cc وفقًا لأقدم الكتب البوذية ، علم بوذا أن هناك أربع مراحل للتنوير. هذه (باللغة السنسكريتية) srotapanna ، أو " إدخال تيار" ؛ sakrdagamin ، أو "مرة واحدة العائد " ؛ anagamin ، أو "non-returner" ؛ و ارهات ، "واحد يستحق".
لا يزال يتم تدريس هذا المسار أربعة أضعاف إلى التنوير في ثيرافادا البوذية ، وأعتقد أنه قد يتم تدريسها في بعض مدارس البوذية التبتية ، أيضا. بقية بوذية ماهايانا ، في معظمها ، وضعت صيغة مختلفة لمراحل التنوير. ومع ذلك ، فإن التعيين "دفق تيار" يظهر أحيانًا في نصوص ماهايانا ، أيضًا
التعريف الكلاسيكي لمدفق الدفق هو "الشخص الذي دخل في مسار supramundane." Supramundane هي كلمة خيالية ل "تجاوز الدنيوية". السنسكريتية هي أريا مارغا ، والتي تعني فقط "الطريق النبيل". تبدو مؤهلات srotapanna ( sotapanna in Pali) غامضة للغاية
ومع ذلك ، في وقت مبكر من البوذية كان تحقيق وضع srotapanna ضروريًا ليكون جزءًا من sangha. لذلك دعونا نرى ما إذا كان يمكننا توضيح ما هو لدخول البث.
فتح عين دارما
يقول بعض المعلمين إن المرء يدخل التيار عند افتتاح عين دارما. دارما هي الكلمة التي يمكن أن تشير إلى تعاليم بوذا وكذلك إلى الطبيعة الحقيقية للواقع
قرأت أكثر: ما هو دارما في البوذية؟
ترى عيون دارما أن هناك "حقيقة" أكثر من ظهور الظواهر. علم بوذا هذا المظهر وهم ، وعندما تفتح عين دارما نبدأ في تقدير حقيقة هذا لأنفسنا.
قد لا يكون لدينا وضوح تام ، لكننا نقدر أن الطريقة المعتادة لفهم الواقع محدودة للغاية ، وكذلك ، ليس كل ما في الواقع. على وجه الخصوص ، نبدأ في إدراك حقيقة التأسيس المعتمد والطريقة التي تعتمد بها جميع الظواهر على الظواهر الأخرى لوجودها .
قراءة المزيد: Interbeing
قطع بعيدا أول ثلاثة أحرف
تعريف قياسي آخر ل srotapanna الموجود على Pali Sutta-pitaka هو أن المرء يدخل التيار عن طريق قطع الحروف الثلاثة الأولى. تشير "الحروف" في البوذية إلى وجهات النظر والمعتقدات والمواقف التي تربطنا بالجهل ومنع الصحوة.
هناك العديد من قوائم الحروف التي لا تتفق تمامًا ، ولكن في معظم الأوقات ، الثلاثة الأولى هي: (1) الإيمان بالنفس ؛ (2) شك ، خاصة في تعاليم بوذا ؛ و (3) التعلق بالطقوس والطقوس
إذا كانت البوذية جديدة بالنسبة لك ، فقد يبدو "الإيمان بالذات" غير منطقي. لكن بوذا علّم أن إيماننا بأن "أنا" كيان دائم منفصل عن كل شيء آخر هو المصدر الرئيسي لارتياحنا. السموم الثلاثة - الجهل والجشع والكراهية - تنشأ من هذا الاعتقاد الخاطئ
الشك في هذا المعنى هو عدم الثقة في تعاليم بوذا ، خاصة في حقيقة الحقائق الأربعة النبيلة. ومع ذلك ، فإن الشك بمعنى عدم التأكد من معنى التعاليم ليس بالأمر السيئ ، إذا كان هذا الشك يدفعنا نحو تحقيق الوضوح.
التعلق بالطقوس والطقوس هو أمر مثير للاهتمام. مثل الشك ، الطقوس والطقوس ليست بالضرورة "سيئة" ؛ ذلك يعتمد على ما يفعله المرء بالطقوس والطقوس وكيف يفهمها المرء. على سبيل المثال ، إذا كنت تشارك في طقوس لأنك تعتقد أنها ستقضي على الكرمة الضارة ، أو تجلب لك حظًا سعيدًا ، فأنت مخطئ. لكن الطقوس يمكن أن تلعب دورا مفيدا في الممارسة.
اقرأ المزيد: الغرض من الطقوس في البوذية.
التيار لا يتوقف
خاصية الدفق هي التدفق. سيتم سحب أي شيء يدخل إلى جانب التدفق.
وبالمثل ، من سمات srotapanna هو الاستمرار في التدفق إلى التنوير. إن دخول التيار يمثل نقطة في التطور الروحي حيث لم يعد التخلي الكامل عن المسار ممكنًا
يقال أن الشخص الذي حقق srotapanna سوف يدرك التنوير في غضون سبعة حياة. ليس الجميع يعتقد أن حرفيا. النقطة المهمة هي أنه بمجرد تحقيق srotapanna ، لن يكون هناك عودة. قد يستغرق المسار المنعطفات غير المتوقعة. قد يواجه الباحث بعد الكثير من الحواجز. لكن سحب التيار سيصبح أقوى وأقوى
