يسجل الكتاب المقدس قصة رواها يسوع المسيح عن تباين مصائر أبدية بين رجلين لهما حياة مختلفة تمامًا على الأرض: متسول فقير اسمه لازاروس (لا يخلط بينه وبين رجل آخر يدعى لعازر ، قام يسوع بإثارة بأعجوبة من الأموات) الرجل الغني الذي رفض مساعدة لعازر عندما أتيحت له الفرصة للقيام بذلك. أثناء وجوده على الأرض ، يجد لازاروس التعاطف من الكلاب فقط ، وليس من الناس. لكن عندما يموت ، يرسل الله ملائكة ليحمل لعازر إلى الجنة ، حيث يتمتع بمكافآت أبدية. عندما يموت الرجل الغني ، يكتشف أن ثرواته قد انعكست: انتهى به المطاف في الجحيم. إليكم القصة من لوقا 16: 19-31 ، مع التعليق:
الرحمة فقط من الكلاب
يبدأ يسوع في سرد القصة في الآيات 19-21: "هنا كان هناك رجل ثري كان يرتدي ملابس أرجوانية وغرامة ويعيش في رفاهية كل يوم. عند بوابه تم وضع متسول اسمه لعازر ، مغطى بالقروح ويتوق إلى أكل ما سقطت من مائدة الرجل الغني ، حتى جاءت الكلاب ولحقت قروحه ".
كانت الكلاب قد شجعت الشفاء عن طريق لعق جروح Lazarus لأن لعاب الكلاب يحتوي على أنزيم مضاد للجراثيم ، كما أن تحفيز الجلد حول الجروح من خلال لعقه سيزيد من شفاء تدفق الدم إلى المنطقة. الكلاب في كثير من الأحيان لعق جروحهم الخاصة لتشجيعهم على الشفاء. من خلال لعق جروح لعازر ، كانت هذه الكلاب تُظهر له الرحمة.
مرافقة ملائكي والتحدث مع إبراهيم
تستمر القصة في الأعداد 22-26: "لقد حان الوقت الذي مات فيه المتسول وحملته الملائكة إلى جانب إبراهيم [الجنة]. كما مات الرجل الغني ودُفن. في الجحيم [الجحيم] ، حيث كان في حالة عذاب ، نظر إلى أعلى ورأى إبراهيم بعيدًا ، مع لعازر بجانبه ، لذلك دعاه ، أيها الأب إبراهيم ، أشفق علي وأرسل لعازر ليغمس طرف إصبعه في الماء ويبرد لساني ؛ أنا في العذاب في هذه النار.
أجاب إبراهيم ، "يا بني" ، تذكر أنه في حياتك ، استلمت أشياء جيدة ، بينما تلقى لعازر أشياء سيئة ، لكنه الآن مرتاح هنا وأنت في حالة من الألم. وإلى جانب كل هذا ، فقد تم بيننا وبينكم فجوة كبيرة في المكان حتى لا يستطيع أولئك الذين يريدون الانتقال من هنا إليكم ، ولا يمكن لأي شخص عبور الحدود من هناك إلينا ".
أخبر النبي الإنجيلي إبراهيم ، الذي ذهب منذ زمن بعيد إلى الجنة ، لعازر والرجل الغني أن مصائر الناس الأبدية نهائية بمجرد أن يقرروا - ولا يمكن أن يفترض أن ظروف حياة الشخص الآخرة ستكون هي نفسها في حياته الدنيوية.
لا الثراء والمكانة الاجتماعية التي يتمتع بها الشخص على الأرض تحدد مكانة الشخص الروحية أمام الله. في حين أن بعض الناس قد يفترضون أن الأثرياء والاعجاب يتمتعون ببركات الله ، يقول يسوع هنا أن هذا الافتراض خاطئ. بدلاً من ذلك ، فإن ما يحدد مكانة الشخص الروحية - وبالتالي مصيره الأبدي - هو كيف يستجيب هذا الشخص لمحبة الله ، التي يقدمها الله بحرية للجميع على الأرض. قرر لازاروس أن يستجيب لمحبة الله بالإيمان ، في حين أن الرجل الغني اختار الرد برفضه محبة الله. لذلك كان لعازر هو الذي حصل على نعمة الذهاب إلى الجنة كشخصيات مهمة ، مع مرافقين ملائكيين.
من خلال سرد هذه القصة ، يطلب يسوع من الناس أن يفكروا في ما يهتمون به أكثر من غيرهم ، وما إذا كانت تلك القيمة أبدية أم لا. هل يهتمون أكثر بأموالهم ، أو بما يفكر فيه الآخرون؟ أو هل يهتمون أكثر من كونهم قريبين من الله؟ أولئك الذين يحبون الله حقًا سيكون لهم حب الله الذي يتدفق خلال حياتهم ، الأمر الذي يدفعهم إلى حب الناس من خلال إظهار التعاطف مع المحتاجين ، مثل لازاروس عندما كان متسولًا فقيرًا.
طلب لا يمكن منحه
تختتم القصة في الآيات 27-31: "أجاب" ، ثم أتوسل إليكم ، يا أبي ، أن ترسل لعازر لعائلتي ، لأن لدي خمسة إخوة. دعوه يحذرهم حتى لا يأتوا إلى مكان العذاب هذا. '
أجاب إبراهيم: لديهم موسى والأنبياء. دعهم يستمعون إليهم.
قال: "لا يا أبي إبراهيم ، لكن إذا ذهب إليهم شخص من الأموات ، فسوف يتوبون".
قال له: "إذا لم يستمعوا إلى موسى والأنبياء ، فلن يكونوا مقتنعين حتى لو قام أحد من الأموات".
على الرغم من أن الرجل الغني يأمل في أن يستمع إخوته الخمسة إليه يخبرونهم بالحقيقة عن الآخرة ويتوبون ويؤمنون إذا رأوه يزورهم بأعجوبة من الأموات ، إلا أن إبراهيم لا يوافق على ذلك. إن مجرد الاستمتاع بتجربة معجزة لا يكفي لإجبار الناس المتمردين على التوبة من خطاياهم والاستجابة لمحبة الله بالإيمان. يقول إبراهيم إنه إذا لم يستمع إخوان الأثرياء إلى ما قاله موسى والأنبياء الإنجيليون الآخرون في الكتب المقدسة ، فلن يكونوا مقتنعين حتى بالمعجزة لأنهم قرروا العيش في تمرد بدلاً من البحث عن الله حقًا.
