هل يرتبط تاريخ عيد الفصح بعيد الفصح؟

يعرف معظم المسيحيين الذين يدركون الانقسام بين الأرثوذكسية الشرقية والمسيحية الغربية ، الكاثوليكية والبروتستانتية ، أن المسيحيين الشرقيين عادة ما يحتفلون بعيد الفصح في يوم آخر مختلف عن المسيحيين الغربيين. في كل عام يختلف فيه تاريخ عيد الفصح الأرثوذكسي عن الحساب الغربي ، يحتفل المسيحيون الشرقيون بعيد الفصح - المسيحي الغربي. كما يحتفلون به بعد احتفال اليهود الملتزمين بعيد الفصح ، وقد أدى ذلك إلى اعتقاد خاطئ شائع - وهو أن عيد الفصح الأرثوذكسي الشرقي لم يتم الاحتفال به قبل الفصح ، حيث قام المسيح من الموت بعد الفصح. لذا ، كيف يمكننا ، كمسيحيين حديثين ، أن نحتفل بقيامته قبل الفصح؟

هناك معلومات خاطئة ومفاهيم خاطئة على نطاق واسع حول ثلاثة أشياء:

1. كيف يتم حساب تاريخ عيد الفصح
2. العلاقة بين الاحتفال المسيحي بعيد الفصح ، والاحتفال اليهودي بعيد الفصح في زمن المسيح ، والاحتفال اليهودي الحديث بعيد الفصح.
3. السبب في أن المسيحيين الغربيين (الكاثوليك والبروتستانت) والمسيحيين الشرقيين (الأرثوذكس) عادة (وإن لم يكن دائمًا) يحتفلون بعيد الفصح في تواريخ مختلفة.

ومع ذلك ، هناك إجابة قاطعة لكل سؤال من هذه الأسئلة - تابع القراءة لشرح كل سؤال.

انتشار أسطورة الحضرية

يفترض معظم الناس الذين يدركون التواريخ المختلفة لعيد الفصح في الشرق والغرب أن الأرثوذكس الشرقيين والمسيحيين الغربيين يحتفلون بعيد الفصح في أيام مختلفة لأن الأرثوذكسية يحددون تاريخ عيد الفصح بالإشارة إلى تاريخ الفصح اليهودي الحديث. هذا مفهوم خاطئ شائع - شائع جدًا ، في الواقع ، أن الأسقف بيتر ، أسقف أبرشية نيويورك ونيوجيرزي للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، كتب مقالة في عام 1994 لتبديد هذه الأسطورة.

في نفس العام ، نشرت أبرشية أنطاكية المسيحية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية مقالًا بعنوان "تاريخ الباشا". ( Pascha هي الكلمة التي يستخدمها المسيحيون الشرقيون ، الكاثوليك والأرثوذكس ، لعيد الفصح ، وهي كلمة مهمة في هذا النقاش.) وكانت هذه المقالة أيضًا محاولة لتبديد الإيمان الواسع النطاق والمخطئ بين المسيحيين الأرثوذكس بأن الأرثوذكس حساب تاريخ عيد الفصح فيما يتعلق بالاحتفال اليهودي الحديث من عيد الفصح. في الآونة الأخيرة ، rFr. ناقش أندرو ستيفن داميك ، راعي كنيسة القديس بولس الأرثوذكسية في إيموس ، بنسلفانيا ، هذه الفكرة باعتبارها "أسطورة أورثودكسية حضرية".

نظرًا لأن البروتستانت والكاثوليك الإنجيليين قد طوروا اهتمامًا بالأرثوذكسية الشرقية (خاصة في الولايات المتحدة) خلال العقود القليلة الماضية ، فإن تلك الأساطير الحضرية انتشرت إلى ما بعد الأرثوذكسية. في سنوات مثل عامي 2008 و 2016 ، عندما جاء الاحتفال الغربي بعيد الفصح قبل الاحتفال اليهودي بعيد الفصح بينما جاء الاحتفال الشرقي بعيد الفصح ، تسبب هذا المفهوم الخاطئ في ارتباك كبير - وحتى الغضب على أولئك (من بينهم أنا) الذين حاولوا اشرح لماذا حدث الموقف.

كيف يتم حساب تاريخ عيد الفصح؟

لكي نفهم لماذا يحتفل المسيحيون الغربيون والمسيحيون الشرقيون عادة بعيد الفصح في تواريخ مختلفة ، نحتاج أن نبدأ من البداية ونحدد كيف يتم حساب تاريخ عيد الفصح. هناك اختلافات بسيطة ، حيث يقوم المسيحيون الغربيون والشرقيون بحساب تاريخ عيد الفصح بنفس الطريقة.

وضعت صيغة حساب عيد الفصح في مجمع نيقية في عام 325 ، وهو واحد من المجالس المسكونية المسيحية السبعة التي قبلها كل من الكاثوليك والأرثوذكس ، ومصدر العقيدة النيقية التي يتلوها الكاثوليك كل يوم أحد في قداس. صيغة بسيطة إلى حد ما:

عيد الفصح هو يوم الأحد الأول الذي يلي القمر الكامل الفاسد ، وهو القمر الذي يسقط في أو بعد الاعتدال الربيعي.

لأغراض الحساب ، أعلن مجلس نيقية أنه يتم دائمًا تعيين القمر في اليوم الرابع عشر من الشهر القمري. (يبدأ الشهر القمري بالقمر الجديد.) وهذا ما يسمى القمر الكامل الكنسي . قد يسقط البدر الفلكي يومًا أو نحو ذلك قبل أو بعد اكتمال القمر.

العلاقة بين عيد الفصح وعيد الفصح

لاحظ ما لم يرد ذكره على الإطلاق في الصيغة المحددة في مجلس نيقية؟ هذا صحيح: عيد الفصح. ولسبب وجيه. كما أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية في "تاريخ الباشا":

يرتبط احتفالنا بالقيامة بـ "عيد الفصح لليهود" بطريقة تاريخية ولاهوتية ، لكن حسابنا لا يعتمد على احتفال اليهود في العصر الحديث.

ماذا يعني أن نقول أن عيد الفصح يرتبط بعيد الفصح "بطريقة تاريخية ولاهوتية"؟ في سنة وفاته ، احتفل السيد المسيح بالعشاء الأخير في أول أيام عيد الفصح. وقع صلبه في اليوم الثاني ، في الساعة التي ذبحت فيها الحملان في الهيكل في القدس. يدعو المسيحيون اليوم الأول "الخميس المقدس" واليوم الثاني "الجمعة العظيمة".

وهكذا ، تاريخيا ، ترتبط وفاة المسيح (وبالتالي قيامته) في الوقت المناسب للاحتفال بعيد الفصح. بما أن المسيحيين أرادوا الاحتفال بموت المسيح وقيامته في نفس النقطة في الدورة الفلكية كما حدث تاريخياً ، فقد عرفوا الآن كيفية حسابها. لم يحتاجوا إلى الاعتماد على حساب عيد الفصح (حسابهم الخاص أو أي شخص آخر) ؛ كان بإمكانهم وقد فعلوا حساب تاريخ موت المسيح وقيامته لأنفسهم.

لماذا يهم من يحسب تاريخ الفصح أو عيد الفصح؟

في الواقع ، حوالي 330 ، أوضح مجلس انطاكية صيغة مجلس نيقية لحساب عيد الفصح. كما ذكر رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا في مقالته:

أدانت هذه الشرائع [الأحكام الصادرة عن مجلس أنطاكية] أولئك الذين احتفلوا بعيد الفصح "مع اليهود". لكن هذا لم يكن يعني أن المنشقين كانوا يحتفلون بعيد الفصح في نفس يوم اليهود. بدلا من ذلك ، كانوا يحتفلون في تاريخ محسوب وفقا لحسابات المعبد اليهودي.

ولكن ما هي الصفقة الكبيرة؟ طالما يحسب اليهود تاريخ عيد الفصح بشكل صحيح ، فلماذا لا يمكننا نحن المسيحيين استخدام حساباتهم لتحديد تاريخ عيد الفصح؟

هناك ثلاث مشاكل.

1. أولاً ، يمكن حساب asterEaster دون أي إشارة إلى الحساب اليهودي لعيد الفصح ، وقد أصدر مجلس نيقية قرارًا بضرورة القيام بذلك.
2. ثانياً ، الاعتماد على حساب الفصح عند حساب عيد الفصح يعطي السيطرة على الاحتفال المسيحي لغير المسيحيين.
3. ثالثًا (والمتعلق بالثاني) ، بعد وفاة المسيح وقيامته ، لم يعد الاحتفال اليهودي المستمر بعيد الفصح ذا أهمية للمسيحيين.

عيد الفصح المسيح مقابل. عيد الفصح اليهودي

هذه المشكلة الثالثة هي النقطة التي تأتي فيها النقطة اللاهوتية. لقد رأينا ما يعنيه أن نقول إن عيد الفصح مرتبط بعيد الفصح بطريقة تاريخية ، لكن ماذا يعني أن نقول إن عيد الفصح مرتبط بعيد الفصح "بطريقة لاهوتية" ؟ وهذا يعني أن عيد الفصح اليهودي كان "تنبؤ ووعد" لعيد الفصح المسيح. كان حمل الفصح رمزا ليسوع المسيح. لكن الآن بعد أن أتى السيد المسيح وقدم نفسه كحمب الفصح ، لم يعد هناك حاجة إلى هذا الشكل.

تذكر باشا ، الكلمة الشرقية لعيد الفصح؟ باشا هو اسم لحم الخروف الفصحى. كما تشير أبرشية أنطاكية المسيحية الأرثوذكسية لأمريكا الشمالية في "تاريخ عيد الفصح" ، "المسيح هو الباشا ، خروف الفصح لدينا ، الذي ضحى لنا به".

في الطقوس اللاتينية للكنيسة الكاثوليكية ، أثناء تجريد المذابح يوم الخميس المقدس ، نشيد "Pange Lingua Gloriosi" ، ترنيمة ألحان القديس توما الأكويني. في ذلك ، يشرح الأكويني ، بعد القديس بولس ، كيف يصبح العشاء الأخير عيد الفصح للمسيحيين:

في ليلة العشاء الأخير ،
يجلس مع فرقته المختارة ،
كان ضحية الفصح يأكل ،
أولاً يفي بأمر القانون ؛
ثم كغذاء لرسله
يعطي نفسه بيده.

كلمة من صنع اللحم ، خبز الطبيعة
بكلمته للجسد يتحول.
النبيذ في دمه انه يتغير.
ماذا على الرغم من الشعور لا تغيير التغيير؟
فقط يكون القلب بجدية ،
إيمان درسها يتعلم بسرعة.

يُعرف آخر مقطعين من "Pange Lingua" باسم "Tantum Ergo Sacramentum" ، ويوضح أول هذين المثالين أن المسيحيين نعتقد أنه لا يوجد سوى فصح حقيقي واحد هو المسيح الفصحى نفسه:

يسقط في العشق يسقط ،
لو! المضيف المقدس نحيي.
لو! أشكالنا القديمة المغادرة ،
أحدث طقوس النعمة تسود.
الإيمان لجميع العيوب توريد ،
حيث تفشل الحواس الضعيفة.

ترجمة مشتركة أخرى تجعل الخطين الثالث والرابع بالتالي:

دع كل الطقوس السابقة تستسلم
لعهد الرب الجديد.

ما هي "الطقوس السابقة" المذكورة هنا؟ عيد الفصح اليهودي ، الذي وجد اكتماله في عيد الفصح الحقيقي ، عيد الفصح للمسيح.

المسيح ، خروفنا الفاشل

في عظة عيد الفصح لعام 2009 ، لخص البابا بنديكت السادس عشر بإيجاز وبشكل جميل الفهم المسيحي للعلاقة اللاهوتية بين عيد الفصح اليهودي وعيد الفصح. يتأمل في 1 كورنثوس 5: 7 ("المسيح ، خروفنا الفاشل ، قد ضحى!") ، قال الأب الأقدس:

يتم تعريف الرمز الرئيسي لتاريخ الخلاص - لحم الخروف الفاشل - هنا مع يسوع ، الذي يدعى "خروف Paschal lamb ". عيد الفصح العبري ، الذي يحيي ذكرى التحرر من العبودية في مصر ، يوفر التضحية الطقسية للحمل كل عام ، واحدة لكل عائلة ، على النحو المنصوص عليه في قانون الفسيفساء. في شغفه وموته ، يكشف يسوع عن نفسه كحمل الله ، "المضطهد" على الصليب ، ليأخذ خطايا العالم. لقد قُتل في الساعة ذاتها عندما كان من المعتاد التضحية بحملان في معبد القدس. معنى تضحيته التي توقعها هو نفسه خلال العشاء الأخير ، واستبدل نفسه - تحت علامات الخبز والنبيذ - بالطعام الطقسي لوجبة الفصح العبري. وهكذا يمكننا أن نقول حقًا أن يسوع قد أوصل تقليد عيد الفصح القديم ، وحوله إلى عيد الفصح.

يجب أن يكون واضحًا الآن أن حظر مجلس نيقية للاحتفال بعيد الفصح "مع اليهود" له معنى لاهوتي عميق. إن حساب تاريخ عيد الفصح فيما يتعلق بالاحتفال اليهودي الحديث بعيد الفصح ، يعني أن الاحتفال المستمر بعيد الفصح اليهودي ، الذي كان يُقصد به فقط أن يكون نوعًا ورمزًا لعيد الفصح المسيح ، يجب أن يعني بالنسبة لنا كمسيحيين. لم يحدث ذلك. بالنسبة للمسيحيين ، وجد عيد الفصح اليهودى اكتماله في عيد الفصح المسيح ، ومثل "جميع الطقوس السابقة" ، يجب أن "يستسلم لعهد الرب الجديد".

هذا هو نفس سبب احتفال المسيحيين بيوم السبت ، بدلاً من الإبقاء على السبت اليهودي (السبت). كان السبت اليهودي من نوع أو رمز السبت المسيحي - اليوم الذي قام فيه المسيح من بين الأموات.

لماذا يحتفل المسيحيون الشرق والغرب بعيد الفصح في تواريخ مختلفة؟

لذا ، إذا كان جميع المسيحيين يحسبون عيد الفصح بنفس الطريقة ، ولم يحسبه المسيحيون بالرجوع إلى تاريخ الفصح ، فلماذا يحتفل المسيحيون الغربيون والمسيحيون الشرقيون عادة (وإن لم يكن دائمًا) بعيد الفصح في تواريخ مختلفة؟

في حين أن هناك اختلافات طفيفة بين الشرق والغرب في كيفية حساب تاريخ اكتمال القمر الباشي والتي تؤثر على حساب تاريخ عيد الفصح ، فإن السبب الرئيسي وراء احتفالنا بعيد الفصح في تواريخ مختلفة هو أن الأرثوذكس يواصلون حساب التاريخ من عيد الفصح وفقا للتقويم جوليان القديمة ، غير دقيقة الفلكية ، في حين أن المسيحيين الغربيين يحسب ذلك وفقا للتقويم الغريغوري أكثر دقة الفلكية. (التقويم الغريغوري هو التقويم الذي نستخدمه جميعًا - الشرق والغرب - في الحياة اليومية.)

إليكم كيف تشرح أبرشية أنطاكية المسيحية الأرثوذكسية لأمريكا الشمالية في "تاريخ عيد الفصح":

لسوء الحظ ، نحن نستخدم دورة 19 عامًا في حساب تاريخ القيامة منذ القرن الرابع دون التحقق من الواقع لمعرفة ما تفعله الشمس والقمر. في الواقع ، إلى جانب عدم دقة دورة الـ 19 عامًا ، فإن التقويم اليولياني نفسه يتوقف يومًا واحدًا كل 133 عامًا. في 1582 ، لذلك ، في ظل البابا غريغوري من روما ، تم تعديل التقويم اليولياني لتقليل هذا الخطأ. أصبح تقويمه "الميلادي" هو التقويم المدني القياسي في جميع أنحاء العالم ، وهذا هو السبب وراء تأخر أولئك الذين يتبعون التقويم اليوليوسي عن ثلاثة عشر يومًا. وبالتالي ، فإن أول أيام الربيع ، وهو عنصر أساسي في حساب تاريخ باشا ، يقع في الثالث من أبريل بدلاً من 21 مارس.

يمكننا أن نرى نفس التأثير لاستخدام التقويم اليولياني في الاحتفال بعيد الميلاد. يوافق جميع المسيحيين والشرق والغرب على أن عيد الميلاد هو 25 ديسمبر. ومع ذلك ، فإن بعض الأرثوذكس (وإن لم يكن جميعهم) يحتفلون بعيد المهد في 7 يناير. هذا لا يعني أن هناك نزاعًا بين المسيحيين (أو حتى بين الأرثوذكس فقط حول تاريخ عيد الميلاد: بالأحرى ، الموافق 25 ديسمبر على التقويم اليولياني يتوافق حاليًا مع 7 يناير في التقويم الغريغوري ، ويواصل بعض الأرثوذكس استخدام التقويم اليولياني للاحتفال بتاريخ عيد الميلاد.

لكن انتظر إذا كان هناك حاليا فرق لمدة 13 يومًا بين التقويم اليولياني والتقويم الميلادي ، ألا يعني ذلك أن الاحتفالات الشرقية والغربية لعيد الفصح يجب أن تكون متباعدة دائمًا لمدة 13 يومًا؟ لا. تذكر صيغة حساب عيد الفصح:

عيد الفصح هو يوم الأحد الأول الذي يلي القمر الكامل الفاسد ، وهو القمر الذي يسقط في أو بعد الاعتدال الربيعي.

لدينا العديد من المتغيرات ، بما في ذلك أهمها: يجب أن يكون عيد الفصح دائمًا يوم الأحد. اجمع كل هذه المتغيرات ، ويمكن أن يختلف الحساب الأرثوذكسي لعيد الفصح بنسبة شهر واحد عن الحساب الغربي.

الموارد ومزيد من القراءة

• "تاريخ الباشا" ، من قِبل رئيس أساقفة بيتر أبرشية نيويورك ونيوجيرزي للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا
• "تاريخ الباشا" لأبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية
• "لا ، لا يجب أن يكون باشا بعد عيد الفصح (وغيرها من الأساطير الحضرية الأرثوذكسية) ،" by Fr. أندرو ستيفن داميك
• "عيد الفصح - كيف يتم ذلك؟" بواسطة القس بوسكو بيترز
• "يؤرخ عيد الفصح: عيد الفصح مقابل تواريخ عيد الفصح" ، بقلم NS جيل.
• "تواريخ عيد الفصح ، روش هاشانه ، وعيد الفصح" (بالإنجليزية) ، بقلم ويليام هـ. جيفريز ، الأستاذ المئوية لهارلان سميث ، أستاذ علم الفلك (الفخري) بجامعة تكساس في أوستن