تمارس البوذية في العديد من البلدان والثقافات في جميع أنحاء العالم. لعبت مهايانا البوذية دورا هاما في الصين ولها تاريخ طويل وغني.
مع نمو البوذية في البلاد ، تكيفت مع الثقافة الصينية وأثرت في عدد من المدارس المتقدمة. ومع ذلك ، لم يكن من الجيد دائمًا أن تكون بوذيًا في الصين كما اكتشف البعض تحت اضطهاد مختلف الحكام.
بداية البوذية في الصين
وصلت البوذية إلى الصين من الهند منذ حوالي ألفي عام خلال عهد أسرة هان. ربما تم تقديمه إلى الصين بواسطة تجار طريق الحرير من الغرب في حوالي القرن الأول الميلادي.
كان هان سلالة الصين بعمق الكونفوشيوسية. الكونفوشيوسية تركز على الأخلاق والحفاظ على الانسجام والنظام الاجتماعي في المجتمع. البوذية ، من ناحية أخرى ، أكدت دخول الحياة الرهبانية للبحث عن حقيقة تتجاوز الواقع. لم تكن الصين الكونفوشيوسية صديقة للديانة البوذية.
ومع ذلك ، انتشرت البوذية ببطء. في القرن الثاني ، بدأ عدد قليل من الرهبان البوذيين - لا سيما Lokaksema ، وهو راهب من Gandhara ، والرهبان Parthian An Shih-kao و An-hsuan - في ترجمة السوترا البوذية والتعليقات من اللغة السنسكريتية إلى الصينية.
السلالات الشمالية والجنوبية
سقطت أسرة هان في عام 220 ، وبدأت فترة من الفوضى الاجتماعية والسياسية. انشققت الصين في العديد من الممالك والإقطاعية. وغالبا ما تسمى الفترة من 385 إلى 581 فترة السلالات الشمالية والجنوبية ، على الرغم من أن الواقع السياسي كان أكثر تعقيدا من ذلك. لأغراض هذا المقال ، مع ذلك ، سنقارن بين شمال وجنوب الصين
أصبحت جزء كبير من شمال الصين تحت سيطرة قبيلة شيانبي ، أسلاف المغول. أصبح الرهبان البوذيون الذين كانوا سادة العرافة مستشارين لحكام هذه القبائل "البربرية". بحلول عام 440 ، تم توحيد شمال الصين تحت قبيلة شيانبي واحدة ، والتي شكلت سلالة وي الشمالية. في عام 446 ، بدأ حاكم وي الإمبراطور تايوو قمعًا وحشيًا للبوذية. جميع المعابد البوذية ، والنصوص ، والفن كان ليتم تدميرها ، وكان من المقرر إعدام الرهبان. على الأقل اختفى جزء من سانغا الشمالية من السلطات ونجا من الإعدام.
توفي Taiwu في 452 ؛ خلف خليفته ، الإمبراطور - شياوين ، القمع وبدأ استعادة البوذية التي تضمنت نحت الكهوف الرائعة ليونغانغ. يمكن أيضًا تتبع النحت الأول لنغمات Longmen في عهد Xiaowen.
في جنوب الصين ، أصبح نوع من "البوذية النبلاء" شائعًا بين الصينيين المتعلمين الذين شددوا على التعلم والفلسفة. ترتبط النخبة في المجتمع الصيني بحرية بالعدد المتزايد من الرهبان والعلماء البوذيين.
بحلول القرن الرابع ، كان هناك ما يقرب من 2000 من الأديرة في الجنوب. استمتعت البوذية بإزهار كبير في جنوب الصين تحت حكم الإمبراطور وو ليانغ ، الذي حكم من 502 إلى 549. كان الإمبراطور وو بوذيًا مخلصًا وراعيًا سخيًا للأديرة. والمعابد
المدارس البوذية الجديدة
بدأت المدارس الجديدة في مهايانا البوذية في الظهور في الصين. في عام 402 م ، أسس الراهب والمعلم هوي يوان (336-416) جمعية اللوتس البيضاء في جبل لوشان في جنوب شرق الصين. كانت هذه بداية مدرسة البوذية النبوية. أصبحت الأرض النقية في النهاية الشكل المهيمن للبوذية في شرق آسيا.
حوالي عام 500 ، وصل حكيم هندي يدعى Bodhidharma (حوالي 470 إلى 543) إلى الصين. وفقا للأسطورة ، قدم Bodhidharma مظاهرة قصيرة في محكمة الإمبراطور وو من ليانغ. ثم سافر شمالا إلى ما يعرف الآن بمقاطعة خنان. في دير شاولين في مدينة تشنغتشو ، أسس بوديهارما مدرسة تشان للبوذية ، والمعروفة في الغرب باسمها الياباني ، زين.
ظهرت تيانتاى كمدرسة مميزة من خلال تعاليم تشى يى (وردت أيضا تشيه آي ، 538 إلى 597). إلى جانب كونها مدرسة رئيسية في حد ذاتها ، أثر تركيز Tiantai على لوتس سوترا على مدارس البوذية الأخرى.
تشكلت هوايانو (أو هوا ين ؛ كيغون في اليابان) تحت إشراف أولائها الثلاثة الأوائل: تو شون (557 إلى 640) ، تشيه ين (602 إلى 668) وفاز تسانغ (أو فازانغ ، 643) إلى 712). تم استيعاب جزء كبير من تعاليم هذه المدرسة في Ch'an (Zen) خلال عهد أسرة T'ang.
من بين المدارس العديدة الأخرى التي ظهرت في الصين كانت مدرسة فاجرايانا تسمى "مي-تسونج" أو "مدرسة الأسرار".
رينو الشمال والجنوب
لم شمل شمال وجنوب الصين في عام 589 تحت إمبراطور سوي. بعد قرون من الانفصال ، كان للمنطقتين قاسم مشترك بخلاف البوذية. قام الإمبراطور بجمع آثار بوذا ووضعها في قبائل ستوبا في جميع أنحاء الصين كبادرة رمزية على أن الصين كانت دولة واحدة مرة أخرى.
أسرة تانغ
وصل تأثير البوذية في الصين إلى ذروته خلال عهد أسرة تانغ (618 إلى 907). ازدهرت الفنون البوذية ونمت الأديرة الغنية والقوية. وصل الصراع الفصالي إلى ذروته في عام 845 ، عندما بدأ الإمبراطور قمع البوذية التي دمرت أكثر من 4000 الأديرة و 40،000 المعابد والأضرحة.
وجه هذا القمع ضربة قاسية للبوذية الصينية وشهد بداية انخفاض طويل. لن تكون البوذية مرة أخرى مهيمنة في الصين كما كانت في عهد أسرة تانغ. رغم ذلك ، بعد ألف عام ، تغلغلت البوذية تمامًا في الثقافة الصينية وأثرت أيضًا على أديانها الكونفوشيوسية والطاوية.
من بين المدارس المميزة العديدة التي نشأت في الصين ، نجت Pure Land و Ch'an فقط من القمع بعدد كبير من المتابعين.
- ازدهرت Tiantai في اليابان باسم Tendai.
- هوايان يعيش في اليابان مثل كيغون.
- لا تزال تعاليم هوايان مرئية في البوذية تشان وزن.
- تبقى Mi-tsung في اليابان مثل Shingon.
مع انتهاء الألف سنة الأولى من البوذية في الصين ، ظهرت أساطير بوذا الضاحك ، المسمى Budai أو Pu-tai ، من الفولكلور الصيني في القرن العاشر. تبقى هذه الشخصية المستديرة موضوعًا مفضلاً للفن الصيني.
