ما هي وحدة الوجود ولماذا تدحضها المسيحية؟ - الدين المسيحي

وحدة الوجود (وضوحا PAN اليك عزيم ) هو الاعتقاد بأن الله يتكون من الجميع وكل شيء. على سبيل المثال ، الشجرة هي الله ، الجبل هو الله ، الكون هو الله ، كل الناس هم الله.

توجد وحدة الوجود في العديد من الديانات "الطبيعية" وديانات العصر الجديد. يعتقد معظم الهندوس والعديد من البوذيين أن هذا الاعتقاد هو أيضًا النظرة العالمية للوحدة والعلوم المسيحية والسينتولوجيا.

يأتي المصطلح من كلمتين يونانيتين تعني "الكل ( عموم ) هو الله ( الثيوصوس )." في وحدة الوجود ، لا يوجد فرق بين الإله والواقع. الناس الذين يؤمنون بوحدة الوجود يعتقدون أن الله هو العالم من حولهم وأن الله والكون متطابقان.

وفقًا لوحدة الوجود ، يتخلل الله كل شيء ، ويحتوي على كل شيء ، ويتصل بكل الأشياء ، ويوجد في كل شيء. لا يوجد شيء معزول عن الله ، وكل شيء معيّن بطريقة ما مع الله. العالم هو الله ، والله هو العالم. الكل هو الله ، والله كله.

أنواع مختلفة من وحدة الوجود

في الشرق والغرب على حد سواء ، وحدة الوجود لديها تاريخ طويل. لقد تطورت أنواع مختلفة من وحدة الوجود ، كل منها يحدد ويوحد الله مع العالم بطريقة فريدة.

وحدة الوجود المطلق يعلم أن كائن واحد فقط موجود في العالم. هذا هو الله. كل شيء آخر يبدو أنه موجود ، في الواقع ، غير موجود. كل شيء آخر هو وهم متقن. الخلق غير موجود. الله وحده موجود. تم تحديد وحدة الوجود المطلق من قبل الفيلسوف اليوناني بارمينيدس (القرن الخامس قبل الميلاد) ومدرسة فيدانتا للهندوسية.
هناك وجهة نظر أخرى ، وحدة الوجود الباطنية ، تعلم أن كل حياة تنبع من الله على غرار كيف تنمو زهرة وتزدهر من بذرة. تم تطوير هذا المفهوم من قبل فيلسوف القرن الثالث ، بلوتينوس ، الذي أسس الأفلاطونية الجديدة.
قدم الفيلسوف والمؤرخ الألماني جورج فيلهلم فريدريش هيجل (1770-1831) وحدة الوجود التطورية . نظرته يرى التاريخ البشري كتقدم رائع ، مع الله تتكشف ذاتيا في العالم الزمني بواسطة الروح المطلقة.
تطورت وحدة الوجود الشرطي من أفكار سبينوزا العقلاني في القرن السابع عشر. وادعى أن مادة واحدة مطلقة موجودة فقط حيث تكون كل الأشياء المحدودة مجرد أوضاع أو لحظات.

ينظر إلى وحدة الوجود متعددة المستويات في أشكال معينة من الهندوسية ، وخاصةً كما أبلغ الفيلسوف رادكريشنان (1888-1975). رأى رأيه أن الله يتجلى في المستويات حيث يكون الأعلى هو المطلق الأول ، والمستويات الأدنى تكشف عن الله في التعددية المتزايدة.
واجهت وحدة الوجود الخاطئة في زن البوذية. يخترق الله كل الأشياء ، على غرار "القوة" في أفلام حرب النجوم.

لماذا تدحض المسيحية وحدة الوجود

اللاهوت المسيحي يعارض أفكار وحدة الوجود. تقول المسيحية أن الله خلق كل شيء ، وليس أنه كل شيء أو أن كل شيء هو الله:

في البداية ، خلق الله السماوات والأرض. (تكوين 1: 1 ، ESV)
"أنت وحدك الرب. أنت صنعت السماء والسماء وكل النجوم. أنت صنعت الأرض والبحار وكل شيء فيها. أنت تحفظهم جميعًا ، وملائكة السماء تعبدك". (نحميا 9: 6 ، NLT)
"جديرًا أنت ربنا وإلهنا ، أن تحصل على المجد والكرامة والقوة ، لأنك خلقت كل شيء ، وبإرادتك كانت موجودة وخُلقت". (الوحي 4:11 ، ESV)

تعلم المسيحية أن الله موجود في كل مكان ، أو موجود في كل مكان ، ويفصل الخالق عن إبداعاته:

إلى أين أذهب من روحك؟ أو من أين أهرب من وجودك؟ إذا صعدت إلى الجنة ، فأنت هناك! إذا ركبت سريري في شيول ، فأنت هناك! إذا أخذت أجنحة الصباح وأسكن في أقصى أجزاء البحر ، فهناك سوف تقودني ويدك اليمنى تحملني. (مزمور 139: 7-10 ، ESV)

في اللاهوت المسيحي ، الله حاضر في كل مكان بكيانه الكامل في جميع الأوقات. لا يعني وجوده في كل مكان أنه منتشر في جميع أنحاء الكون أو يخترق الكون.

المؤمنين الذين يؤمنون فكرة أن الكون حقيقي ، يتفقون على أن الكون قد تم إنشاؤه "بحكم ديه" أو "خارج الله". علم اللاهوت المسيحي أن الكون قد تم إنشاؤه "سابقًا nihilo" أو "من لا شيء".

إن التعليم الأساسي لوحدة الوجود المطلقة هو أن البشر يجب أن يتقنوا جهلهم ويدركوا أنهم الله. تعلم المسيحية أن الله وحده هو الله الأعلى:

أنا الرب ، وليس هناك آخر ، ليس لي إله ؛ أنا أجهزك ، رغم أنك لا تعرفني. (اشعياء 45: 5. ESV)

وحدة الوجود تعني أن المعجزات مستحيلة. تتطلب المعجزة أن يتدخل الله نيابة عن شيء ما أو شخص آخر خارج نفسه. وهكذا ، تستبعد وحدة الوجود المعجزات لأن "كل شيء هو الله والله هو كل شيء". تؤمن المسيحية بالله الذي يحب الناس ويهتم بهم ويتدخل بأعجوبة وبشكل منتظم في حياتهم.