أصبح الراهب البوذي الهادئ ذو اللون البرتقالي شخصية مميزة في الغرب. إلا أن القصص الإخبارية الأخيرة عن الرهبان البوذيين العنيفين في بورما تكشف أنهم ليسوا هادئين دائمًا. ولا يرتدون أردية برتقالية اللون. بعضهم ليسوا حتى نباتيين عازبين يعيشون في الأديرة.
الراهب البوذي هو bhiksu (السنسكريتية) أو bhikkhu (Pali) ، كلمة Pali أكثر استخدامًا ، على ما أعتقد. هو واضح (تقريبا) ثنائية كو. Bhikkhu يعني شيء من هذا القبيل "mendicant".
على الرغم من أن بوذا التاريخي كان لديه تلاميذ عاديين ، إلا أن البوذية المبكرة كانت في الأساس رهبانية. من أسس البوذية كان سانغا الرهبانية هو الحاوية الرئيسية التي حافظت على سلامة دارما ونقلتها إلى أجيال جديدة. لقرون من الزمان كانت المعلمين والعلماء ورجال الدين.
على عكس معظم الرهبان المسيحيين ، في البوذية ، bhikkhu أو bhikkhuni (الراهبة) كامل الترتيب هو أيضا ما يعادل الكاهن. انظر "البوذية مقابل الرهبانية المسيحية" لمزيد من المقارنات بين الرهبان المسيحيين والبوذيين.
تأسيس تقليد النسب
تم إنشاء الترتيب الأصلي لبهخوس وبهخونيس من قبل بوذا التاريخي. وفقا للتقاليد البوذية ، في البداية ، لم يكن هناك حفل رسمي للتنسيق. ولكن مع تزايد عدد التلاميذ ، تبنى بوذا إجراءات أكثر صرامة ، خاصة عندما تم ترتيب الناس من قبل كبار التلاميذ في غياب بوذا.
كان أحد أهم الأحكام المنسوبة إلى بوذا هو أنه يجب أن تكون البهخوس المُرتبة بشكل كامل حاضرة في البهجة من البهخوس والبيخخانيين المرتبطين بشكل كامل في البهجة. عند تنفيذه ، سيؤدي ذلك إلى إنشاء نسب غير منقوصة من المراسيم التي تعود إلى بوذا.
هذا الشرط خلق تقليد من السلالة التي تحترم - أو لا - حتى يومنا هذا. ليس كل رجال الدين في البوذية يدعون أنهم ظلوا في تقاليد النسب ، لكن آخرين يفعلون.
يُعتقد أن الكثير من بوذية ثيرافادا حافظت على نسب غير منقطعة للبهجة ولكن ليس للخيخون ، لذلك في كثير من جنوب شرق آسيا ، تُحرم النساء من التنسيق الكامل لأنهن لا يوجد لديهن حُرمات أكثر ترتيبًا لحضور المراسيم. هناك مشكلة مماثلة في البوذية التبتية لأنه يبدو أن سلالات البهيكوني لم تنتقل إلى التبت أبدًا.
فينايا
يتم الاحتفاظ بقواعد الأوامر الرهبانية المنسوبة إلى بوذا في فينايا أو فينايا-بيتاكا ، أحد "سلال" الثلاثة في تيبيتاكا. كما هو الحال في كثير من الأحيان ، هناك أكثر من إصدار من Vinaya.
يتبع البوذيون ثيرافادا بالي فينايا. تتبع بعض مدارس Mahayana نسخًا أخرى تم الحفاظ عليها في الطوائف المبكرة للبوذية. وبعض المدارس ، لسبب أو لآخر ، لم تعد تتبع أي نسخة كاملة من فينايا.
على سبيل المثال ، توفر Vinaya (جميع الإصدارات ، على ما أظن) أن يكون الرهبان والراهبات عازبات تمامًا. لكن في القرن التاسع عشر ، ألغى إمبراطور اليابان العزوبة في إمبراطوريته وأمر الرهبان بالزواج. اليوم من المتوقع غالبًا أن يتزوج راهب ياباني وينجب الرهبان الصغار.
مستويين من Ordination
بعد وفاة بوذا ، تبنت سانغا الرهبانية حفلين منفصلين للتنسيق. الأول هو نوع من التنسيق المبتدئ الذي يشار إليه غالبًا باسم "مغادرة المنزل" أو "الخروج". عادة ، يجب أن يكون عمر الطفل 8 سنوات على الأقل ليصبح مبتدئًا ،
عندما يبلغ المبتدئ سن العشرين أو نحو ذلك ، قد يطلب التنسيق الكامل. عادة ، تنطبق متطلبات النسب الموضحة أعلاه فقط على أوامر كاملة ، وليس على أوامر مبتدئ. وقد حافظت معظم الرهبانيات البوذية شكلا من أشكال نظام التنسيق من مستويين.
لا الرسامة بالضرورة التزام مدى الحياة. إذا كان شخص ما يرغب في العودة إلى وضع الحياة قد يفعل ذلك. على سبيل المثال ، اختار الدالاي لاما السادس التخلي عن رسالته والعيش كرجل عادي ، ومع ذلك كان لا يزال الدالاي لاما.
في بلدان تيرافادين بجنوب شرق آسيا ، هناك تقليد قديم للأولاد المراهقين الذين يأخذون المبتدئون ويعيشون كرهبان لفترة قصيرة ، وأحيانًا فقط لبضعة أيام ، ثم يعودون إلى حياتهم الطبيعية.
الحياة الرهبانية والعمل
توسلت أوامر الرهبانية الأصلية لوجباتهم وقضت معظم وقتهم في التأمل والدراسة. ثيرافادا البوذية تواصل هذا التقليد. bhikkhus تعتمد على الصدقات للعيش. في العديد من بلدان ثيرافادا ، من المتوقع أن تكون الراهبات المبتدئات اللائي ليس لديهن أمل في التنسيق الكامل من ربات المنازل.
عندما وصلت البوذية إلى الصين ، وجدت الرهبان أنفسهم في ثقافة لم توافق على التسول. لهذا السبب ، أصبحت أديرة ماهايانا مكتفية ذاتيًا قدر الإمكان ، وأصبحت الأعمال - الطبخ والتنظيف والحدائق - جزءًا من التدريب الرهباني ، وليس فقط للمبتدئين.
في الأزمنة الحديثة ، لم يكن من المعروف عن bhikkhus bhikkhus و bhikkhunis أن يعيشوا خارج الدير ويشغلون وظيفة. في اليابان ، وفي بعض الأوامر التبتية ، ربما يعيشون مع زوج وأطفال.
حول البرتقالي الجلباب
تأتي أردية الرهبان البوذية بألوان كثيرة ، من البرتقالي الماروني والأصفر إلى الأسود. كما أنها تأتي في العديد من الأساليب. ويظهر رقم البرتقال خارج على الكتف من الراهب مبدع عموما فقط في جنوب شرق آسيا
