Satmar Hasidism هي فرع من اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة التي أسسها الحاخام موشيه تيتلبوم (1759-1841) ، حاخام سيتورالاجيلي في المجر. أصبح نسله قادة لمجتمعات M ramarossziget (الآن Sighetu Marma iei) (تسمى "Siget" في اليديشية) و Szatm rn meti (الآن Satu Mare) (تسمى "Satmar" في اليديشية).
مثل غيرهم من اليهود الحريديم ، يعيش Satmar Hasidic اليهود في المجتمعات المعزولة ، ويفصلون أنفسهم عن المجتمع العلماني المعاصر. ومثل غيرهم من اليهود الحسيديين ، فإن Satmar Hasidim يتعامل مع اليهودية بفرح. مثل طائفة Neturei Katra ، يعارض Satmar Hasidim جميع أشكال الصهيونية.
اليهودية الحسيدية في الديانة اليهودية الحريدية
في العبرية ، يُعرف اليهود الحسيديك باسم الحسيديم ، وهو مصطلح مشتق من الكلمة العبرية "chesed" ، والتي تعني "اللطف المحب".
بدأت الحركة الحسيدية في أوروبا الشرقية في القرن الثامن عشر. في أي وقت ، انقسمت الحيدية إلى مجموعات مختلفة ، مثل بريسلوف ، سكفر ، وبوبوف ، من بين آخرين. كان Satmar واحدة من هذه الطوائف.
ترتدي حاسيديم الملابس التقليدية ، التي تحاكي بالنسبة للرجال الزي الرسمي لأعوام القرن الثامن عشر ، وللنساء تتطلب الحياء ، مع تغطية الساقين والذراعين والرؤوس. ترتدي معظم طوائف الحسيديم نسخًا مختلفة قليلاً عن الجماعات التقليدية لتمييز أنفسهم عن الطوائف الأخرى.
الحاخام يوئيل تيتلبوم وساتمار يهود
قاد الحاخام يوئيل تيتلبوم (1887-1979) ، أحد أحفاد الحاخام موشيه تيتلبوم ، حركة ساتمار هاسيديك أثناء الهولوكوست. خلال الحرب ، قضى تيتلبوم وقتًا في معسكر اعتقال بيرغن بيلسن ، ثم هاجر لاحقًا إلى الانتداب البريطاني على فلسطين.
أثناء وجوده في فلسطين ، أسس شبكة يشيفاس (المدارس الدينية اليهودية). في اليوم الذي أطلق فيه النازيون (اليوم الحادي والعشرين لشهر كيسليف العبري) يوم عطلة لـ Satmar Hasidim .
نتيجة للصعوبات المالية ، سافر إلى نيويورك لجمع الأموال للحلقات الدراسية. أثناء تأسيس دولة إسرائيل ، أقنعه أتباع تيتلبوم الأمريكيون بالبقاء في نيويورك. تيتلبوم توفي بنوبة قلبية في عام 1979 ، بعد أن كان في حالة صحية لعدة سنوات
Satmar Hasidic اليهود في أمريكا
في أمريكا ، أسس تيتلبوم أسس مجتمع ساتمار هاسيديك في ويليامزبرغ ، بروكلين. في السبعينيات ، اشترى أرضًا في ولاية نيويورك ، وأسس مجتمعًا ساتمار هاسيديك يدعى كرياس جويل. تم تأسيس مجتمعات Satmar الأخرى بعد الهولوكوست في مونسي ، وبورو بارك ، وبوينس آيرس ، وأنتويرب ، وبني براك ، والقدس.
تستند معارضة ساتمار لدولة إسرائيل إلى اعتقادهم بأن قيام دولة يهودية بإنشاء دولة يهودية يعد تجديفًا. إنهم يعتقدون أن على اليهود الانتظار حتى يرسل الله المسيا لإعادة الشعب اليهودي إلى أرض إسرائيل. يعتبر Satmar Hasidism الاضطرابات المستمرة في إسرائيل ناتجة عن "نفاد صبر" اليهود وعدم انتظار كلمة الله.
على الرغم من معارضتهم للدولة الصهيونية ، فإن ساتمار هاسيديم يهدف إلى حماية الأرض المقدسة من العلمانية وسفك الدماء. يزور الكثير من Satmar Hasidim بل ويعيش في إسرائيل ، وقد زار تيتلبوم نفسه عدة مرات. لكن ساتمار هاسيديم لا يصوت أو يدفع الضرائب أو يقبل المزايا أو يخدم في القوات المسلحة أو يعترف بسلطة المحكمة في دولة إسرائيل.
