هناك أسطورة مستمرة وشعبية تمكنت امرأة ذات يوم من الوصول إلى مكتب البابا. بدأت هذه الحكاية في وقت ما خلال العصور الوسطى ولا تزال تتكرر اليوم ، ولكن لا يوجد أي دليل يدعمها.
المراجع النصية إلى الأنثى البابا
يمكن العثور على أقدم إشارة إلى البابا في كتابات القرن التاسع عشر لمارتينوس سكوتوس ، وهو راهب من دير القديس مارتن في كولونيا:
في عام 854 بعد الميلاد ، خلفت لوثاري 14 ، جوانا ، امرأة ، وحكمت لمدة عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام.
في القرن الثاني عشر ، كتب كاتب يدعى Sigebert de Gemlours:
reported أفيد أن هذا جون كان أنثى ، وأنها تصور طفلا من قبل أحد عبيدها. ولد البابا ، وهو حامل ، مولودًا طفلًا ، حيث لا يرقّمها البعض بين الأحبار
الحساب الأكثر شهرة وتفصيلا للبابا جوان يأتي من Chronicron pontificum et imperatum (The Chronicle of the Popes and Emperors) ، الذي كتبه مارتن تروباو (Martinus Polonus) في منتصف القرن الثالث عشر. وفقا ل Troppau:
بعد ليو الرابع ، حكم جون الإنكليزي (Anglicus) ، وهو من سكان ميتز ، عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام. و pontificate كان شاغرا لمدة شهر. مات في روما. ويزعم أن هذا الرجل كان امرأة وعندما رافقت فتاة حبيبها بزيها الرجالي إلى أثينا ؛ هناك تقدمت في العلوم المختلفة إلى الحد الذي لا يمكن العثور على المساواة لها. لذلك ، بعد أن درست لمدة ثلاث سنوات في روما ، حصلت على درجة الماجستير في تلاميذها وسمعتها.
وعندما ظهر رأي كبير في المدينة بفضائلها ومعرفتها ، تم انتخابها بالإجماع بوب. لكن خلال بابيتها ، أصبحت في طريق العائلة بواسطة رفيق. بسبب عدم معرفة وقت الولادة ، حيث كانت في طريقها من القديس بطرس إلى لاتيران ، كانت هناك ولادة مؤلمة ، بين المدرج وكنيسة القديس كليمنت ، في الشارع. بعد موتها ، قيل إنها دفنت على الفور
تقول الأساطير إن لوحًا صخريًا وضع علامة على المكان الذي ولدت فيه جوان ودُفن ، ولكن من باب الحرج ، أزال البابا بيوس الخامس في أواخر القرن السادس عشر. من المفترض أيضًا أن يكون هناك تمثال في هذا الشارع يصور أمًا لها طفل يمثل البابا وطفلها.
دليل على البابا جوان؟
يشير المؤمنون في الأسطورة إلى عدد من الأشياء التي يزعمون أنها تدعم الحقيقة. توقفت المواكب البابوية عن استخدام الشارع المعني. بدء حمل الباباوات على كرسي مع وجود ثقب في القاع ، من المفترض أن يكون مصممًا للسماح للكرادلة بالتحقق من جنس الشخص الذي يستخدمه. في أواخر عام 1600 ، كان من الواضح أن هناك تمثال نصفي للوهانس الثامن ، الأنثوية السابقة أنجليا في صف من التماثيل البابوية في كاتدرائية سيينا.
ربما ينبغي رفض الأسطورة. أولاً ، لا توجد أي روايات معاصرة للبابا جوان - تأتي التقارير الأولى بعد مئات السنين من حكمها المفترض. ثانيًا ، سيكون من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، إدخال بابوية لأكثر من عامين في أي مكان يزعم أن البابا جوان قد وجد فيه. قد تكون بابوية بضعة أيام أو أشهر ذات مصداقية ، ولكن ليس لعدة سنوات.
ربما يكون الأمر المثير للاهتمام مثل أسطورة البابا جوان هو السؤال عن السبب الذي يجعل شخصًا ما يجهد في ابتكار الحكاية في المقام الأول. كانت الأسطورة الأكثر شعبية خلال الإصلاح ، عندما كان البروتستانت متحمسين لأي شيء سلبي يمكن قوله عن البابوية ، فيما يتعلق بالمؤسسة باعتبارها إهانة لله. جادل إدوارد جيبون بأن مصدر الأسطورة هو التأثير الشديد الذي كان لدى نساء ثيوفيلاكت على البابوية خلال القرن العاشر.
في القرن السادس عشر ، كتب الكاردينال بارونيوس:
"كان هناك بوق وقح يدعى ثيودورا في وقت من الأوقات كان العاهل الوحيد لروما و" العار رغم أنه يكتب "، فقد مارس القوة كرجل. كان لديها ابنتان ، ماروزيا وتيودورا ، اللتان لم تكنا متساويتين معها فحسب بل استطاعتا تجاوزها في التدريبات التي تحبها فينوس.
تفاصيل حياتهم غير معروفة بشكل عام وقد يكون بارونيوس غير عادل في تقييمه. ومع ذلك ، من المحتمل أن تكون النساء مرتبطات بما يصل إلى أربعة باباوات من العصر: عشيقات ، زوجات ، وحتى أمهات. وهكذا ، على الرغم من عدم وجود بابا حقيقي في القرن التاسع ، فقد مارست النساء نفوذاً غير عادي على البابوية لبعض الوقت خلال القرن العاشر.
