القلق والقلق جزء من الحياة. في البوذية ، القلق هو أيضا بين العوائق الخمسة للتنوير. وغالبا ما تترجم العائق الرابع ، uddhacca-kukkucca في بالي ، "الأرق والقلق" ، أو في بعض الأحيان "الأرق والندم".
Uddhacca ، أو الأرق ، تعني حرفيا "أن يهتز". إنه ميل إلى الإفراط في الإثارة أو "الثأر". في الوقت الحالي ، ومع ذلك ، سننظر في الغالب إلى kukkucca ، التي تصفها السوترات المبكرة بأنها ندم على أشياء تم القيام بها أو لم تفعل في الماضي. مع مرور الوقت ، تم توسيع معنى kukkucca لتشمل القلق والقلق.
بعض النصوص القديمة تساعدنا في استبدال القلق بالصفاء. بالتأكيد ، قد تقول. مثل هذا سهل. لا تقلق كن سعيدا! وغني عن القول ، إذا كان القلق يشكل عائقًا خاصًا لك ، فإن مجرد إخبارك بالتوقف عن القلق لا يساعد كثيرًا. ربما كنت تحاول القيام بذلك بالضبط لسنوات. لذلك دعونا ننظر إلى القلق عن قرب.
ما هو القلق؟
يعتقد العلماء أن الميل إلى القلق قد تطور لدى البشر إلى جانب الذكاء. القلق ينطوي على توقع حدوث شيء مؤسف في المستقبل ، وعدم الراحة يدفعنا لمحاولة تجنب هذا الشيء المؤسف أو على الأقل تخفيف آثاره. في أوقات سابقة ، ساعد القلق أجدادنا على البقاء.
الهموم السريعة هي جزء طبيعي من الحياة ودخا ولا شيء يدعو للقلق . إذا كنا نمارس اليقظة ، فنحن ندرك القلق عند ظهوره ، ونعترف به ، ونتخذ إجراءات لحل مشكلة إذا استطعنا. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يستقر القلق في لإقامة طويلة.
افعل ما أمامك
تطورت المخاوف لتحثنا على العمل ، ولكن في بعض الأحيان لا يوجد أي إجراء نتخذه في الوقت الحالي. ربما المسألة هي من أيدينا. نحن قلقون عندما يكون أحد أفراد أسرته مريضًا جدًا. نحن قلقون بشأن الموافقة على القروض العقارية أو حول نتائج الانتخابات. نحن قلقون بشأن وظائفنا عندما نكون في المنزل وحول الحياة المنزلية عندما نعمل.
هذا هو المكان الذي يأتي فيه الذهن. أولاً ، أقر بأنك تقلق. ثم أقر بأنه لا يوجد شيء يمكنك القيام به حيال الموقف الآن. ثم عزم على السماح لها بالرحيل.
ركز على ما أمامك. واقعك الوحيد هو اللحظة الحالية. إذا كنت تقوم بتنظيف المطبخ ، فليكن هناك شيء آخر في الكون ولكن تنظيف المطبخ. أو تقديم الأوراق ، أو القيادة إلى المدرسة. إعطاء كل ما هو في متناول اليد كل ما تبذلونه من الاهتمام والطاقة.
في المرات القليلة الأولى التي تقوم فيها بذلك ، ربما لا تزال تقلق. ولكن في الوقت المناسب ، يمكنك تعلم التخلص من القلق والبقاء في الوقت الحالي.
بالنسبة لمعظمنا ، في نهاية المطاف يتم حل الوضع والقلق يمر. ولكن بالنسبة للبعض ، فإن القلق هو الإعداد الافتراضي. هذا مثير للقلق المزمن ، على عكس القلق الحاد الموصوف أعلاه. للقلق المزمن ، والقلق هو جزء ثابت من ضجيج الحياة الخلفية.
يمكن للناس أن يعتادوا على القلق المزمن الذي يتعلمونه تجاهله ، ويصبح العقل الباطن. ومع ذلك ، فإن القلق لا يزال هناك ، وتناولهم بعيدا. وعندما يبدؤون في ممارسة التأمل أو تنمية الذهن ، يزعج القلق من أماكن الاختباء في النفس لتخريب جهودهم.
المشورة بشأن التأمل مع القلق
بالنسبة لمعظم الناس ، تقلل ممارسة الذهن والتأمل من القلق ، رغم أنك قد تضطر إلى تناولها ببطء في البداية. إذا كنت مبتدئًا ، والجلوس في التأمل لمدة عشرين دقيقة يجعلك تشعر بالتوتر الشديد على أسنانك ، ثم تجلس لمدة عشر دقائق. أو خمسة. فقط تفعل ذلك كل يوم.
أثناء التأمل ، لا تحاول إجبار أعصابك على البقاء. لاحظ فقط ما تشعر به دون محاولة التحكم فيه أو الانفصال عنه.
يقترح مدرس سوتو زين جيل فرونسدال الانتباه إلى الأحاسيس الجسدية المتمثلة في الأرق والقلق. "إذا كان هناك الكثير من الطاقة التي تجوب الجسم ، تخيل الجسم كحاوية عريضة حيث يُسمح للطاقة أن ترتد حولها مثل كرة بينج بونج. إن قبولها بهذه الطريقة يمكن أن يسلب التحريض الإضافي المتمثل في محاربة الأرق. "
لا تعلق الملصقات القضائية على نفسك أو قلقك. القلق في حد ذاته ليس جيدًا أو سيئًا - إنه ما تفعله حيال ذلك أمر مهم - ولا يعني قلقك أنك لست مقتنعًا بالتأمل. التأمل مع القلق أمر صعب ، لكنه أيضًا يتقوى ، مثل التدريب بأوزان ثقيلة.
عندما يقلقك القلق
قد ينبع القلق المزمن الشديد من تجربة مؤلمة أصبحت داخلية. في أعماقه ، قد نعتبر العالم مكانًا غادرًا يمكن أن يسحقنا في أي وقت. غالبًا ما يظل الأشخاص الذين يخافون العالم عالقين في زيجات تعيسة أو في وظائف بائسة لأنهم يشعرون بالعجز.
في بعض الحالات ، يتسبب القلق المزمن في حدوث الرهاب والشلل وغيره من أشكال السلوك المدمر. عندما يكون هناك قلق شديد ، قبل الانغماس في ممارسة التأمل ، قد يكون من المفيد العمل مع معالج للوصول إلى جذره.
بعد الصدمة مباشرة ، قد لا يكون التأمل ممكنًا حتى بالنسبة للمتأملين المتمرسين. في هذه الحالة ، قد تؤدي ممارسة الشعارات أو الطقوس اليومية إلى إبقاء شمعة دارما مضاءة حتى تشعر بقوة.
الثقة ، الاتزان ، الحكمة
يمكن أن يكون توجيه مدرس دارما لا يقدر بثمن. قال المعلم البوذي التبتي بيما تشودرون إن المعلم الجيد سيساعدك على تعلم أن تثق في نفسك. وقالت: "تبدأ في الثقة بصلاحيتك الأساسية بدلاً من التماهي مع مرضك العصبي".
زراعة الثقة - في الآخرين ، في الممارسة - أمر بالغ الأهمية للأشخاص الذين يعانون من القلق المزمن. هذا هو shraddha (السنسكريتية) أو saddha (Pali) ، والتي غالبا ما تترجم إلى "الإيمان". ولكن هذا هو الإيمان بمعنى الثقة أو الثقة. قبل أن يكون هناك صفاء ، يجب أولاً أن تكون هناك ثقة. انظر أيضًا "الإيمان والشك والبوذية".
الاتزان هو فضيلة أساسية أخرى للقلق المزمن. زراعة الرباطة يساعدنا على إطلاق مخاوفنا وأنماط الإنكار والتجنب. والحكمة تعلمنا أن الأشياء التي نخشىها هي الأوهام والأحلام.
إن استبدال القلق بالصفاء أمر ممكن لنا جميعًا ، وليس هناك وقت أفضل للبدء من الآن.
