ، وإرادة الإنسان الحرة من خلال النعمة السيئة للتعاون مع الله في الخلاص ، وتكفير المسيح الشامل ، ونعمة المقاومة ، والخلاص التي يمكن أن تضيع.
ماذا يعني كل هذا بالضبط؟ أسهل طريقة لفهم وجهات النظر الفقهية المختلفة هي مقارنتها جنبًا إلى جنب.
قارن معتقدات الكالفينية مقابل. أرمينينيسم
سيادة الله
سيادة الله هي الاعتقاد بأن الله في سيطرة كاملة على كل ما يحدث في الكون. حكمه هو الأعلى ، وإرادته هي السبب النهائي لجميع الأشياء.
الكالفينية: thinking في الفكر الكالفيني ، فإن سيادة الله غير مشروطة وغير محدودة ومطلقة. كل الأشياء محددة سلفا من قبل اللذة الطيبة لإرادة الله. الله يتنبأ بسبب تخطيطه الخاص.
Arminianism: Ar إلى Arminian ، والله هو السيادة ، ولكن قد حدت من سيطرته في المراسلات مع حرية الإنسان ورده. ترتبط مراسيم الله بمعرفته المسبقة عن استجابة الإنسان.
فساد الرجل
يؤمن كالفيني بالفساد الكلي للإنسان بينما يتمسك الأرمينيين بفكرة يطلق عليها "الفساد الجزئي".
الكالفينية: - بسبب السقوط ، الإنسان فاسد ومات في خطيته. الإنسان غير قادر على إنقاذ نفسه ، وبالتالي ، يجب على الله الشروع في الخلاص.
الأرمينية: بسبب السقوط ، فقد ورث الإنسان طبيعة فاسدة فاسدة. من خلال "النعمة السائدة" ، أزال الله ذنب خطيئة آدم. تُعرَّف النعمة البدائية بأنها العمل التحضيري للروح القدس ، الممنوح للجميع ، وتمكين الشخص من الاستجابة لدعوة الله إلى الخلاص.
انتخاب
تشير الانتخابات إلى مفهوم كيفية اختيار الناس للخلاص. يعتقد الكالفينيون أن الانتخابات غير مشروطة ، في حين يعتقد الأرمينيون أن الانتخابات مشروطة.
الكالفينية: قبل تأسيس العالم ، اختار الله (أو "منتخب") البعض دون قيد أو شرط ليخلصوا. لا علاقة للانتخابات باستجابة الرجل في المستقبل. المختارون يختارهم الله.
Arminianism: lection الانتخابات تقوم على معرفة الله المسبقة للذين يؤمنون به من خلال الإيمان. بمعنى آخر ، انتخب الله أولئك الذين يختارونه بمحض إرادتهم. تعتمد الانتخابات الشرطية على استجابة الإنسان لعرض الله بالخلاص.
تكفير المسيح
الكفارة هي الجانب الأكثر إثارة للجدل في النقاش حول الكالفينية والأرمينية. إنه يشير إلى تضحية المسيح من أجل الخطاة. إلى الكالفيني ، يقتصر تكفير المسيح على المختارين. في التفكير الأرميني ، التكفير غير محدود. مات يسوع من أجل جميع الناس
الكالفينية: مات يسوع المسيح لينقذ فقط أولئك الذين أعطاهم الآب (منتخب) في الماضي الأبدي. بما أن المسيح لم يمت من أجل الجميع ، بل للمنتخبون فقط ، فإن تكفيره كان ناجحًا تمامًا.
الأرمينية: مات المسيح من أجل الجميع. وفّرت وفاة الكفّار المنقذة وسائل الخلاص للجنس البشري بأكمله. تكفير المسيح ، مع ذلك ، فعال فقط لأولئك الذين يؤمنون.
نعمة او وقت سماح
تتعلق نعمة الله بدعوته إلى الخلاص. تقول الكالفينية: نعمة الله لا تقاوم ، بينما "الأرمينية" هي الحجة التي يمكن مقاومتها.
الكالفينية: بينما يمد الله نعمته المشتركة للبشرية جمعاء ، لا يكفي أن ينقذ أي شخص. فقط نعمة الله التي لا تقاوم هي التي يمكن أن تجذب المختارين للخلاص وتجعل الشخص مستعدًا للرد. لا يمكن عرقلة هذه النعمة أو مقاومتها.
الأرمينية: من خلال النعمة التحضيرية (السائدة) التي منحها الروح القدس للجميع ، يستطيع الإنسان أن يتعاون مع الله ويستجيب بإيمان للخلاص. من خلال النعمة السائدة ، أزال الله آثار خطيئة آدم. بسبب "الإرادة الحرة" ، يستطيع الرجال أيضًا أن يقاوموا نعمة الله.
وصية الرجل
ترتبط الإرادة الحرة للإنسان مقابل إرادة الله السيادية بالعديد من النقاط في النقاش حول الكالفينية والأرمينية.
الكالفينية: " جميع الرجال فاسدون تمامًا ، ويمتد هذا الفساد إلى الشخص بأكمله ، بما في ذلك الإرادة. باستثناء نعمة الله التي لا تقاوم ، فإن الرجال غير قادرين تمامًا على الاستجابة لله بمفردهم.
Arminianism: لأن الروح السماوية تمنح لجميع الناس من قبل الروح القدس ، وتمتد هذه النعمة لتشمل الشخص بأكمله ، كل الناس لديهم إرادة حرة.
مثابرة
ترتبط مثابرة القديسين بالنقاش "الذي تم حفظه وحفظه دائمًا" ومسألة الأمن الأبدي. يقول الكالفيني إن المختارين سوف يثابرون في الإيمان ولن ينكروا المسيح بشكل دائم أو يبتعدون عنه. قد يصرّ الأرميني على أن الشخص يمكن أن يسقط ويفقد خلاصه. ومع ذلك ، فإن بعض الأرمينيين احتضان الأمن الأبدي.
الكالفينية: سوف يثابر المؤمنون في الخلاص لأن الله سيرى أنه لن يضيع أحد. المؤمنون آمنون في الإيمان لأن الله سينهي العمل الذي بدأه.
الأرمينية: "من خلال ممارسة الإرادة الحرة ، يمكن للمؤمنين الابتعاد أو التراجع عن النعمة وفقدان خلاصهم".
من المهم أن نلاحظ أن جميع النقاط العقائدية في كل من المواقف اللاهوتية لها أساس كتابي ، وهذا هو السبب في أن النقاش كان مثيرا للخلاف ودائم طوال تاريخ الكنيسة. تختلف الطوائف المختلفة حول النقاط الصحيحة ، وترفض كل أو بعض نظام اللاهوت ، تاركة لمعظم المؤمنين وجهة نظر مختلطة.
نظرًا لأن كلا من الكالفينية والأرمينية تتعامل مع مفاهيم تتجاوز الفهم الإنساني ، فمن المؤكد أن يستمر الجدل حيث تحاول الكائنات المحدودة شرح الله الغامض بلا حدود.
