الكافر يعرف حرفيا بأنه "واحد من دون إيمان". اليوم ، يُعد مصطلح "كافر" تقنيًا مصطلحًا قديمًا يشير إلى أي شخص يشك أو ينكر مبادئ الدين الأكثر شيوعًا في مجتمعهم. وفقًا لهذا التعريف ، قد يكون كافر في مجتمع ما مؤمنًا حقيقيًا في مجتمع مجاور. وبالتالي ، فإن كونك كافرًا هو دائمًا نسبة إلى أي دين يمتلك القوة الاجتماعية والثقافية والسياسية الأكبر في مجتمع الفرد في أي وقت. على هذا النحو ، كونك كافرًا لا يعني دائمًا الإلحاد.
خلال العصر الحديث ، تبنى بعض الملحدين تعريف الكفار لاستخدامهم الخاص ووصف حقيقة أنهم لا يؤمنون بأي منهم ، ولكنهم أيضًا يشككون في مبادئ الدين الشعبي في مجتمعهم ويشككون فيه ويتحدونهم. يرفض الملحدون الذين يتبنون عمدا التسمية "كافر" الآثار السلبية لتعريف المصطلح. يجادل هؤلاء الكفار الذين يصفون أنفسهم بأن الملصق يجب أن يعامل معاملة إيجابية.
تحديد الكفار
وفقًا لقاموس أوكسفورد الإنجليزي ، فإن تعريف الكفار هو:
1. من لا يؤمن (ما يعتقده المتحدث) بالدين الحقيقي ؛ أحد المحاربين.
2. في تطبيقات محددة: من وجهة نظر مسيحية: تمسكا بدين معارض للمسيحية ؛ إسبانيا. محمدي ، ساراسين (أقرب معنى في المهندس) ؛ أيضا (نادرا) ، يطبق على يهودي ، أو وثني. الآن أساسا Hist.
2.ب من وجهة نظر غير مسيحية (خاصة اليهودية أو المحمانية): الوثنيون ، الجياور ، إلخ.
3.a. الكافر في الدين أو الوحي الإلهي عموما ؛ خاصة في الأرض المسيحية التي ترفض أو تنكر الأصل الإلهي وسلطة المسيحية ؛ غير مؤمن المعلن. عادة ما يكون مصطلح غير صحيح.
ب. من الأشخاص: غير مؤمنين ؛ التمسك بدين زائف ؛ وثنية ، وثنية ، وما إلى ذلك (راجع n.)
كان استخدام المسيحيين لفترة طويلة لمصطلح "كافر" سالبًا ، ولكن كما يتضح من التعريف رقم 3 ، A و B ، لم يكن هذا هو الحال دائمًا. يمكن استخدام الكافر ، نظريًا على الأقل ، بطريقة محايدة لوصف شخص لم يكن مسيحيًا. وبالتالي ، لم تكن بحاجة مطلقًا إلى اعتبار سلبية بطبيعتها لتكون كفارًا.
حتى الاستخدام المحايد ظاهريًا ، يمكن أن يحمل شيئًا من التعنت من الإدانة من جانب المسيحيين بسبب الافتراض الشائع بأن كونك غير مسيحي يعني أن تكون أقل أخلاقية وأقل جدارة بالثقة ، وبالطبع موجهة إلى الجحيم. ثم هناك حقيقة أن المصطلح نفسه مستمد من جذور تعني "غير مخلص" ومن منظور مسيحي سيكون من الصعب على هذا عدم تحمل بعض الدلالات السلبية.
إعادة تعريف الكفار
بدأ المتشككون والعلمانيون في تبني الملصق باعتباره وصفًا إيجابيًا خلال عصر التنوير بعد أن تم تطبيقه عليهم بالفعل من قبل قادة الكنيسة. يبدو أن الفكرة كانت اعتبارها شارة شرف بدلاً من الاختباء منها. وهكذا بدأ الكافر يستخدم كتسمية لحركة فلسفية مكرسة لإصلاح المجتمع من خلال إزالة التأثيرات السلبية للدين التقليدي والمؤسسات الدينية والخرافات الدينية.
كانت هذه "الحركة الكافرة" علمانية ، ومتشككة ، وإلحادية ، على الرغم من أنه لم يتم تحديد جميع الأعضاء على أنهم ملحدين وكانت الحركة متميزة عن حركات التنوير الأخرى التي دعت إلى العلمانية ومعاداة رجال الدين. في وقت مبكر من القرن العشرين ، سقطت تسمية الكافر من غير صالح لأنها جاءت مع الكثير من الدلالات السلبية في المسيحية.
انجذب الكثيرون بدلاً من ذلك إلى تسمية "العلمانية" لأنه كان شيئًا يمكن لكل من الملحدين غير المتدينين والمسيحيين الليبراليين تبنيه معًا. الآخرين ، وخاصة أولئك الذين لديهم موقف أكثر أهمية تجاه الدين التقليدي ، ينجذبون إلى التسمية "freethinker" وحركة الفكر الحر.
اليوم استخدام التسمية كافر غير شائع نسبيًا ، لكن لم يسمع به أحد تمامًا. لا يزال Infidel يحمل بعض الأمتعة السلبية من المسيحية وقد يشعر البعض أن استخدامها يعني قبول التصور المسيحي لكيفية فهم الناس. بينما لا يزال يرى آخرون قيمة في أخذ الصفات و "امتلاكها" من خلال استخدام جديد وجمعيات جديدة.
