على الرغم من أن المعلمين الذكور يسيطرون على تاريخ بوذية زن المسجل ، إلا أن العديد من النساء البارزات كن جزءًا من تاريخ زن أيضًا.
تظهر بعض هؤلاء النساء في مجموعات koan. على سبيل المثال ، تسجل الحالة 31 من Mumonkan لقاء بين الأستاذ Chao-chou Ts'ung-shen (778-897) وامرأة مسنة حكيمة لا يتذكر اسمها.
جرى لقاء شهير بين امرأة عجوز أخرى و Master Te-shan Hsuan-chien (781-867). قبل أن يصبح أستاذاً لشان (Zen) ، اشتهر Te-shan بتعليقاته العلمية على Diamond Sutra. في أحد الأيام وجد امرأة تبيع كعك الأرز والشاي. كان لدى المرأة سؤال: "في دايموند سوترا مكتوب أنه لا يمكن فهم العقل الماضي ؛ لا يمكن فهم العقل الحالي ، ولا يمكن فهم العقل في المستقبل. هل هذا صحيح؟"
"نعم ، هذا صحيح" ، قال تي شان.
"ثم بأي عقل سوف تقبل هذا الشاي؟" هي سألت. تي شان لم يستطع الإجابة. رؤية جهله الخاص ، وجد المعلم وأصبح في نهاية المطاف المعلم العظيم نفسه.
إليكم خمس نساء لعبن أدوارًا حيوية في التاريخ المبكر لبوذية زن في الصين.
تسونغتشي (القرن السادس)
كانت تسونغتشي ابنة إمبراطور أسرة ليانغ. تم تعيينها راهبة في سن 19 وأصبحت في نهاية المطاف تلميذا لبوديهدما ، بطريرك زن الأول. كانت واحدة من أربعة ورثة دارما لبوديهارما ، وهذا يعني أنها فهمت تعاليمه تمامًا. (وريث دارما هو أيضًا "سيد زين" ، على الرغم من أن هذا المصطلح أكثر شيوعًا خارج زين.)
يظهر تسونغتشي في قصة معروفة. في أحد الأيام خاطب بوديهارما تلاميذه ، وسألهم عما حققوه. وقال Daofu ، "وجهة نظري الحالية هي ، دون أن يتم إرفاقها بالكلمة المكتوبة أو منفصلة عن الكلمة المكتوبة ، لا يزال واحد يشارك في وظيفة الطريق."
قال بوهدهارما ، "لدي بشرتي"
ثم قال تسونغتشي ، إنه يشبه أناندا رؤية الأرض النقية لبوذا أكشوبيا. ينظر مرة واحدة ، لا ينظر مرة أخرى
قال بوهدارما ، "لديك جسدي."
قال Daoyu ، "العناصر الأربعة فارغة أصلاً ؛ المجاميع الخمسة غير موجودة. ليس هناك دارما واحدة لتحقيقها
قال بوهدارما ، "لديك عظامي"
قدم Huike ثلاثة أقواس ووقف.
قال بوديضرما ، "لديك نخاع بلدي"
كان Huike أعمق التفاهم وسيصبح البطريرك الثاني.
لينغزهاو (762-808)
لايمان بانغ (740 808) وزوجته كلاهما من أتباع زين ، وتجاوزت ابنتهما ، لينغزاو ، كلاهما. كانت لينغزهاو ووالدها قريبين جدًا ودرسوا معًا في كثير من الأحيان وناقشوا بعضهم بعضًا. عندما كانت لينغزهاو من البالغين ، ذهبت هي ووالدها في رحلة حج معًا.
هناك ثروة من القصص عن ليمان بانغ وعائلته. في العديد من هذه القصص ، لدى Lingzhao الكلمة الأخيرة. جزء مشهور من الحوار هو:
قال المواطن العادي بانغ ، "صعب ، صعب ، صعب". مثل محاولة تشتت عشرة تدابير من بذور السمسم في جميع أنحاء شجرة
عند سماع ذلك ، قالت زوجة المواطن العادي ، "سهلة ، سهلة ، سهلة. تماما مثل لمس قدميك على الأرض عند الخروج من السرير
أجاب Lingzhao ، "ليس من الصعب" أو سهل. على مئات النصائح العشب ، معنى الأجداد
حسب الأسطورة ، في أحد الأيام عندما كان ليمان بانغ كبيرًا في السن ، أعلن أنه مستعد للموت عندما وصلت الشمس إلى ذروتها. استحم ، ولبس رداءً نظيفًا ، واستلق على حصيرة النوم. أعلن له Lingzhao أن الشمس كانت مغطاة - كان هناك كسوف. دخل المواطن العادي للخارج ليرى ، وبينما كان يراقب الكسوف ، أخذ لينغزهاو مكانه على حصيرة النوم ومات. عندما وجد ليمان بانغ ابنته ، تنهد ، "لقد ضربتني مرة أخرى".
ليو تيمو (حوالي 780-859) ، "حجر شحذ الحديد"
كانت "ليو شحذ حديدي" ليو فتاة من الفلاحين وأصبحت مثار هائل. كانت تسمى "مجلخة حديدية" لأنها وضعت أرضها على منافسيها. كان ليو تيمو أحد 43 من ورثة دارما لجويشان لينغيو ، الذي قيل إنه لديه 1500 تلميذ.
موشان لياوران (حوالي الثمانينات)
كان موشان لياوران أستاذًا ومعلمًا لشان (زن) ودير دير. جاء كل من الرجال والنساء لها للتدريس. إنها أول امرأة يعتقد أنها نقلت دارما إلى أحد الأجداد الذكور ، جوانزي تشيشيان (توفي 895). كان جوانزي أيضًا وريثًا للدارما لينجي يشيوان (توفي 867) ، مؤسس مدرسة لينجي (رينزاي).
بعد أن أصبح جوانزي مدرسًا ، أخبر رهبانه ،
لقد حصلت على نصف مغرفة في مكان بابا لينجي ، وحصلت على نصف مغرفة في مكان ماما موشان ، والتي صنعت معاً مغرفة كاملة. منذ ذلك الوقت ، وبعد أن تم هضمه بالكامل ، كنت راضيًا تمامًا
مياوكسين (840-895)
كان مياوكسين تلميذا ليانغشان هويجي. كان يانغشان وريثًا دارما لجويشان لينغيو ، أستاذ ليو شحذ الحجر. ربما أعطى هذا يانغشان تقديرا للمرأة القوية. مثل ليو ، كان مياوكسين نقاشًا رائعًا. عقدت يانغشان Miaoxin في هذا الصدد عالية جعلها وزيرة الشؤون العلمانية لديره. هو قال،
"لديها تصميم شخص ذو تصميم كبير. إنها حقًا المؤهلة للعمل كمديرة لمكتب الشؤون العلمانية."
