كانت قارة إفريقيا موطنًا لمئات من القبائل الأصلية التي تتحدث مجموعة متنوعة من اللغات وتعتقد مجموعة واسعة من الأفكار الروحية المختلفة. بالتأكيد لا يمكن للمرء أن يتحدث عن "الدين الأفريقي" كما لو كان مجموعة واحدة من المعتقدات متماسكة. أصبحت إصدارات هذه الديانات كما تطورت في العالم الجديد معروفة باسم ديانات الشتات الأفريقية.
أصول الشتات الدين
عندما تم نقل العبيد الأفارقة إلى العالم الجديد بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، أحضر كل منهم معتقداته الشخصية. ومع ذلك ، فإن مالكي العبيد يخلطون العبيد عن عمد من خلفيات مختلفة معًا من أجل الحصول على سكان من العبيد لا يستطيعون التواصل بسهولة مع أنفسهم ، وبالتالي يحدون من القدرة على التمرد.
علاوة على ذلك ، فإن مالكي العبيد المسيحيين منعوا في كثير من الأحيان ممارسة الديانات الوثنية (حتى عندما منعوا أيضًا اعتناق المسيحية). على هذا النحو ، تمارس مجموعات من العبيد سراً بين الغرباء المتحدين بالظروف. بدأت التقاليد من قبائل متعددة في الاختلاط ببعضها البعض. قد يعتمدون أيضًا معتقدات أصلية في العالم الجديد إذا كان السكان الأصليون يستخدمون أيضًا للسخرة. أخيرًا ، مع بدء السماح للعبيد بالتحول إلى المسيحية (مع إدراك أن مثل هذا التحويل لن يحررهم من العبودية) ، بدأوا يختلطون بالمعتقدات المسيحية أيضًا ، إما بدافع المعتقد الفعلي أو بدافع من تمويههم الفعلي الممارسات.
نظرًا لأن ديانات الشتات الإفريقية تستمد قوتها من مصادر متميزة متعددة ، فإنها تُعرف أيضًا باسم الديانات التوفيقية.
الشتات
الشتات هو تشتت الناس ، عموما تحت الإكراه ، في اتجاهات متعددة. تعد تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي واحدة من أكثر أسباب الشتات شهرة وتشتت العبيد الأفارقة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية. الشتات اليهودي على يد بابل والإمبراطورية الرومانية هو مثال آخر مألوف إلى حد ما.
الفودو (الفودو)
وضعت فودو في المقام الأول في هايتي ونيو أورليانز. فإنه يفترض وجود إله واحد ، بوندي ، وكذلك العديد من الأرواح المعروفة باسم لوي. بوندي هو إله جيد ولكنه بعيد ، لذلك يقترب البشر من اللوا الأكثر حضوراً وملموسة.
لا ينبغي الخلط بينه وبين فودون الأفريقي. Vodun هي مجموعة عامة من المعتقدات من قبائل متعددة على الساحل الغربي لأفريقيا. Vodun هو الدين الأفريقي الأصل ليس فقط Vodou العالم الجديد ولكن أيضا Santeria و Candomble.
أثرت فودون الأفريقية ، وكذلك عناصر من الديانات الكونجو واليوروبا ، على تطور العالم الجديد الفودو.
السانتيريا
Santeria ، المعروف أيضا باسم Lacumi أو Regla de Ocha ، وضعت في المقام الأول في كوبا. إلى جانب دين فودون ويوروبا ، تستعير سانتيريا أيضًا من معتقدات العالم الجديد الأصلية. يتم تعريف السانتيريا في المقام الأول عن طقوسها وليس عن طريق المعتقدات. يمكن فقط للكهنة المستعدين بشكل صحيح أداء هذه الطقوس ، ولكن يمكن القيام بها لأي شخص.
تعترف السانتيريا بوجود آلهة متعددة تعرف باسم الأوريشاس ، على الرغم من أن المؤمنين المختلفين يعترفون بأعداد مختلفة من الأوريشاس. تم إنشاء orishas من قبل أو هي منبثقة من الإله الخالق Olodumare ، الذي تراجع عن الخلق.
كاندومبلي
يشبه Candomble ، المعروف أيضًا باسم Macumba ، Santeria في الأصل ولكنه تم تطويره في البرازيل. باللغة البرتغالية ، اللغة الرسمية للبرازيل ، تسمى الأوريشاس orixas.
Umbanda
نشأت Umbanda من Candomble في أواخر القرن 19th. ومع ذلك ، نظرًا لتقسيمها إلى مسارات متعددة ، فقد انسحبت بعض المجموعات من Candomble بعيدًا عن غيرها. يميل Umbanda أيضًا إلى دمج بعض الباطنية الشرقية ، مثل قراءة البطاقات والكرمة والتناسخ. التضحية بالحيوان ، وهو أمر شائع في معظم الديانات الأفريقية في الشتات ، وغالبًا ما يتم تجنبها بواسطة المظاهرات.
Quimbanda
وضعت Quimbanda بالتوازي مع Umbanda ، ولكن في نواح كثيرة في الاتجاه المعاكس. في حين كان من المرجح أن يعتنق أومبندا فكرًا دينيًا إضافيًا ويبتعد عن الدين الأفريقي التقليدي ، فإن كويمباندا يحتضن بقوة الدين الأفريقي بينما يرفض كثيرًا من التأثير الكاثوليكي الذي شوهد في ديانات الشتات الأخرى.
