إن التعاليم الباطنية ، والبدايات السرية ، والصور المثيرة المرتبطة بالتانترا البوذية لم تؤدِ إلى نهايتها. لكن التانترا قد لا يكون ما تعتقد أنه كذلك.
ما هو التانترا؟
تم جمع ممارسات لا حصر لها من عدة ديانات آسيوية من قبل العلماء الغربيين تحت عنوان "التانترا". القاسم المشترك بين هذه الممارسات هو استخدام الطقوس أو العمل السري لتوجيه الطاقات الإلهية.
أقرب تانترا ربما نشأت من التقاليد الهندوسية الفيدية. تطورت التانترا البوذية بشكل مستقل عن الهندوسية لعدة قرون ، وهي بالكاد مرتبطة الآن على الرغم من التشابه السطحي.
حتى لو قصرنا دراستنا على التانترا البوذية ، فإننا لا نزال نبحث عن مجموعة واسعة من الممارسات وتعريفات متعددة. على نطاق واسع جدا ، معظم التانترا البوذية هي وسيلة للتنوير من خلال الهوية مع الآلهة التانترا. يطلق عليه أحيانًا أيضًا "إله اليوغا".
من المهم أن نفهم أن هذه الآلهة لا "يؤمنون بها" كأرواح خارجية تعبد. بدلاً من ذلك ، فهي نماذج تمثل الطبيعة الأعمق لممارس التانترا.
ماهايانا وفاجرايانا
يسمع المرء أحيانًا عن ثلاث "يانات" (مركبات) للبوذية - هينايانا ("مركبة صغيرة") ، وماهايانا ("مركبة كبيرة") ، وفاجرايانا ("مركبة ماسية") - مع كون التانترا السمة المميزة لفاجرايانا. ومع ذلك ، فإن تصنيف المدارس والطوائف البوذية في هذه الفئات الثلاث ليس مفيدًا لفهم البوذية.
طوائف فاجرايانا تقوم بقوة على فلسفات وعقائد ماهايانا. التانترا هي طريقة يتم من خلالها تفعيل التعاليم. من الأفضل فهم فاجرايانا امتداداً لماهايانا.
علاوة على ذلك ، على الرغم من أن التانترا البوذية ترتبط في معظم الأحيان بطوائف فاجرايانا البوذية التبتية ، فإنها لا تقتصر بأي حال على البوذية التبتية. بدرجة أكبر أو أقل ، يمكن العثور على عناصر التانترا في العديد من مدارس ماهايانا ، وخاصة في اليابان.
على سبيل المثال ، تتمتع كل من "زن اليابانية" و "بيور لاند" و "تنداي" و "نيشرين" البوذية بأوردة قوية من التانترا تمر عبرها. اليابانية Shingon البوذية هو التانترا تماما.
أصول التانترا البوذية
كما هو الحال مع العديد من الجوانب الأخرى للبوذية ، لا تجد الأسطورة والتاريخ طريقها دائمًا إلى نفس المصدر.
يقول البوذيون في فاجرايانا أن الممارسات التاريخية التانترا قد شرحها بوذا التاريخي. اقترب الملك من بوذا وأوضح أن مسؤولياته لم تسمح له بالتخلي عن شعبه وتصبح راهباً. ومع ذلك ، في موقعه المتميز ، كان محاطًا بالإغراءات والملذات. كيف يمكن أن يدرك التنوير؟ رد بوذا بتدريس ممارسات الملك التانترا التي من شأنها أن تحول الملذات إلى إدراك متعالي.
يتكهن المؤرخون أن التانترا تم تطويرها من قبل معلمي Mahayana في الهند في وقت مبكر جدًا من آلاف السنين الأولى. من الممكن أن تكون هذه طريقة للوصول إلى أولئك الذين لم يستجيبوا لتعاليم السوترا.
من أين جاءت ، بحلول القرن السابع الميلادي كانت البوذية التانترا منظّمة بالكامل في شمال الهند. كان هذا مهمًا لتطوير البوذية التبتية. كان أول المعلمين البوذيين في التبت ، الذين بدأوا في القرن الثامن بوصول Padmasambhava ، معلمين تانتريين من شمال الهند.
على النقيض من ذلك ، وصلت البوذية إلى الصين في العام الأول تقريبًا. الطوائف البوذية في ولاية ماهايانا التي ظهرت في الصين ، مثل Pure Land و Zen ، تضم أيضًا ممارسات تانترا ، ولكنها ليست متقاربة تمامًا كما في التانترا التبتية.
سوترا مقابل التانترا
يقارن معلمو فاجرايانا ما يسمونه بمسار البوذية التدريجي أو السببي أو السوترا إلى طريق التانترا الأسرع.
من خلال مسار "السوترا" ، تعني إتباع المفاهيم وتطوير التركيز التأملي ودراسة السوترا لتطوير بذور أو أسباب التنوير. بهذه الطريقة ، سوف يتحقق التنوير في المستقبل.
التانترا ، من ناحية أخرى ، هي وسيلة لتحقيق هذه النتيجة المستقبلية في الوقت الحاضر من خلال إدراك الذات ككائن مستنير.
مبدأ المتعة
لقد حددنا بالفعل التانترا البوذية بأنها "وسيلة للتنوير من خلال الهوية مع الآلهة التانترا". هذا هو التعريف الذي يعمل لمعظم الممارسات التانترا في ماهايانا وفاجرايانا.
تعرف فاجرايانا البوذية أيضًا التانترا كوسيلة لتوجيه طاقة الرغبة وتحويل تجربة المتعة إلى تحقيق التنوير.
بحسب الراحل لاما ثوبتن يشي ،
"يتم نقل نفس الطاقة الشريرة التي تدفعنا عادة من حالة غير مرضية ، من خلال كيمياء التانترا ، إلى تجربة متعالية من النعيم والحكمة. يركز المحلل على تألق اختراق هذه الحكمة المبتهجة بحيث يتحول مثل شعاع الليزر من خلال كل التوقعات الخاطئة لهذا وذاك تخترق قلب الواقع ". (" مقدمة إلى التانترا: رؤية كاملة " [1987] ، ص 37)
خلف الأبواب المغلقة
في Vajrayana البوذية ، يتم بدء الممارس في مستويات تدريجية من التعاليم الباطنية تحت إشراف المعلم. طقوس وتعاليم المستوى الأعلى ليست علنية. أدت هذه الباطنية ، جنبًا إلى جنب مع الطبيعة الجنسية لكثير من فنون فاجرايانا ، إلى كثير من الغمز والالتفاف حول التانترا في المستوى العلوي.
يقول المعلمون في فاجرايانا إن معظم ممارسات التانترا البوذية ليست جنسية وأنها تتضمن في الغالب تصورات. العديد من سادة التانترا هم عازب. من المحتمل ألا يحدث أي شيء في التانترا في المستوى العلوي والتي لا يمكن أن تظهر لأطفال المدارس.
من المحتمل جدًا وجود سبب وجيه للسرية. في غياب هذا التوجيه من مدرس أصيل ، من الممكن إساءة فهم التعاليم أو إساءة استخدامها بسهولة.
