أحد أكثر المفاهيم الخاطئة الشائعة بين المسيحيين وغير المؤمنين هو أنه يمكنك الوصول إلى الجنة بمجرد أن تكون شخصًا جيدًا.
إن المفارقة في هذا سوء التقدير هي أنها تتجاهل تمامًا ضرورة تضحية يسوع المسيح على الصليب من أجل خطايا العالم. "والأكثر من ذلك ، أنه يظهر نقصًا أساسيًا في فهم ما يعتبره الله" جيدًا ".
كيف جيدة جيدة بما فيه الكفاية؟
الكتاب المقدس ، كلمة الله المستوحاة ، لديه الكثير ليقوله حول ما يسمى "الخير" للإنسانية.
"لقد تحول الجميع بعيدا ، لقد أصبحوا فاسدين معا ؛ لا يوجد أحد يعمل بشكل جيد ، ولا حتى واحد". (مزمور 53: 3 ، يقول:
"أصبحنا جميعًا وكأننا شخص نجس ، وجميع أعمالنا الصالحة تشبه الخرق القذرة ؛ وكلنا نحلم مثل ورقة ، ومثل الريح التي تكتسحها خطايانا". (اشعياء 64: 6 ، يقول:
أجاب يسوع: "لماذا تسميني جيدًا؟" "لا أحد حسنًا ، باستثناء الله وحده." (لوقا 18: 19 ، يقول:
الخير ، وفقا لمعظم الناس ، هو أفضل من القتلة والمغتصبين وتجار المخدرات واللصوص. قد تكون فكرة الخير عن بعض الناس من الخير والإحساس بالتهذيب. فهم يتعرفون على عيوبهم ولكنهم يفكرون إجمالاً في أنهم بشر محترمون.
الله ، من ناحية أخرى ، ليس جيدًا فقط. "الله مقدس". من خلال الكتاب المقدس ، يتم تذكيرنا بخطاياه المطلقة. إنه غير قادر على انتهاك قوانينه ، الوصايا العشر. كتاب سفر اللاويين ، القداسة مذكورة 152 مرة. معيار الله للدخول إلى الجنة ، إذن ، ليس الخير ، ولكن القداسة ، التحرر الكامل من الخطيئة.
مشكلة لا مفر منها من الخطيئة
منذ آدم وحواء والسقوط ، وُلد كل إنسان بطبيعته الخاطئة. "غرائزنا ليست تجاه الخير بل هي تجاه الخطيئة." قد نعتقد أننا في صالح ، مقارنة بالآخرين ، لكننا لسنا مقدسين .
إذا نظرنا إلى قصة إسرائيل في العهد القديم ، فكلنا نرى موازٍ للنضال الذي لا نهاية له في حياتنا: "التمسك بالله ، عصيان الله ؛ التشبث بالله ، ورفض الله. في النهاية ، كلنا نتراجع إلى الخطيئة. "لا أحد يستطيع أن يلبي معيار قداسة الله للوصول إلى الجنة.
في العهد القديم ، عالج الله مشكلة الخطيئة هذه عن طريق أمر العبرانيين بالتضحية بالحيوانات للتكفير عن خطاياهم:
"لأن حياة كائن ما في الدم ، وقد أعطيته لك أن تكفر عن أنفسكم على المذبح ؛ فالدم هو الذي يجعل التكفير عن حياة المرء". (لاويين 17:11 ، يقول:
لم يكن المقصود من النظام الأضاحي الذي يشتمل على خيمة الصحراء وبعد ذلك المعبد في القدس أن يكون حلاً دائمًا لخطيئة البشرية. "يشير كل التوراة إلى المسيح ، وهو منقذ قادم وعده الله بالتعامل مع مشكلة الخطيئة مرة واحدة وللجميع.
"عندما تنتهي أيامك وترتاح مع أسلافك ، سأقوم برفع ذريتك ليخلفك ، جسدك ودمك ، وسأؤسس مملكته. إنه هو الذي سيبني منزلاً باسمي ، و سأثبت عرش مملكته إلى الأبد ". (2 صموئيل 7: 12-13 ، يقول:
"ومع ذلك كانت إرادة الرب هي سحقه والتسبب في معاناته ، وعلى الرغم من أن الرب يجعل حياته ذبيحة للخطيئة ، فسوف يرى نسله ويمدد أيامه ، وسوف تزدهر إرادة الرب. في يده." (اشعياء 53:10 ، يقول:
لقد عوقب هذا المسيح ، يسوع المسيح ، على كل خطايا البشرية. لقد أخذ العقوبة التي يستحقها البشر عن طريق الموت على الصليب ، وكان مطلب الله بتضحية دم كاملة.
لا تستند خطة الله العظيمة للخلاص إلى كون الناس صالحين - لأنهم لا يستطيعون أن يكونوا جيدًا بما فيه الكفاية - بل على موت يسوع المسيح التكفيري.
كيفية الوصول إلى السماء طريق الله
لأن الناس لا يمكن أن يكونوا جيدًا بما يكفي للوصول إلى الجنة ، فقد وفر الله وسيلة ، من خلال التبرير ، ليُنسب إليهم بر يسوع المسيح:
"لقد أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16 ، يقول:
إن الوصول إلى الجنة ليس مسألة الحفاظ على الوصايا ، لأنه لا يمكن لأحد. "كما أنها ليست مسألة أخلاقية ، أو الذهاب إلى الكنيسة ، أو قول عدد معين من الصلوات ، أو الحج ، أو بلوغ مستويات التنوير." قد تمثل هذه الأشياء الخير بالمعايير الدينية ، لكن يسوع يكشف ما يهمه هو وأبيه:
"في رد فعل يسوع ،" أخبرك بالحقيقة ، لا يمكن لأحد أن يرى ملكوت الله إلا إذا وُلد ثانية " (يوحنا 3: 3 ، يقول)
"أجاب يسوع ،" أنا هو الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي " (يوحنا 14: 6 ، يقول)
إن الحصول على الخلاص من خلال المسيح هو عملية بسيطة خطوة لا علاقة لها بالأعمال أو الخير. إن الحياة الأبدية في الجنة تأتي من خلال نعمة الله ، وهي هدية. يتم اكتسابها من خلال الإيمان بيسوع ، وليس الأداء.
الكتاب المقدس هو السلطة النهائية على الجنة ، وحقيقته واضحة تمامًا:
"إذا اعترفت بفمك ،" يسوع هو الرب "، وتؤمن بقلبك أن الله قد رفعه من بين الأموات ، فسوف يتم إنقاذك". (رومية 10: 9 ، يقول:
