ولد بابا سيري تشاند ، (سري تشاند) الابن البكر لجورو ناناك ديف ، في سلطانبور ، للأم سولاخاني في العام 1551 م. س. بهادون ، سودي 9 ، اليوم التاسع خلال مرحلة الشمع ، أو المرحلة الضوئية التالية للقمر الجديد ، ( يحسب أن يكون حوالي 20 أغسطس ، 9 سبتمبر ، 18 ، أو 24 ، في عام 1494 م
يمثل الضريح التاريخي ، جوردوارا جورو كا باغ ، لسلطان بور لودهي ، في كابورتالا ، البنجاب ، الهند مسقط رأس بابا سيري تشاند.
عندما بدأ والده سلسلة من الرحلات التبشيرية في أوداسي التي أبعدته بعيدًا عن أسرته ، ذهب سيري تشاند وأخوه الأصغر لخمي داس مع والدتهم إلى منزل والديها في باكخوك راندهاف على نهر رافي. أمضى سيري تشاند الكثير من طفولته في رعاية شقيقة جورو ناناك ، بيبي ناناكي ، وكذلك في تالواندي (نانكانا صاحب باكستان) ، مسقط رأسه مع أجداده من الأب. خلال شبابه ، لمدة عامين ونصف تقريبًا ، درس سيري تشاند في سريناجار ، حيث تفوق في الدراسات.
الروحية Udasi
كشخص بالغ ، أصبح سيري تشاند جمالية روحية وعاش حياته كأنه عازب. أسس طائفة من Udasi yogis الذين اتبعوا طريقًا صارمًا للتخلي عنهم. لم شمل بابا سيري تشاند مع والده عندما استقر جورو ناناك في كارتاربور ، حيث توفي المعلم في 7 سبتمبر 1539 م. قبل مغادرته للعالم ، اختار جورو ناناك خليفة له. لم يلتق سيري تشاند ، ولا شقيقه الأصغر ، لاكمي داس ، بمعايير المعلم ، وبدلاً من ذلك ، اختار جورو ناناك تلميذه المكرس لينا ، الذي أطلق عليه اسم أنجاد ديف.
العلاقة مع السيخ المعلمون
على الرغم من أنه اختار عدم الزواج ، فقد ساعد سيري تشاند في تربية دارام تشاند ، نجل شقيقه لخمي تشاند ، وحفيد غورو ناناك ديف. خلال فترة حياته الطويلة ، واصل سيري تشاند الحفاظ على علاقات مواتية مع خمس معلمين من عقيدة السيخ ، ولم تتبن أسرهم بعد تعاليم والده بالكامل ، مفضلين طريق التأمل القاسي في حياة صاحب المنزل. على الرغم من ذلك ، عامله المعلمون السيخ اللاحقون ومحبونهم بأقصى درجات الحب والاحترام:
- بابا موهان ، الابن البكر لجورو الثالث عمار داس ، اتبع مثال سيري تشاند وقاد حياة جمالية.
- استخدم سيري تشاند نفوذه للمساعدة في إقناع الإمبراطور جهانكير بإطلاق سراح هار جوفيند من السجن في قلعة جواليور حوالي عام 1619.
- طلب بابا جور ديتا ، ابن سيكس جورو هار جوفيند ، الذي سيخلف سيري تشاند في نهاية الأمر كرئيس لأودياسي ، من سيري تشاند أن يبدأ العمل في تأسيس كيراتبور في عام 1626.
- قام المعلم الرابع Raam Das بزيارة ومنح الهدايا على Siri Chand في معسكره في Barath خلال العام 1634 SV
- قام بابا سيري تشاند ، بدوره ، بزيارة معسكرات ومستوطنات السيخ ، في عام 1636 م. دخل في خطاب مع جورو الرابع رام داس وأزاح مع المعلم عن لحيته الطويلة أثناء مناقشة حول مزايا الحياة الزكية مقابل حياة صاحب المنزل.
- التقى المعلم الخامس أرجون ديف أيضًا ببابا سيري تشاند في باراث عام 1655 ، للحصول على مخطوطات لإدراجها في مجموعة عدي جرانث. اقترح بابا جي على المعلم أن يطول تكوينه سوخاني صاحب من 16 إلى 24 أستيبادي (قسم من ثمانية آيات). طلب منه جورو جي أن يساهم في هذا الجهد. يعزى السطر الأول من Astpadi 17 إلى بابا جي الذي أجاب مع اختلاف طفيف آية والده ساش المنطار :
عاد sach ، Jugaad sach || هاي به ساتش ، ناناك هوس به ساتش | SGGS || 285
- حضر بابا سيري تشاند طقوس حرق بوذا المقدس الذي انتهى في 16 نوفمبر 1631 ، آدات جاندا رامداس.
رحيل العالم
تنسب العديد من المعجزات من قبل طائفة Udasi إلى مؤسسها سيد سيد القوى yogic ، بابا سيري تشاند من وقت ولادته ، وما بعده طوال حياته ، وحتى مغادرته من العالم. غادر بابا سيري تشاند أمر أوداسي في رعاية الابن البكر غورو هار جوفيند بابا غور ديتا ، الذي عاش من 15 نوفمبر 1613 ، حتى 15 مارس 1638. شق بابا سيري تشاند طريقه إلى حافة الغابة ، وإلى دهشة أولئك الذين تبعوا ، اختفى في الغابة. لا يمكن تحديد مكان وجوده أو اكتشاف رفاته.
يقال إن بابا سيري تشاند كان يتمتع بخصائص يوغي عند الولادة ، مع شحوب في الجلد تشبه طبقة الرماد الرمادية ، واحتفظ بمظهر شاب يبلغ من العمر حوالي 12 عامًا طوال حياته ، وعاش على الأرض حتى سن متقدمة من 118 ، 134 ، 135 ، 149 ، أو 151 سنة. على الرغم من التباين في التواريخ ، فقد تجاوز بابا سيري تشاند بابا بوذا على ما يبدو. يتم إعطاء تواريخ مختلفة من قبل المؤرخين لموته أو رحيله ، الأول هو 1612 ، والآخر هو 13 يناير 1629 م (المغرب ، سودي 1 ، اليوم الأول للقمر الجديد 1685 SV) ، والآخر يجري في وقت ما في 1643. سوء التقدير ، أو سوء فهم ، لتحويلات التقويم ، من المحتمل جدًا أن تكون سببًا للتناقضات فيما يتعلق بتاريخ الأحداث التاريخية ، وسنوات الحياة المنسوبة إلى بابا سيري تشاند.
ملحوظة: التواريخ المحددة وفقًا للتقويم الهندي القديم هي علامة SV الدائمة لـ Samvat Vikram تقويم Bikrami للهند القديمة .
