تنوع الثقافات في الهند له أبعاد غريبة - حتى عندما يتعلق الأمر بأيام العد. فقط تخيل أن الناس في أجزاء مختلفة من البلاد يستخدمون ثلاثين نظامًا لتاريخ مختلف مع وجود العديد من التقاويم المختلفة ، يمكن للمرء أن يهبط بعد احتفالات العام الجديد كل شهر.
حتى عام 1957 ، عندما قررت الحكومة وضع حد لهذا الالتباس الهائل ، كان يتم استخدام حوالي 30 تقويمًا مختلفًا للوصول إلى تواريخ مختلف المهرجانات الدينية بين الهندوس والبوذيين وجاين. استندت هذه التقاويم في الغالب على الممارسات الفلكية للكهنة المحليين و "kalnirnayaks" أو صانعي التقويم. بالإضافة إلى ذلك ، اتبع المسلمون التقويم الإسلامي ، وتم استخدام التقويم الغريغوري لأغراض إدارية من قبل الحكومة.
الهند التقويم الوطني
تم وضع التقويم الوطني الحالي للهند في عام 1957 من قبل لجنة إصلاح التقويم التي أضفت طابعًا رسميًا على التقويم القمري الذي تزامنت فيه سنوات القفز مع تلك الخاصة بالتقويم الميلادي ، وتم تسمية الأشهر بعد الأشهر الهندية التقليدية. بدأ هذا التقويم الهندي الذي تم إصلاحه مع Saka Era ، Chaitra 1 ، 1879 ، والذي يتوافق مع 22 مارس 1957.
الحقبة والعصور
في التقويم المدني الهندي ، كانت الحقبة الأولى هي عصر ساكا ، عصر تقليدي من التسلسل الزمني الهندي الذي قيل إنه بدأ مع وصول الملك ساليفانا إلى العرش وهو أيضًا مرجع لمعظم الأعمال الفلكية في أدب اللغة السنسكريتية التي كُتبت بعد 500 م. في التقويم ساكا ، عام 2002 م هو 1925.
الحقبة الشعبية الأخرى هي حقبة فيكرام التي يعتقد أنها بدأت بتتويج الملك فيكراديتيا. عام 2002 ميلادي يتوافق مع 2060 في هذا النظام.
ومع ذلك ، فإن النظرية الدينية الهندوسية لعصور تقسم الوقت إلى أربعة "أكواب" أو "يوغا" (الأعمار): ساتيا يوغ ، تريتا يوغ ، دوابار يوغ ، وكالي يوغ. نحن نعيش في كالي يوج التي يعتقد أنها بدأت بموت كريشنا ، الذي يتوافق مع منتصف الليل بين 17 و 18 فبراير 3102 قبل الميلاد.
البانتشانغ
يسمى التقويم الهندوسي "panchang" (أو "panchanga" أو "Panjika"). إنه جزء حيوي من حياة الهندوس ، لأنه لا غنى عنه في حساب مواعيد المهرجانات والأوقات والأيام الميمون لأداء الطقوس المختلفة. استند التقويم الهندوسي في البداية على تحركات القمر ويمكن العثور على تلميحات لهذه التقويمات في Rig Veda ، التي يرجع تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. في القرون القليلة الأولى بعد الميلاد ، عكست الأفكار الفلكية البابلية واليونانية على إصلاح نظم التقويم الهندي ، ومنذ ذلك الحين تم بحث الحركات الشمسية والقمرية في حساب التواريخ. ومع ذلك ، لا يزال يتم تحديد معظم المهرجانات الدينية والمناسبات الميمون على أساس الحركات القمرية.
السنة القمرية
وفقًا للتقويم الهندوسي ، تتكون السنة القمرية من 12 شهرًا. يحتوي الشهر القمري على أسبوعين ، ويبدأ بالقمر الجديد المسمى "amavasya". تسمى الأيام القمرية "tithis". كل شهر لديه 30 tithis ، والتي قد تختلف من 20 - 27 ساعة. خلال مراحل إزالة الشعر بالشمع ، يُطلق على العشور اسم "shukla" أو المرحلة المشرقة - الأسبوعان الميمون ، بداية من ليلة اكتمال القمر تسمى "بورنيما". تسمى العشور لمراحل تراجع "كريشنا" أو المرحلة المظلمة ، والتي تعتبر أسبوعين مشؤوم.
