كان سوامي فيفيكاناندا راهبًا هندوسيًا من الهند معروف بإدخال الكثيرين في الولايات المتحدة وأوروبا إلى الهندوسية في تسعينيات القرن التاسع عشر. تقدم خطبه في البرلمان العالمي للأديان لعام 1893 لمحة عامة عن عقيدته ودعوة للوحدة بين الديانات الكبرى في العالم.
سوامي فيفيكاناندا
وُلد سوامي فيفيكاناندا (من ١٢ يناير ١٨٦٣ وحتى ٤ يوليو ١٩٠٢) ناريندراناث داتا في كلكتا. كانت عائلته على ما يرام وفق المعايير الاستعمارية الهندية ، وتلقى تعليمًا على الطراز البريطاني التقليدي. لا يوجد ما يشير إلى أن داتا كان متدينًا بشكل خاص كطفل أو مراهق ، ولكن بعد وفاة والده في عام 1884 ، سعى داتا إلى الاستشارة الروحية من راماكريشنا ، وهو مدرس هندوسي مشهور.
نما تفاني داتا إلى Ramakrishna ، وأصبح مرشدًا روحيًا للشباب. في عام 1886 ، أصدر داتا وعودًا رسمية كراهب هندوسي ، وأخذ اسمًا جديدًا هو سوامي فيفيكاناندا. بعد ذلك بعامين ، ترك الحياة الرهبانية لواحد كراهب متجول وسافر على نطاق واسع حتى عام 1893. خلال هذه السنوات ، شهد كيف عاشت جماهير الهند المحرومة في فقر مدقع. الفقراء من خلال التعليم الروحي والعملي
البرلمان العالمي للأديان
كان البرلمان العالمي للأديان تجمعًا يضم أكثر من 5000 مسؤول ديني وعلماء ومؤرخين يمثلون أديان العالم الرئيسية. أقيم في الفترة من 11 إلى 27 سبتمبر 1893 ، كجزء من المعرض الكولومبي في العالم في شيكاغو. يعتبر هذا التجمع أول حدث عالمي بين الأديان في التاريخ الحديث
مقتطفات من عنوان الترحيب
ألقى سوامي فيفيكاناندا كلمات افتتاحية أمام البرلمان يوم 11 سبتمبر ، ودعا رسميا التجمع إلى النظام. وصل إلى حد افتتاحه ، "أخوات وإخوان أمريكا" ، قبل أن ينقطع بحفاوة بالغة استمرت لأكثر من دقيقة.
في خطابه ، يقتبس iveVivekananda من بهاجافاد غيتا ويصف رسائل الإيمان الهندوسية والتسامح. ودعا المؤمنين في العالم إلى محاربة "الطائفية والتعصب ونسلها الرهيب ، التعصب".
"لقد ملأوا الأرض بالعنف ، غارقوا في كثير من الأحيان بدماء الإنسان ، ودمروا الحضارة وأرسلوا أمم بأكملها إلى اليأس. لو لم تكن هذه الشياطين الرهيبة ، سيكون المجتمع البشري أكثر تقدماً مما هو عليه الآن. لكنهم حان الوقت ... "
بعد أسبوعين عند اختتام البرلمان العالمي للأديان ، تحدث سوامي فيفيكاناندا مرة أخرى. وأشاد في كلمته بالمشاركين ودعا إلى الوحدة بين المؤمنين. وقال إنه إذا كان بإمكان الناس من مختلف الديانات أن يجتمعوا في مؤتمر ، فيمكنهم التعايش في جميع أنحاء العالم.
العنوان الختامي: شيكاغو ، 27 سبتمبر 1893
لقد أصبح برلمان الأديان في العالم حقيقة رائعة ، وقد ساعد الأب الرحيم أولئك الذين عملوا على جلبه إلى حيز الوجود وتوجوا بعملهم الأكثر أنانية.
شكري لتلك النفوس النبيلة التي حلمت قلوبها الكبيرة وحبها بالحقيقة لأول مرة هذا الحلم الرائع ثم أدركته. شكري لدش المشاعر الليبرالية التي غمرت هذا المنبر. شكري لهذا الجمهور المستنير على لطفهم الموحد لي وتقديرهم لكل الفكر الذي يميل إلى احتكاك الأديان. سمعت بعض الملاحظات المزعجة من وقت لآخر في هذا التناغم. شكري الخاص لهم ، لأنهم ، على النقيض من ذلك صارخ ، جعل الانسجام العام أحلى.
لقد قيل الكثير عن الأرضية المشتركة للوحدة الدينية. لن أذهب الآن فقط إلى نظري الخاص. ولكن إذا كان أي شخص هنا يأمل في أن تأتي هذه الوحدة بانتصار أي من الديانات وتدمير الديانات الأخرى ، فقلت له ، "أخي ، لك أمل مستحيل". هل أتمنى أن يصبح "المسيحي" هو الهندوسي؟ لا سمح الله. هل أتمنى أن يصبح "الهندوسي" أو "البوذي" مسيحيًا؟ لا سمح الله.
وضعت البذور في الأرض ، ويتم وضع الأرض والهواء والماء حولها. هل تصبح البذرة الأرض أم الجو أم الماء؟ رقم يصبح النبات. يتطور بعد قانون نموه ، ويستوعب الهواء والأرض والمياه ، ويحولها إلى مادة نباتية ، وينمو إلى نبات.
مماثل هو الحال مع الدين. لا يجب أن يصبح المسيحي هندوسيًا أو بوذيًا أو هندوسيًا أو بوذيًا ليصبح مسيحيًا. لكن يجب على كل منهم استيعاب روح الآخرين والحفاظ على شخصيته الفردية والنمو وفقًا لقانون النمو الخاص به.
إذا أظهر برلمان الأديان أي شيء للعالم ، فهذا هو: لقد أثبت للعالم أن القداسة والطهارة والإحسان ليست ممتلكات حصرية لأي كنيسة في العالم وأن كل نظام أنتج رجالا ونساء من الشخصية الأكثر تعالى. في مواجهة هذا الدليل ، إذا كان أي شخص يحلم بالبقاء الحصري لدينه وتدمير الآخرين ، فأشفق عليه من أسفل قلبي ، وأشير إليه على أنه سيكون على راية كل دين قريبًا. كتب على الرغم من المقاومة: "المساعدة وليس القتال" ، "الاستيعاب وليس التدمير" ، "الوئام والسلام وليس الانفصال".
بعد المؤتمر
اعتبر برلمان الأديان في العالم حدثًا جانبيًا في معرض شيكاغو العالمي ، وهو أحد العشرات الذي حدث أثناء المعرض. كانت خطب سوامي فيفيكاناندا من أبرز معالم البرلمان العالمي الأصلي للأديان وقضى العامين المقبلين في جولة تحدث في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. بعد عودته إلى الهند في عام 1897 ، أسس Ramakrishna Mission ، وهي منظمة خيرية هندوسية ما زالت قائمة. عاد إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة مرة أخرى في عامي 1899 و 1900 ، ثم عاد إلى الهند حيث توفي بعد ذلك بعامين.
في الذكرى المئوية للتجمع ، عُقد تجمع آخر بين الأديان في الفترة من 28 أغسطس إلى 5 سبتمبر 1993 في شيكاغو. جمع برلمان أديان العالم 150 من القادة الروحيين والدينيين للحوار والتبادل الثقافي
