قدم البابا بولس فيوس عام 1969 ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. يُطلق عليها " نوفوس أوردو" ، وهي الكتلة التي يعرفها معظم الكاثوليك اليوم. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، لم يكن الاهتمام بالكتلة اللاتينية التقليدية ، التي تم الاحتفال بها بنفس الشكل بشكل أساسي خلال الـ 1400 عامًا السابقة ، أعلى من أي وقت مضى ، ويعود السبب في ذلك إلى حد كبير إلى تأليف البابا بنديكتوس السادس عشر لإعلان " موتو بريوريو" Summorum Pontificum في 7 تموز (يوليو) 2007 ، لاستعادة "ماساتشوستس اللاتينية اللاتينية" أحد الشكلين المعتمدين للكتلة.
هناك العديد من الاختلافات الصغيرة بين الجماهير ، ولكن ما هي الاختلافات الأكثر وضوحا؟
اتجاه الاحتفال
الأب Brian AT Bovee يرفع المضيف خلال القداس اللاتيني التقليدي في كنيسة القديسة ماري ، روكفورد ، إلينوي ، 9 مايو 2010. سكوت بي ريتشيرت
تقليديا ، تم الاحتفال بجميع الليتورجيات المسيحية المشرق hat الذي يواجه الشرق ، الذي سيعود المسيح منه ، كما يخبرنا الكتاب المقدس. وهذا يعني أن كاهن الجماعة يواجهون في نفس الاتجاه.
لقد سمح لـ " نوفوس أوردو" ، لأسباب رعوية ، الاحتفال بالجماهير مقابل الشعب ، أي مواجهة الناس. على الرغم من أن " الإعلان الشرقي" ما زال معياريًا ، فإن الطريقة التي يجب الاحتفال بها عادةً بالكتلة ، أصبحت " مقابل الشعب " الممارسة المعتادة في " نوفوس أوردو" . يتم الاحتفال دائمًا باللاتينية اللاتينية التقليدية - الإعلان الشرقي .
موقف المذبح
يبارك البابا بنديكت السادس عشر المذبح أثناء القداس الذي أقيم على ملعب يانكي في 20 أبريل 2008 في حي برونكس بمدينة نيويورك. يختتم ملعب ستاد يانكي زيارة البابا إلى الولايات المتحدة. كريس ماكغراث / غيتي إيماجز
بما أنه في الكتلة اللاتينية التقليدية ، واجهت الجماعة والكاهن نفس الاتجاه ، فكان المذبح مرتبطًا تقليديًا بالجدار الشرقي (الخلفي) للكنيسة. رفعت ثلاث خطوات من الأرض ، وكان يطلق عليه "مذبح عالية".
من أجل مقابل احتفالات السكان في نوفوس أوردو ، كان من الضروري وجود مذبح ثان في وسط الحرم. غالبًا ما يكون هذا "المذبح المنخفض" أكثر ميلًا أفقًا من المذبح المرتفع التقليدي ، والذي عادةً ما لا يكون عميقًا جدًا ولكنه غالباً ما يكون طويل القامة.
لغة القداس
صور مايرون / غيتي عادة ما يتم الاحتفال بـ Novus Ordo باللغة العامية ، أي اللغة المشتركة للبلد حيث يتم الاحتفال به (أو اللغة الشائعة لأولئك الذين يحضرون القداس المعين). الكتلة التقليدية اللاتينية ، كما يشير الاسم ، يتم الاحتفال بها في اللاتينية.
لكن ما يدركه قلة من الناس هو أن اللغة المعيارية لـ Novus Ordo هي اللغة اللاتينية أيضًا. في حين أن البابا بولس السادس وضع أحكامًا للاحتفال بالقداس في العامية لأسباب رعوية ، إلا أن افتقاره يفترض أن القداس سيستمر الاحتفال باللاتينية ، وحث البابا إيميريتوس بنديكت السادس عشر على إعادة إدخال اللغة اللاتينية في أوربوس نوفوس .
دور العلماني
واثق خزاعي / صور غيتي
في الكتلة اللاتينية التقليدية ، فإن قراءة الكتاب المقدس وتوزيع المناولة محفوظة للكاهن. نفس القواعد معيارية لـ Novus Ordo ، لكن مرة أخرى ، أصبحت الاستثناءات التي تم إجراؤها لأسباب رعوية هي الممارسة الأكثر شيوعًا.
وهكذا ، في الاحتفال بنوفوس أوردو ، أخذ العلمانيون يلعبون دورًا متزايدًا ، لا سيما بصفتهم محاضرين (قرّاء) ووزراء غير عاديين لسر الإفخارستيا (موزعون بالتواصل).
أنواع خوادم المذبح
تقليديا ، سمح فقط للذكور للعمل في المذبح. (لا يزال هذا هو الحال في الطقوس الشرقية للكنيسة ، الكاثوليكية والأرثوذكسية على حد سواء). الخدمة في المذبح كانت مرتبطة بفكرة الكهنوت ، والتي ، بطبيعتها ، ذكر. كان كل صبي مذبح يعتبر كاهنا محتملا.
تحافظ الكتلة اللاتينية التقليدية على هذا الفهم ، لكن البابا يوحنا بولس الثاني ، لأسباب رعوية ، سمح باستخدام خوادم مذبح الإناث في احتفالات نوفوس أوردو . القرار النهائي ، ومع ذلك ، تركت للأسقف ، على الرغم من أن معظم اختاروا السماح للفتيات مذبح.
طبيعة المشاركة النشطة
تؤكد كل من الكتلة اللاتينية التقليدية ونوفوس أوردو على المشاركة النشطة ، ولكن بطرق مختلفة. في Novus Ordo ، ينصب التركيز على الجماعة التي تقوم بالردود التي كانت مخصصة تقليديا لخادم الشماس أو مذبح.
في الكتلة اللاتينية التقليدية ، الجماعة صامتة إلى حد كبير ، باستثناء غناء ترانيم الدخول والخروج (وفي وقت ما ترانيم بالتواصل). تأخذ المشاركة النشطة شكل الصلاة وتتابعها في تفاصيل مفصلة للغاية ، والتي تحتوي على قراءات وصلوات لكل قداس.
استخدام الانشوده الغريغوري
malerapaso / صور غيتي تم دمج العديد من الأساليب الموسيقية المختلفة في احتفال نوفوس أوردو . ومن المثير للاهتمام ، كما أشار البابا بنديكت ، أن الشكل الموسيقي المعياري لنوفوس أوردو ، كما هو الحال بالنسبة للكتلة اللاتينية التقليدية ، لا يزال يهتف غريغوري ، رغم أنه نادراً ما يستخدم في نوفوس أوردو اليوم.
وجود سكة حديد المذبح
الحطابين وعائلاتهم تلقي بالتواصل المقدسة في قداس منتصف الليل ج. 1955. إيفانز / ثلاثة أسود / غيتي إيماجز تحافظ الكتلة اللاتينية التقليدية ، مثل طقوس الكنيسة الشرقية ، الكاثوليكية والأرثوذكسية ، على التمييز بين الحرم (حيث يوجد المذبح) ، الذي يمثل الجنة ، وبقية الكنيسة ، التي تمثل الأرض. لذلك ، فإن سكة المذبح ، مثل الأيقونة (شاشة الأيقونة) في الكنائس الشرقية ، هي جزء ضروري من الاحتفال بالكتلة اللاتينية التقليدية.
مع إدخال " نوفوس أوردو" ، تمت إزالة العديد من سكك مذابح الكنائس ، وتم بناء كنائس جديدة بدون سكك مذبح ، مما قد يحد من احتفال القداس اللاتيني التقليدي في تلك الكنائس ، حتى لو كان الكاهن والمجمع يرغبون في ذلك. للاحتفال به.
استقبال بالتواصل
البابا بنديكت السادس عشر يعطي الرئيس البولندي ليخ كازينسكي (الركوع) بالتواصل المقدس خلال قداس في ساحة بيلسودسكي في 26 مايو 2006 ، في وارسو ، بولندا. كارستن كول / غيتي إيمدجز / غيتي إيمجز في حين أن هناك مجموعة متنوعة من النماذج المعتمدة لاستقبال بالتواصل في نوفوس أوردو (على اللسان ، في اليد ، المضيف وحده أو تحت كلا النوعين) ، بالتواصل في الكتلة اللاتينية التقليدية هو نفسه دائما وفي كل مكان. يركع المراسلون على سكة المذبح (البوابة إلى الجنة) ويستقبلون المضيف على ألسنتهم من الكاهن. لا يقولون ، "آمين" بعد تلقي بالتواصل ، كما يفعل المراسلون في نوفوس أوردو .
قراءة الإنجيل الأخير
تُعرض الأناجيل على نعش البابا يوحنا بولس الثاني ، 1 مايو 2011. فيتوريو زونينو سيلوتو / غيتي إيماجز
في نوفوس أوردو ، ينتهي القداس بمباركة ثم الطرد ، عندما يقول الكاهن: "لقد انتهت القداس ؛ اذهب بسلام" والناس يستجيبون ، "الحمد لله". في القداس اللاتيني التقليدي ، يسبق الطرد المباركة ، تليها قراءة الإنجيل الأخير - بداية الإنجيل وفقًا لسانت يوحنا (يوحنا 1: 1-14).
يؤكد الإنجيل الأخير على تجسد المسيح ، وهو ما نحتفل به في كل من الكتلة اللاتينية التقليدية ونوفوس أوردو .
