البوراناس عبارة عن نصوص هندوسية قديمة تمدح آلهة مختلفة من آلهة الهندوس من خلال القصص الإلهية. يمكن تصنيف الكتابات المتعددة المعروفة باسم Puranas تحت نفس الفئة مثل "Itihasas" أو التواريخ - Ramayana و Mahabharata ، ويعتقد أنها مشتقة من نفس النظام الديني مثل هذه الملاحم التي كانت أفضل المنتجات المرحلة الأسطورية البطولية من الإيمان الهندوسي.
أصل Puranas
على الرغم من أن البوراناس يتقاسمون بعض سمات الملحمة العظيمة ، إلا أنهم ينتمون إلى فترة لاحقة ويقدمون "تمثيلًا أكثر تحديدًا ورابطًا للخيال الأسطورية والتقاليد التاريخية". يقول هوراس هايمان ويلسون ، الذي ترجم بعض بوراناس إلى اللغة الإنجليزية في عام 1840 ، أنهم أيضًا "يقدمون خصائص مميزة لوصف أكثر حداثة ، في الأهمية القصوى التي يولونها للألوهية الفردية ، في مجموعة متنوعة من الطقوس والاحتفالات الموجهة لهم ، وفي اختراع أساطير جديدة توضيحية لقوة وكرم تلك الآلهة ... "
5 خصائص لل Puranas
وفقًا لسوامي سيفاناندا ، يمكن التعرف على البوراناس بواسطة "Pancha Lakshana" أو خمس خصائص يمتلكونها - التاريخ ؛ علم الكونيات ، غالبًا مع الرسوم التوضيحية الرمزية المختلفة للمبادئ الفلسفية ؛ الخلق الثانوي ؛ علم الأنساب للملوك. ومن "Manvantaras" أو فترة حكم Manu التي تتألف من 71 Yugas سماوية أو 306.72 مليون سنة. تنتمي جميع Puranas إلى فئة "Suhrit-Samhitas" ، أو الأطروحات الودية ، والتي تختلف بشكل ملحوظ في السلطة عن الفيدا ، والتي تسمى "Prabhu-Samhitas" أو الأطروحات القيادية.
الغرض من بوراناس
يمتلك The Puranas جوهر Vedas ومكتوب لترويج الأفكار الواردة في الفيدا. كانت موجهة ، ليس للعلماء ، ولكن للناس العاديين الذين بالكاد فهموا الفلسفة العالية للفيدا. هدف Puranas هو إقناع عقول الجماهير بتعاليم الفيدا وتوليد إخلاصهم لله ، من خلال أمثلة ملموسة ، والأساطير ، والقصص ، والأساطير ، وحياة القديسين ، والملوك ، والرجال العظماء ، والرموز ، و سجلات الأحداث التاريخية العظيمة. استخدم الحكماء القدماء هذه الصور لتوضيح المبادئ الأبدية لنظام الاعتقاد الذي أصبح يعرف باسم الهندوسية. ساعد Puranas الكهنة على عقد الخطابات الدينية في المعابد وعلى ضفاف الأنهار المقدسة ، وأحب الناس سماع هذه القصص. هذه النصوص ليست مليئة فقط بالمعلومات من جميع الأنواع ، ولكنها أيضًا مثيرة جدًا للقراءة. في هذا المعنى ، تلعب بوراناس دورًا محوريًا في اللاهوت الهندوسي وعلم الكون.
شكل ومؤلف بوراناس
تتم كتابة Puranas بشكل أساسي في شكل حوار يربط فيه راوي قصة ما رداً على استفسارات الآخر. الراوي الرئيسي ل Puranas هو Romaharshana ، وهو تلميذ لـ Vyasa ، ومهمته الأساسية هي توصيل ما تعلمه من مُدرسه ، كما سمع ذلك من حكماء آخرين. Vyasa هنا لا ينبغي الخلط بينه وبين الحكيم الشهير Veda Vyasa ، ولكن عنوان عام للمترجم ، والذي هو في معظم Puranas كريشنا دويبايانا ، نجل حكيم كبير Parasara ومعلم الفيدا.
ال 18 الرئيسية بوراناس
هناك 18 Puranas الرئيسية وعدد متساوٍ من Puranas الفرعية أو Upa-Puranas والعديد من 'sthala' أو Puranas الإقليمي. من بين النصوص الرئيسية الثمانية عشر ، هناك ستة نصوص ساتفيك بوراناس تمجد فيشنو ؛ ستة رجاسيك ويمجدون براهما. وستة تاماسيك وهم يمجدون شيفا. يتم تصنيفها بشكل تسلسلي في قائمة Puranas التالية:
- فيشنو بورانا
- ناراديا بورانا
- بهاجفات بورانا
- جارودا بورانا
- بادما بورانا
- براهما بورانا
- فارها بورانا
- براهماندا بورانا
- براهما-فايفارتا بورانا
- ماركانديا بورانا
- بهافيشيا بورانا
- فامانا بورانا
- ماتسيا بورانا
- كورما بورانا
- لينجا بورانا
- شيفا بورانا
- سكاندا بورانا
- اجني بورانا
بوراناس الأكثر شعبية
قبل كل شيء من بين العديد من Puranas هي Srimad Bhagavata Purana و Vishnu Purana. في الشعبية ، فإنها تتبع نفس الترتيب. جزء من Markandeya Purana معروف جيدًا لجميع الهندوس باسم Chandi أو Devimahatmya. عبادة الله كالأم الإلهية هو موضوعه. تتم قراءة شاندي على نطاق واسع من قبل الهندوس في الأيام المقدسة وأيام نافاراتري (دورغا بوجا).
حول شيفا بورانا وفيشنو بورانا
في شيفا بورانا ، كما هو متوقع تمامًا ، يتم إسقاط شيفا على فيشنو ، الذي يظهر أحيانًا في ضوء رديء. في Vishnu Purana ، يحدث الشيء الواضح - تمجد Vishnu بشكل كبير على Shiva ، الذي غالباً ما يكون مستاءً. على الرغم من التباين الواضح الموضح في هذه Puranas ، يُعتقد أن Shiva و Vishnu واحد ، وجزء من الثالوث الهندوسي theogony. كما يشير ويلسون: "إن شيفا وفيشنو ، تحت شكل أو آخر ، هي الأشياء الوحيدة التي تدعي تكريم الهندوس في بوراناس ؛ مغادرين طقوس الفيدا المحلية والوطنية ، ويظهرون حماسة طائفية وتفرد لم تعد سلطات للاعتقاد الهندوسي ككل: فهي أدلة خاصة لفروع منفصلة ومتضاربة في بعض الأحيان منه ، جمعت لغرض واضح من تعزيز تفضيلية ، أو في بعض الحالات ، العبادة الوحيدة لفيشنو أو ل شيفا ".
بناء على تعاليم سري سوامي سيفاناندا
