لماذا عالمية شعبية ، ولكن معيبة قاتلة - الدين المسيحي

الشمولية (وضوحا - يو - فير - سول ) هي عقيدة تعلم أن جميع الناس سيتم إنقاذهم. أسماء أخرى لهذا المذهب هي استعادة عالمية ، والمصالحة العالمية ، والرد العالمي ، والخلاص الشامل.

الحجة الرئيسية للعالمية هي أن الله الصالح والمحب لن يحكم الناس على العذاب الأبدي في الجحيم. يعتقد بعض الشموليين أنه بعد فترة تطهير معينة ، سيحرر الله سكان الجحيم ويصالحهم مع نفسه. يقول آخرون أنه بعد الموت ، ستتاح للناس فرصة أخرى لاختيار الله. بالنسبة للبعض الذين يتشبثون بالعالمية ، فإن المذهب يشير أيضًا إلى أن هناك العديد من الطرق للوصول إلى الجنة.

في السنوات القليلة الماضية ، شهدت الشمولية نهضة. يفضل العديد من أتباعه أسماء مختلفة لذلك: التضمين ، أو الإيمان الأكبر ، أو الأمل الأكبر. يطلق عليها Tentmaker.org "إنجيل يسوع المسيح المنتصر".

تطبق الشمولية مقاطع مثل أعمال الرسل ٣: ٢١ وأهل كولوسي ١: ٢٠ ، وهذا يعني أن الله يعتزم استعادة كل الأشياء إلى حالتها الأصلية من النقاء من خلال يسوع المسيح (رومية ٥: ١٨ ؛ رسالة بولس إلى العبرانيين ٢: ٩) ، حتى يتمكن الجميع في النهاية كن على علاقة صحيحة مع الله (1 كورنثوس 15: 24-28).

لكن مثل هذه النظرة تتعارض مع تعاليم الإنجيل القائلة بأن "جميع الذين يدعون باسم الرب" سوف يتحدون مع المسيح ويخلصون إلى الأبد ، وليس كل الناس عمومًا.

علم يسوع المسيح أن أولئك الذين يرفضونه كمخلص سوف يقضون الأبدية في الجحيم بعد موتهم:

ماثيو 10:28
ماثيو 23:33
ماثيو 25:46
لوقا 16:23
يوحنا ٣: ٣٦

العالمية تتجاهل عدالة الله

تركز الشمولية حصرياً على محبة الله ورحمته وتتجاهل قداسة الله وعدله وغضبه. كما يفترض أن حب الله يعتمد على ما يفعله للإنسانية ، بدلاً من كونه سمة قائمة بذاتها لله موجودة منذ الأزل ، قبل أن يخلق الإنسان.

يتكلم المزامير مرارًا وتكرارًا عن عدالة الله. بدون جهنم ، ما هي العدالة التي ستحقق لقتلة الملايين ، مثل هتلر وستالين وماو؟ يقول الشموليون إن تضحية المسيح على الصليب تلبي جميع المطالب من أجل عدالة الله ، لكن هل سيكون من العدل للشرير أن يتمتع بنفس المكافآت التي حصل عليها أولئك الذين استشهدوا من أجل المسيح؟ حقيقة أنه في كثير من الأحيان لا توجد عدالة في هذه الحياة تتطلب أن الله العادل فرضها في القادم.

يلاحظ جيمس فاولر ، رئيس قسم "المسيح فيكم" ، "الرغبة في التركيز على التفاؤل الورد بالكمال العالمي للإنسان ، الخطيئة هي ، في معظمها ، عدم ارتباطها ... الخطيئة تُقلص وتُساهل في كل تعاليم الشمولية. "

تم تدريس الشمولية من قبل أوريجانوس (185-254 م) ولكن أعلن عنها بدعة من قبل مجلس القسطنطينية في 543 ميلادي. أصبحت شعبية مرة أخرى في القرن التاسع عشر وتكتسب قوة في العديد من الدوائر المسيحية اليوم.

يضيف فاولر أن أحد أسباب عودة الشمولية هو الموقف الحالي الذي يجب ألا ندينه بأي دين أو فكرة أو شخص. من خلال رفض تسمية أي شيء بشكل صحيح أو خطأ ، لا يلغي الشموليون فقط الحاجة إلى تضحية المسيح المخلصة - لكنهم يتجاهلون أيضًا عواقب الخطيئة غير المستهلكة.

كعقيدة ، لا تصف الشمولية فئة أو طائفة دينية معينة. يشمل المعسكر العالمي أعضاء من فئات فقهية مختلفة مع معتقدات مختلفة ومتناقضة في بعض الأحيان.

هل الأناجيل المسيحية خاطئة؟

تعتمد الكثير من الشمولية على فرضية أن ترجمات الكتاب المقدس خاطئة في استخداماتها لمصطلحات Hell و Gehenna والأبدية وكلمات أخرى تدعي العقاب الأبدي. على الرغم من حقيقة أن الترجمات الحديثة مثل النسخة الدولية الجديدة والإصدار القياسي باللغة الإنجليزية كانت جهودًا لفرق كبيرة من علماء الكتاب المقدس ذوي المعرفة ، يقول العالميون إن المصطلح اليوناني "أيون" ، وهو ما يعني "العمر" ، قد تم ترجمته باستمرار عبر القرون ، مما أدى إلى عقيدة خاطئة حول طول الجحيم.

يقول نقاد الشمولية أن المصطلح اليوناني المتطابق " aionas ton aionon " ، والذي يعني "عصور العصور" ، يستخدم في الكتاب المقدس لوصف قيمة الله الأبدية ونار الجحيم الأبدية. لذلك ، يقولون ، إما أن قيمة الله ، مثل نار الجحيم ، يجب أن تكون محدودة في الوقت المناسب ، أو أن نار الجحيم يجب ألا تكون أبدًا ، مثل قيمة الله. يقول النقاد إن العالميين يختارون ويختارون عندما تعني كلمة aionas ton aionon "محدودة".

يرد العالميون على أنه لتصحيح "الأخطاء" في الترجمة ، فإنهم بصدد إنتاج ترجمتهم الخاصة للكتاب المقدس. ومع ذلك ، واحدة من أركان المسيحية هو أن الكتاب المقدس ، ككلمة الله ، هو معصوم. عندما يجب إعادة كتابة الكتاب المقدس لاستيعاب العقيدة ، فإن العقيدة هي الخطأ ، وليس الكتاب المقدس.

إحدى مشاكل الشمولية هي أنها تفرض الحكم الإنساني على الله ، قائلة إنه من المنطقي أنه لا يمكن أن يكون حبًا مثاليًا بينما يعاقب الخطاة في الجحيم. ومع ذلك ، فإن الله نفسه يحذر من إسناد المعايير الإنسانية إليه: