عادة ما تترجم الكلمة السنسكريتية / البالية Tathagata "الشخص الذي رحل". أو ، "هو الذي جاء". Tathagata هو عنوان لبوذا ، الذي أدرك التنوير.
معنى atTathagata
بالنظر إلى الكلمات الجذرية: يمكن ترجمة Tatha "هكذا" أو "هكذا" أو "هكذا" أو "بهذه الطريقة". أغاتا هو "جاء" أو "وصل". أو ، قد يكون الجذر gata ، والذي هو "ذهب". ليس من الواضح ما هي الكلمة الجذرية المقصودة - وصلت أو ذهبت - ولكن يمكن تقديم حجة لأي منهما.
الناس الذين يحبون ترجمة "وهكذا ذهب" لتاثاغاتا يفهمونها على أنها تعني أن الشخص قد تجاوز الوجود العادي ولن يعود. يشير مصطلح "هكذا يأتي" إلى الشخص الذي يقدم التنوير في العالم.
تشمل الإصدارات الأخرى للعنوان "الشخص الذي أصبح كاملاً" و "الشخص الذي اكتشف الحقيقة".
في السوترا ، Tathagata هو عنوان يستخدمه بوذا نفسه عند الحديث عن نفسه أو عن بوذا بشكل عام. في بعض الأحيان عندما يشير النص إلى Tathagata ، فإنه يشير إلى بوذا التاريخي. لكن هذا ليس صحيحًا دائمًا ، لذا انتبه إلى السياق.
شرح بوذا
لماذا دعا بوذا نفسه Tathagata؟ في بالي سوتا-بيتاكا ، في Itivuttaka 112 (Khuddaka Nikaya) ، قدم بوذا أربعة أسباب لقب Tathagata.
- أولاً ، كل شيء في هذا العالم ، "كل ما يُرى ، يسمع ، يستشعر ، يُدرك ، يُنجز ، يُسعى إليه وينعكس في ذهنه ،" مفهوم تمامًا من قبل Tathagata.
- ثانياً ، منذ اللحظة التي يدرك فيها الشخص التنوير الكامل حتى يمر إلى السكينة ، دون أن يترك أي أثر وراءه ، فإن كل ما يعلمه هو مجرد ( tatha ) وليس غير ذلك.
- ثالثًا ، ما يفعله هو في طريقة ( tatha ) ما يعلمه. وبالمثل ، فإن ما يعلمه هو ما يفعله.
- رابعًا ، من بين جميع الكائنات الأخرى في هذا العالم ، فإن Tathagata هو الفاتح ، غير المرغوب فيه ، والرؤية الكاملة ، ولحام القوة.
ولهذه الأسباب ، قال بوذا ، إنه يُطلق عليه اسم Tathagata.
في ماهايانا البوذية
بوذي المهايانا يربط Tathagata مع عقيدة مثل هذه أو tathata . Tathata هي كلمة تستخدم ل "الواقع" ، أو بالطريقة التي تسير بها الأمور حقًا. لأن الطبيعة الحقيقية للواقع لا يمكن تصورها أو تفسيرها بالكلمات ، فإن "مثل" هذا مصطلح غامض عمدا لمنعنا من وضع تصور له.
من المفهوم في بعض الأحيان في Mahayana أن ظهور الأشياء في العالم الهائل هي مظاهر tathata. يتم استخدام كلمة tathata أحيانًا بالتبادل مع فراغ sunyata or. سيكون التاتا هو الشكل الإيجابي للفراغ - فالأشياء فارغة من جوهر الذات ، لكنها "كاملة" من الواقع ذاته ، من هذا القبيل. طريقة واحدة للتفكير في بوذا Tathagata ، إذن ، سيكون بمثابة مظهر من مظاهر مثل هذا.
كما هو مستخدم في Prajnaparamita Sutras ، فإن Tathagata هو التلازم الأصيل لوجودنا ؛ أرضية الوجود ؛ و dharmakaya ، udBuddha الطبيعة.
