كائنات المستنير

عندما نتحدث عن كائن مستنير ، من هو هذا الكائن؟ هذا ليس سؤال بسيط. إذا كان التقاء الصفات التي نعرّفها "أنا" ليس له جوهر ذاتي ، فمن هو الكائن المستنير ؟ قد يكون ذلك الكائن المستنير يعرف كل شيء ويرى كل شيء. ولكن إذا كنا مستنيرين ، فهل يكون هذا المستنير هو نفس الشخص الذي يفرش أسناننا ويرتدي جواربنا؟

غالبًا ما يفكر الباحثون الروحيون في التنوير كشيء قد نحصل عليه من شأنه أن يجعل حاضرنا إلى شيء أفضل. ونعم ، في كثير من الأحيان يتم الحديث عن التنوير داخل البوذية على أنه شيء تم الحصول عليه أو اكتسابه ، ولكن هناك اختلافات دقيقة ولكنها مهمة في كيفية فهم هذا.

الكائنات المستنير في ثيرافادا البوذية

في ثيرافادا البوذية ، تصنفان من كونهما مستنير واحد في كثير من الأحيان هي بوذا و arahants (أو ، في السنسكريتية ، arhats ؛ "يستحق"). لقد حصل كل من بوذا و arahants على حكمة مميزة ؛ كلاهما ينقيان من التشوهات؛ كلاهما حصل على السكينة.

الاختلاف الأساسي بين بوذا والراهب هو أن بوذا هو الذي يحدد طريقًا للتنوير في عصر معين. يحمل ثيرافادا هناك بوذا واحد فقط في عصر ما ، وكان غوتاما بوذا ، أو بوذا التاريخي ، أول شخص في عصرنا يدرك التنوير ويعلم الآخرين كيف يدركون ذلك بأنفسهم. هو بوذا في عصرنا. وفقا لبالي Tipitika ، كان هناك ما لا يقل عن أربعة أعمار قبل هذا واحد ، كل مع بوذا. مصادر أخرى قائمة سبعة بوذا السابق.

يرتبط مصطلح بوديساتفا ، "كون التنوير" ، بشكل عام مع مهايانا البوذية وسيتم مناقشته بمزيد من التفصيل أدناه. لكن بوديساتفاس تظهر هنا وهناك في الكتب المقدسة لبالي ثيرافادا البوذية. قد يكون بوديساتفا شخصًا يتمتع بتحصيل روحي كبير ولكن ليس بعد بوذا ، أو شخصًا قد يصبح بوذا في حياة مستقبلية.

ولكن هذا لا يزال لا يجيب على سؤال "من هو الكائن المستنير"؟ في الكتب المقدسة لبالي ، كان بوذا واضحًا أن الجسد ليس هو نفسه ، ولا يوجد "نفس" تسكن الجسم أو سمات سكاندهاس. قد يكون الكائن المستنير خاليًا من المرض والشيخوخة والموت ، لكن الجسم المادي حتى بوذا استسلم لهذه الأشياء.

كطالب في ولاية ماهايانا ، أتردد في شرح فهم ثيرافادا لـ "الوجود المستنير" ، لأنني أظن أن هذا تعليم خفي يتطلب وقتًا لإدراكه ، وقد يكون ذلك هو المفهوم المستنير فقط. ولكن هذا يقودنا إلى وجهة نظر ماهايانا.

الكائنات المستنير في مهايانا البوذية

في ماهايانا البوذية ، هناك العديد من الكائنات المستنيرة الأيقونية ، بما في ذلك العديد من بوذا والبوديساتفاس المتعالي ، بالإضافة إلى dharmapalas والكائنات الأسطورية الأخرى.

خاصة في ماهايانا ، عندما نتحدث عن كائنات مستنيرة ، يجب أن نهتم كيف نفهم هذا. The Diamond Sutra على وجه الخصوص مليء بالتعاطف حول مطالبات التنوير أو السمات أو المزايا الفردية والتعلق بها. تقول إن امتلاك الصفات هو وهم. "الوجود المستنير" هو مجرد تسمية لا يمكن أن يطالب بها أي كائن.

مثالي بوديساتفا في ماهايانا هو الفرد المستنير الذي يتعهد بعدم دخول السكينة حتى يتم تنوير جميع الكائنات. أفهم أن هذا لا يتعلق بالإيثار ولكن الحقيقة ، كما تدرك ماهايانا ، هي أن أعمال التنوير الآن. التنوير هو الطبيعة الأساسية لجميع الكائنات. "التنوير الفردي" هو التناقض.

تشير التعليقات على الماس غالبًا إلى Trikaya ، وهي الأجسام الثلاث لبوذا ، وتذكرنا أن هيئة الحقيقة ، dharmakaya ، لا تظهر أي سمات مميزة. إن dharmakaya هو كل الكائنات ، غير مميزة وغير واضحة ، لذلك في dharmakaya لا يمكننا فصل أي شخص خارج والاتصال به خاصة.

أفهم أنه عندما نتحدث عن كائن مستنير ، فإننا لا نتحدث عن شخص مادي يمتلك سمة خاصة. الأمر يتعلق بمظهر من مظاهر التنوير وهذا ما نحن عليه جميعًا. إن إدراك التنوير ليس مسألة اكتساب شيء جديد بل الكشف عما كان موجودًا دائمًا ، حتى لو لم تكن على علم به.

ولكن إذا كنا نتحدث عن الجسم الذي يأكل وينام ويرتدي الجوارب ، فإننا نتحدث عن الجسم nirmanakaya. ما أفهمه من تعليم Zen هو أن جسم nirmanakaya هذا ، سواء كان مستنيرًا أم لا ، لا يزال عرضة للسبب والنتيجة ، ولا يزال يخضع لقيود جسدية. بطبيعة الحال ، فإن الهيئات الثلاث ليست منفصلة حقًا ، وبالتالي فإن "الكائن المستنير" ليس كذلك وليس الشخص الذي يُقال أنه مستنير.

توعية المشتري

أدرك أن هذا التفسير قد يكون مربكًا. النقطة المهمة - ولا يمكنني التأكيد على هذا بما فيه الكفاية - هي أنه في البوذية ، فإن المعلم الذي يعلن نفسه بحزم باعتباره مستنيرًا - خاصةً "المستنير تمامًا" - يجب أن ينظر إليه بشك كبير. إذا كان هناك أي شيء ، فكلما كان المعلم أكثر إدراكًا ، قل احتمال قيامه / ها بمطالبات حول إنجازاته الروحية.

الادعاءات بأن كائنًا مستنيرًا مزعومًا قد خضع إلى نوع من التحول الجسدي يجب اعتباره مع العديد من حبيبات الملح الكبيرة. قبل عدة سنوات ، ثبت أن مدرسًا أمريكيًا من سلالة تبتية إيجابيًا لفيروس الإيدز ، لكنه ظل ناشطًا جنسيًا ، معتقدًا أن جسمه المستنير سيحول الفيروس إلى شيء غير ضار. حسنًا ، مات بسبب الإيدز ، ولكن ليس قبل أن يصيب أشخاصًا آخرين. من الواضح أنه لم يستكشف أبدًا مسألة من هو الكائن المستنير بعمق كافٍ.

وحاول ألا تتأثر بالسادة المستندين المعلنين ذاتيًا والذين يؤدون المعجزات كدليل. حتى لو افترضنا أن الرجل يمكنه المشي على الماء واستحضار الأرانب من القبعات ، فإن الكثير من الكتب البوذية تحذر من أن ممارسة تطوير القوى السحرية ليست هي نفس التنوير. هناك العديد من القصص في العديد من السوترات حول الرهبان الذين مارسوا تطوير قوى خارقة للطبيعة والتي وصلت إلى نهايتها السيئة.