يقف جوناثان إدواردز كواحد من الشخصيات المهيمنة في الدين الأمريكي في القرن الثامن عشر ، وهو واعظ إحياء رائع ورائد في الكنيسة الإصلاحية ، والتي سيتم دمجها في نهاية المطاف في كنيسة المسيح المتحدة اليوم.
جوناثان إدواردز
- معروف ب: واحد من أعظم علماء اللاهوت في أمريكا ، والقائد الفكري والواعظ في إحياء الصحوة الكبرى في القرن الثامن عشر ، ورائد في الكنيسة البروتستانتية.
- الآباء: القس تيموثي وإستير إدواردز.
- مواليد: ٥ أكتوبر ١٧٠٣ ، إيست وندسور ، كونيتيكت.
- توفي: 22 مارس 1758 ، برينستون ، نيو جيرسي.
- الأعمال المنشورة: حرية الإرادة ؛ رواية مخلصة لعمل الله المفاجئ ؛ التبرير بالايمان الخطاة في أيدي الله الغاضب .
- ملحوظة اقتباس: [أتمنى] أن يكذب أمام الله ، كما في الغبار ؛ أن لا أكون شيئًا ، وأن الله قد يكون كل شيء ، وأن أكون طفلة صغيرة. "
عبقرية الطفولة
الطفل الخامس للقس تيموثي وإستير إدواردز ، كان جوناثان الصبي الوحيد في أسرته المكونة من 11 طفلاً. ولد في عام 1703 في شرق وندسور ، كونيتيكت.
تألق إدواردز الفكري كان واضحًا منذ صغره. بدأ في جامعة ييل قبل أن يبلغ من العمر 13 عامًا وتخرج في منصب الوصي. بعد ثلاث سنوات حصل على درجة الماجستير.
في سن 23 ، خلف جوناثان إدواردز جده ، سليمان ستودارد ، راعي الكنيسة في نورثهامبتون ، ماساتشوستس. في ذلك الوقت ، كانت الكنيسة الأكثر ثراءً وتأثيراً في المستعمرة ، خارج بوسطن.
تزوج سارة بيربوينت في عام 1727. وكان لديهم ثلاثة أبناء وثمانية بنات. كان إدواردز شخصية رئيسية في الصحوة الكبرى ، وهي فترة من الحماس الديني في منتصف القرن الثامن عشر. لم تجلب هذه الحركة الناس إلى العقيدة المسيحية فحسب ، بل إنها أثرت أيضًا على واضعي الدستور ، الذين كفلوا حرية الدين في الولايات المتحدة.
الصحوة
في عام 1734 ، أدى إشاعة جوناثان إدواردز على التبرير بالإيمان إلى إحياء الروحية في كنيسته التي أنتجت في نهاية المطاف حوالي 30 من المتحولين الجدد في الأسبوع. لا علاقة لشدة الاستجابة بأسلوب إدريس الوعظ. أحد الملاحظين المعاصرين "بالكاد يلمح أو حتى يتحرك ، ولم يبذل أي محاولة من أناقة أسلوبه أو جمال صوره لإرضاء الذوق وفتن الخيال." بدلاً من ذلك ، أقنع إدواردز مع ثقل ساحق من الحجة ومع هذه الشدة من الشعور
خلال هذه الفترة ، دعا إدواردز المبشر البريطاني الشهير جورج وايتفيلد للتحدث في منبره. أعرب إدواردز عن أمله في أن يبقي وايتفيلد ، وهو مبشر دينامي آخر في "الصحوة الكبرى" ، لهيب الإحياء على قيد الحياة في مجتمعه. في وقت لاحق ، أعرب إدواردز عن قلقه من أن تسليم خطبة وايتفيلد الدرامية المشحونة عاطفيا من المرجح أن ينتج منافقين دينيين أكثر من التلاميذ الحقيقيين.
اكتسب جوناثان إدواردز شهرة لوعظه بسيادة الله ، وبفساد البشر ، وخطر الجحيم الوشيك ، والحاجة إلى تحويل ولادة جديدة. كان في هذا الوقت الذي بشر به إدواردز خطبة الأكثر شهرة ، "الخطاة في أيدي الله الغاضب" (1741).
إقالة الكنيسة
على الرغم من نجاحه ، سقط إدواردز في استياء من كنيسته ووزراء المنطقة في عام 1748. ودعا إلى فرض شروط أكثر صرامة على تلقي الشركة من فعل ستودارد. اعتقد إدواردز أنه تم قبول الكثير من المنافقين والكافرين في عضوية الكنيسة وطوروا عملية فحص جامدة. تعمق الجدل في طرد إدواردز من كنيسة نورثهامبتون في عام 1750.
يرى العلماء أن الحدث نقطة تحول في التاريخ الديني الأمريكي. يعتقد الكثيرون أن أفكار إدواردز حول الاعتماد على نعمة الله بدلاً من الأعمال الصالحة بدأت في رفض المواقف البروتستانتية السائدة في نيوإنجلاند حتى ذلك الوقت.
كان المنصب التالي لإدواردز أقل شهرةً: كنيسة إنجليزية صغيرة في ستوكبريدج ، ماساتشوستس ، حيث عمل أيضًا كمرسلي في 150 عائلة من عائلة موهوك وموهيجان. رعى هناك من 1751 إلى 1757.
لكن حتى على الحدود ، لم ينس إدواردز. في أواخر عام 1757 تم استدعائه ليكون رئيسًا لكلية نيو جيرسي (فيما بعد جامعة برينستون). لسوء الحظ ، استمرت فترة ولايته بضعة أشهر فقط. في سن 55 ، في 22 مارس 1758 ، توفي جوناثان إدواردز من الحمى بعد تلقيح تجريبي ضد الجدري. تم دفنه في مقبرة برينستون.
ميراث
تم تجاهل كتابات إدواردز في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر - عندما رفض الدين الأمريكي الكالفينية والتزمت. ومع ذلك ، عندما تأرجح البندول عن الليبرالية في الثلاثينيات ، أعاد اللاهوتيون اكتشاف إدواردز.
تواصل أطروحاته التأثير على المبشرين اليوم. يدعي كتاب إدواردز " حرية الإرادة" ، الذي يعتبره الكثيرون من أهم أعماله ، أن إرادة الإنسان قد سقطت وتحتاج إلى نعمة الله للخلاص. أطلق علماء اللاهوت الإصلاحي الحديث ، بمن فيهم الدكتور أر. س. سبول ، على أنه أهم كتاب لاهوتي كتب في أمريكا.
كان إدواردز مدافعًا قويًا عن الكالفينية وسيادة الله. أخذ ابنه ، جوناثان إدواردز جونيور ، وجوزيف بيلامي وصامويل هوبكنز أفكار إدواردز سنيور ، وقاموا بتطوير لاهوت نيو إنغلاند ، الذي أثر على الليبرالية الإنجيلية في القرن التاسع عشر.
مصادر
- مركز جوناثان إدواردز في جامعة ييل.
- مكتبة الكلاسيكية المسيحية أثيري.
- 131 يجب أن يعرف الجميع المسيحيين (ص 43)