كان هناك العديد من الكتب الشعبية حول بوذية زن وفنون الدفاع عن النفس ، بما في ذلك زن يوجين هيريجل الكلاسيكي وفن الرماية (1948) وجو هيامز زن في فنون القتال (1979). ولم تكن هناك نهاية للأفلام التي تعرض شاولين للرهبان البوذيين "كونغ فو" ، على الرغم من أنه قد لا يتعرف الجميع على علاقة Zen-Shaolin. ما هي العلاقة بين البوذية زن والفنون القتالية؟
هذا ليس بالسؤال السهل للاجابة عليه. لا يمكن إنكار وجود بعض الصلة ، لا سيما فيما يتعلق بأصول زين في الصين. ظهرت زين كمدرسة مميزة في القرن السادس ، وكان مسقط رأسها دير شاولين ، الواقع في مقاطعة خنان الصينية. وليس هناك شك في أن رهبان تشان (صينيون لـ "زين") مارسوا فنون القتال. ما زالوا يفعلون ذلك ، في الواقع ، على الرغم من أن البعض يشكون من أن دير شاولين أصبح الآن مكان جذب سياحي أكثر من دير ، والرهبان أكثر الفنانين من الرهبان.
شاولين كونغ فو
في أسطورة شاولين ، تم تعليم الكونغ فو من قبل مؤسس زين ، بوديهارما ، وشاولين هي مهد جميع فنون القتال. ربما هذا هو هوي. من المحتمل أن أصول kung fu أقدم من Zen ، وليس هناك سبب للاعتقاد بأن Bodhidharma كان يعرف موقف الحصان من الحصان.
ومع ذلك ، فإن العلاقة التاريخية بين شاولين والفنون القتالية عميقة ، ولا يمكن إنكارها. في عام 618 ، ساعد رهبان شاولين في الدفاع عن أسرة تانغ في المعركة ، على سبيل المثال. في القرن السادس عشر ، حارب الرهبان جيوش العصابات ودافعوا عن سواحل اليابان من القراصنة اليابانيين.
على الرغم من أن رهبان شاولين لم يخترعوا الكونغ فو ، إلا أنهم معروفون بحق بأسلوب معين من الكونغ فو.
على الرغم من تقاليد الكونغ فو في شاولين ، حيث انتشرت تشان عبر الصين ، إلا أنها لم تأخذ الكونغ فو معها بالضرورة. تظهر سجلات العديد من الأديرة أثرًا بسيطًا أو معدومًا لممارسة فنون الدفاع عن النفس ، على الرغم من أنها تظهر هنا وهناك. - يرتبط فن الدفاع عن النفس الكوري المعروف باسم سونموندو بزن الكوري أو بوون سيون ، على سبيل المثال.
زن وفنون القتال اليابانية
وصل Zen إلى اليابان في أواخر القرن الثاني عشر. لم يكن للمعلمين اليابانيين أول زن ، بما في ذلك أيهي دوجن ، أي اهتمام واضح بفنون القتال. ولكن لم يمض وقت طويل قبل أن تبدأ الساموراي في رعاية مدرسة رينزاي في زين. وجد المحاربون زن التأمل مفيد في تحسين التركيز الذهني ، والمساعدة في فنون الدفاع عن النفس وفي ساحة المعركة. ومع ذلك ، فإن عددًا كبيرًا من الكتب والأفلام قد أضفى طابعًا رومانسيًا على علاقة Zen-samurai وقلل من ارتباطها بما كان عليه في الواقع.
اليابانية زين يرتبط بشكل خاص مع الرماية والسيوف. لكن المؤرخ هاينريش دومولين ( زن البوذية: تاريخ ؛ المجلد 2 ، اليابان) كتب أن العلاقة بين هذه الفنون القتالية وزن هي واحدة فضفاضة. ومثل الساموراي ، وجد أسياد السيف والرماية انضباط زين مفيدًا في فنهم ، لكنهم تأثروا تمامًا بالكونفوشيوسية ، كما يقول دومولين. وتابع أن هذه الفنون القتالية تمارس على نطاق واسع خارج زن أكثر من ممارستها.
نعم ، كان هناك العديد من أساتذة فنون القتال اليابانيين الذين مارسوا زن والفنون القتالية مجتمعة مع زن. لكن الرماية اليابانية (kyujutsu أو kyudo ) ربما لها جذور تاريخية أعمق في Shinto من Zen. العلاقة بين Zen وفن السيوف ، kenjutsu أو kendo ، أكثر هشاشة.
هذا لا يعني أن كتب زين القتالية كانت مليئة بالدخان. تتماشى فنون الدفاع عن النفس وممارسة زين بشكل جيد ، وقد نجح العديد من أساتذة كليهما في الجمع بينهما.
حاشية على رهبان المحاربين اليابانيين (سوهي)
ابتداءً من فترة هيان (794-1185 م) وحتى بداية توكوغاوا شوغونيت في عام 1603 ، كان من الشائع أن تحافظ الأديرة على صهيي أو رهبان محاربين للدفاع عن ممتلكاتهم وأحيانًا عن مصالحهم السياسية. لكن هؤلاء المحاربين لم يكونوا رهبانًا. لم يأخذوا الوعود للحفاظ على التعاليم ، والتي بالطبع ستتضمن تعهدًا بعدم القتل. كانوا حقا أشبه بالحراس المسلحين أو الجيوش الخاصة.
لعب سوهي دورًا بارزًا في تاريخ فنون القتال اليابانية والتاريخ الإقطاعي الياباني عمومًا. ولكن سوهي كانت ممارسة طويلة الأمد قبل أن تصل Zen رسميًا إلى اليابان في عام 1191 ، ويمكن العثور عليها حراسة الأديرة في العديد من المدارس اليابانية ، وليس فقط Zen.
