مايتريا هو بوديساتفا متعال يدعى بوذا العالمي في وقت لاحق. الاسم مأخوذ من السنسكريتية مايتري (في بالي ، ميتا ) ، مما يعني "اللطف المحب". في ماهايانا البوذية ، مايتريا هو تجسيد للحب الشامل للجميع.
يصور مايتريا في الفن البوذي بعدة طرق. غالبًا ما تُظهر الصور "الكلاسيكية" له جالسًا ، كما هو الحال في الكرسي ، وقدميه على الأرض. كما انه يصور واقفا. كما بوديساتفا كان يرتدي زي الملوك. باعتباره بوذا ، وقال انه يرتدي راهب. ويقال إنه يقيم في السماء توشيتا ، التي هي جزء من مملكة ديفا في كامادهاتو (عالم الرغبة ، وهو العالم الذي يصور في بهافاشاكرا).
في الصين ، تم التعرف على مايتريا على أنها "بوذا الضاحك" ، وهو بو تاي ، الذي يمثل صورة بوذا السمين والدسمة التي نشأت من الفولكلور الصيني في القرن العاشر.
أصول مايتريا
يُظهر مايتريا أول ظهور له في الكتب البوذية في كتاب Cakkavatti Sutta من Pali Tipitika (Digha Nikaya 26). في هذا السوتا ، تحدث بوذا عن زمن مستقبلي يتم فيه نسيان دارما تمامًا. في نهاية المطاف ، "بوذا الآخر - Metteyya (Maitreya) - سيكسب الصحوة ، ورقمه سانغا الرهبانية بالآلاف" ، وقال بوذا.
هذه هي المرة الوحيدة التي يتم فيها تسجيل بوذا التاريخي كذكر مايتريا. من هذا التعليق البسيط نشأت واحدة من أهم الشخصيات الأيقونية البوذية.
في أوائل الألفية الأولى م ، طورت مهايانا البوذية مايتريا بشكل أكبر ، مما أعطاه تاريخًا وسمات محددة. يرتبط الباحث الهندي أسانغا (حوالي القرن الرابع الميلادي) ، وهو مؤسس مشارك لمدرسة يوجاكارا البوذية ، بشكل خاص بتعليمات مايتريا.
لاحظ أن بعض العلماء يعتقدون أن الخصائص المعينة للمايتريا تم استعارتها من ميثرا ، إله النور والحقيقة الفارسي.
قصة مايتريا
يتحدث Cakkavatti Sutta عن وقت بعيد تضيع فيه كل المهارة في ممارسة دارما وستحارب البشرية مع نفسها. سوف يلجأ عدد قليل من الناس إلى البرية ، وعندما يتم ذبح جميع الآخرين ، ستظهر قلة منهم وتسعى للعيش ببراعة. ثم مايتريا سيولد بينهم.
بعد ذلك ، نسج تقاليد المهايانا المختلفة قصة تشبه إلى حد بعيد حياة بوذا التاريخية. سوف تترك مايتريا جنة توشيتا وتولد في العالم البشري كأمير. كشخص بالغ ، سيترك زوجاته وقصوره ويسعى إلى التنوير ؛ سيجلس في التأمل حتى يستيقظ تماما. وقال انه يعلم دارما تماما كما علمها البوذيين الآخرين.
قبل الانغماس في الترقب ، من المهم أن نفهم أن الوقت الخطي في معظم مدارس البوذية هو وهم. هذا يجعل الحديث عن المستقبل الحرفي إشكالياً قليلاً ، لأن "المستقبل" هو وهم. من هذا المنظور ، سيكون من الخطأ الكبير التفكير في مايتريا كشخص يهودي مسيحي سيأتي في المستقبل لإنقاذ البشرية.
مايتريا لها أهمية مجازية غنية في العديد من سلالات المهايانا. على سبيل المثال ، فسر Nichiren دور مايتريا في لوتس سوترا على أنه مجاز للإشراف على دارما.
طوائف مايتريا
أحد التعاليم المركزية لبوذا هو أنه لا يوجد أحد "ينقذنا" ؛ نحن نحرر أنفسنا بجهودنا الخاصة. لكن الرغبة البشرية في أن يأتي شخص ما ، وإصلاح فوضى لدينا وتجعلنا سعداء قوية بقوة. على مر القرون جعل الكثير من مايتريا شخصية يهودي مسيحي سيغير العالم. هنا ليست سوى أمثلة قليلة:
أعلن راهب صيني من القرن السادس يدعى Faqing أنه بوذا الجديد ، مايتريا ، ولفت العديد من المتابعين. لسوء الحظ ، يبدو أن Faqing كان مختل عقليا ، حيث أقنع أتباعه بأن يصبحوا بوديساتف عن طريق قتل الناس.
روجت حركة روحانية من القرن التاسع عشر تسمى ثيوصوفيا للفكرة القائلة بأن مايتريا ، مخلص العالم ، سيأتي قريباً لقيادة الجنس البشري من الظلام. كان فشله في الظهور نكسة كبيرة للحركة.
الراحل L. Ron Hubbard ، مؤسس السيانتولوجيا ، ادعى أنه تجسيد لمايتريا (باستخدام الهجاء السنسكريتية ، Mettayya). تمكن هوبارد حتى من تصحيح بعض النصوص الزائفة "لإثبات" ذلك.
تدرس منظمة تدعى Share International أن مايتريا ، المعلم العالمي ، تعيش في لندن منذ سبعينيات القرن الماضي وستعلن عن نفسها بشكل تدريجي. في عام 2010 ، أعلن مؤسس Share ، بنجامين كريم ، أن مايتريا قد تمت مقابلتهم على شاشات التلفزيون الأمريكي وشاهدها الملايين. فشل كريم في الكشف عن القناة التي استضافت المقابلة.
قرر الأشخاص الذين يتعاملون مع مطالبة كريم أن مايتريا هو المسيح الدجال. تختلف الآراء حول ما إذا كان هذا أمرًا جيدًا أو سيئًا.
يجب التأكيد على أنه حتى لو تم عرض مايتريا في المستقبل الحرفي ، فلا يُفترض أن يحدث هذا حتى تضيع دارما تمامًا. وبعد ذلك ستقوم مايتريا بتعليم دارما كما تم تدريسها من قبل. نظرًا لأن دارما متوفرة في العالم اليوم ، فلا يوجد سبب حرفي لظهور مايتريا. لا يوجد شيء يمكنه أن يعطينا أنه ليس لدينا بالفعل.
