الإعداد
سنة 619 م. كان يعرف باسم "سنة الحزن" في التاريخ الإسلامي. (يُطلق عليها أحيانًا أيضًا "عام الحزن"). كانت الجالية المسلمة تتعرض للاضطهاد المستمر ، وفي ذلك العام كانت زوجة النبي محمد المحببة البالغة 25 عامًا ، خديجة ، وعمه ، أبو طالب ، كلاهما توفي. وبدون حماية أبو طالب ، تعرض محمد والمجتمع المسلم لمضايقات متزايدة في مكة المكرمة. قام النبي محمد بزيارة مدينة الطائف القريبة للتبشير بوحدانية الله وطلب اللجوء من الظالمين الميكانيين من المتبرع القبلي ، لكنهم سخروا في النهاية ونفدوا من المدينة.
في خضم هذه المحنة ، يرى التقليد الإسلامي أن النبي محمد كان يتمتع بتجربة أخرى دنيوية ، والتي تعرف الآن باسم إسرائيل وميراج (الزيارة الليلية والصعود). وفقًا للتقاليد ، فقد قام الرسول محمد خلال شهر رجب برحلة ليلية إلى مدينة القدس ( زارتي ) ، وزار المسجد الأقصى ومن هناك نشأ في الجنة ( mi raj ). أثناء وجوده هناك ، كان وجهاً لوجه مع الأنبياء السابقين ، وتم تطهيره وتلقى تعليمات حول عدد الصلوات التي يجب على المجتمع المسلم مراعاتها كل يوم.
تاريخ التقليد
تاريخ التقليد نفسه هو مصدر النقاش ، حيث يعتقد بعض العلماء المسلمين أنه في الأصل كان هناك أساطير أصبحتا تدريجيا واحدة. في التقاليد الأولى ، قيل إن محمد قد زار وهو ينام في الكعبة المشرفة في مكة المكرمة ، من قبل الملائكة جبرائيل ومتشايل ، اللتين نقلتهما إلى السماء ، في مكان تشق فيهما طريقهما. من خلال مستويات السماء السبعة لعرش الله ، وقابل آدم ويوسف ويسوع وأنبياء آخرين على طول الطريق. أما الأسطورة التقليدية الثانية فتتضمن رحلة محمد الليلية من مكة إلى القدس ، وهي رحلة معجزة بنفس القدر. مع مرور الوقت في السنوات الأولى من الإسلام ، اقترح العلماء أن التقاليد اندمجت في واحد ، حيث روى محمد أول رحلة إلى القدس ، ثم رفعها الملاك جبرائيل إلى السماء. المسلمون الذين يراقبون التقاليد اليوم ينظرون إلى "الإسراء والمعراج" على أنها قصة واحدة
كما جرت العادة ، نظر محمد وأتباعه إلى الإسراء والمعراج على أنها رحلة خارقة ، وأعطاهم القوة والأمل في أن الله كان معهم على الرغم من النكسات الأخيرة. قريباً ، في الحقيقة ، سيجد محمد حامية عشائرية أخرى في مكة المكرمة ، معتصم بن عدي ، رئيس العشيرة - بني نوفل. بالنسبة للمسلمين اليوم ، يمتلك الإسراء والمعراج نفس المعنى والدروس الرمزية - الخلاص رغم الشدائد من خلال ممارسة الإيمان ".
الاحتفال الحديث
اليوم ، غير المسلمين ، وحتى الكثير من المسلمين ، يدورون مناقشات علنية حول ما إذا كانت هذه الإسراء والمعراج رحلة جسدية فعلية أم مجرد رؤية. يشير آخرون إلى أن القصة مجازية وليست حرفية. يبدو أن وجهة نظر الأغلبية بين العلماء المسلمين اليوم هي أن محمَّد سافر حقًا في الجسد والروح ، باعتباره معجزة من الله ، لكن هذه ليست نظرة عالمية على الإطلاق. على سبيل المثال ، يرى الكثير من الصوفيين (أتباع التصوف الإسلامي) أن الحدث يروي قصة روح محمد وهي تصعد إلى السماء بينما بقي جسده على الأرض.
لا يتم ملاحظة الإسراء والمعراج بشكل عام من قبل المسلمين. بالنسبة لأولئك الذين يقومون بذلك ، فإن اليوم السابع والعشرين من شهر رجب الإسلامي هو يوم الاحتفال التقليدي. في هذا اليوم ، يقوم بعض الأفراد أو المجتمعات بإجراء محاضرات خاصة أو قراءة حول القصة والدروس التي يجب تعلمها منها. يستخدم المسلمون الوقت لتذكر أهمية القدس في الإسلام ، وجدول وقيمة الصلاة اليومية ، والعلاقة بين جميع أنبياء الله ، وكيفية التحلي بالصبر في خضم الشدائد.
