https://religiousopinions.com
Slider Image

حول الراهبات البوذية

في الغرب ، لا تصف الراهبات البوذيات أنفسهن دائمًا بأنهن "راهبات" ، ويفضلن أن يطلقن على أنفسهن "الرهبانيات" أو "المعلمين". ولكن "راهبة" يمكن أن تعمل. تأتي الكلمة الإنجليزية "nun" من الراهبة الإنجليزية القديمة ، والتي يمكن أن تشير إلى كاهنة أو أي امرأة تعيش تحت الوعود الدينية.

الكلمة السنسكريتية للنساء البوذيات هي moniksuni و Pali bhikkhuni . سأذهب مع Pali هنا ، والتي تُعرف بـ BI -koo-nee ، والتركيز على المقطع الأول. الأصوات "i" في المقطع الأول تبدو مثل "i" في الطرف أو الإبعاد .

دور الراهبة في البوذية ليس هو نفسه دور الراهبة في المسيحية. في المسيحية ، على سبيل المثال ، ليست الرهبانية هي نفسها الكهنة (على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يكون كلاهما) ، لكن في البوذية لا يوجد تمييز بين الرهبان والكهنة. bhikkhuni ترتيبا كاملا قد تعليم ، والوعظ ، أداء الطقوس ، والإشراف في الاحتفالات ، تماما مثل نظيرها من الذكور ، bhikkhu (الراهب البوذي).

هذا لا يعني أن bhikkhunis تمتعت المساواة مع bhikkhus. ليس لديهم.

البهكونيين الأول

وفقًا للتقاليد البوذية ، كان البهكوني الأول هو عمة بوذا ، Pajapati ، التي تسمى أحيانًا Mahapajapati. وفقا لبالي Tipitaka ، رفض بوذا أولا لترتيب النساء ، ثم تراجعت (بعد حث من أناندا) ، لكنه توقع أن إدراج النساء من شأنه أن يتسبب في نسيان دارما في وقت قريب جدا.

ومع ذلك ، يلاحظ العلماء أن القصة في السنسكريتية والصينية للنص نفسه لا تذكر شيئًا عن إحجام بوذا أو تدخل أناندا ، مما يؤدي إلى اختتام هذه القصة إلى كتاب بالي في وقت لاحق ، بواسطة محرر غير معروف.

قواعد ل Bhikkunis

يتم تسجيل قواعد بوذا للأوامر الرهبانية في نص يسمى فينايا. يضم فندق Pali Vinaya حوالي ضعف عدد قواعد bikikkis مثل bhikkus. على وجه الخصوص ، هناك ثمانية قواعد تسمى Garudhammas ، والتي في الواقع ، تجعل جميع bikikkisis تابعًا لكل bhikkus. ولكن ، مرة أخرى ، لم يتم العثور على Garudhammas في إصدارات النص نفسه المحفوظة باللغة السنسكريتية والصينية.

مشكلة النسب

في أجزاء كثيرة من آسيا ، لا يُسمح للنساء بالتعليم الكامل. السبب - أو العذر - لذلك يتعلق بتقليد النسب. وقد نص بوذا التاريخي على أنه يجب أن تكون البهجة المعيّنة بالكامل حاضرة في البهجة من البهخوص والبيخوصيين والرسخيين الكاملين الموجودين في البهجة. عند تنفيذه ، سيؤدي ذلك إلى إنشاء نسب غير منقوصة من المراسيم التي تعود إلى بوذا.

يُعتقد أن هناك أربعة سلالات من انتقال bhikkhu لا تزال غير منقطعة ، وتعيش هذه الأنساب في أجزاء كثيرة من آسيا. ولكن بالنسبة لل bikikunis هناك سلالة واحدة غير منقطعة ، تعيش في الصين وتايوان.

توفي سلالة ثيرافادا bikikunis في 456 م ، وبوابة ثيرافادا هي الشكل السائد للبوذية في جنوب شرق آسيا - ولا سيما بورما ولاوس وكمبوديا وتايلاند وسريلانكا. هذه جميعها بلدان تتمتع بعصابات قوية للذكرى الرهبانية ، لكن النساء قد يكونن فقط مبتدئات ، وفي تايلاند ، ولا حتى ذلك. النساء اللواتي يحاولن العيش ك bikkunis يتلقين دعما ماليا أقل بكثير وغالبا ما يتوقع منهن الطبخ والتنظيف من أجل bhikkhus.

قوبلت المحاولات الأخيرة لترتيب نساء تيرافادا - وأحياناً مع البيكونيات الصينية المقترضات - ببعض النجاح في سري لانكا. ولكن في تايلاند وبورما أي محاولة لترتيب النساء محظورة من قبل رؤساء أوامر bhikkhu.

تعاني البوذية التبتية أيضًا من مشكلة عدم المساواة ، لأن سلالات البهيكوني ببساطة لم تصل إلى التبت. لكن المرأة التبتية عاشت راهبات بقسوة جزئية لعدة قرون. لقد تحدث الدلاي لاما عن قداسة المرأة للسماح لها بالتمسك الكامل ، لكنه يفتقر إلى السلطة لاتخاذ قرار من جانب واحد بشأن ذلك ، ويجب عليه إقناع اللامات العليا الأخرى بالسماح بذلك.

حتى من دون القواعد الأبوية ومواطن الخلل ، فإن النساء اللائي يرغبن في العيش كتوابع لبوذا لم يتم تشجيعهن أو دعمهن دائمًا. ولكن هناك بعض الذين تغلبوا على الشدائد. على سبيل المثال ، يتذكر تقليد تشان الصيني (Zen) النساء اللائي أصبحن سيدات محترمات من قبل الرجال وكذلك النساء.

بهيكوني الحديثة

اليوم ، تقليد bhikkhuni يزدهر في أجزاء من آسيا ، على الأقل. على سبيل المثال ، واحدة من أبرز البوذيين في العالم اليوم هو bhikkuni التايواني ، دارما ماستر تشنغ ين ، الذي أسس منظمة إغاثة دولية تسمى مؤسسة Tzu Chi. أنشأت راهبة في نيبال تدعى أني شوينج درولما مؤسسة للرعاية الاجتماعية لدعم شقيقاتها دارما.

مع انتشار الأوامر الرهبانية في الغرب كانت هناك بعض المحاولات لتحقيق المساواة. غالبًا ما يكون الرهبان زين في الغرب مختلطًا ، حيث يعيش الرجال والنساء على قدم المساواة ويطلقون على أنفسهم "الرهبان" بدلاً من الراهب أو الراهبة. بعض فضائح الجنس الفوضوي تشير إلى أن هذه الفكرة قد تحتاج إلى بعض العمل. ولكن هناك أعدادًا متزايدة من مراكز وأديرة Zen التي ترأسها الآن نساء ، مما قد يكون له بعض التأثيرات المثيرة للاهتمام على تطور منطقة Zen الغربية.

في الواقع ، واحدة من الهدايا الغربية bikikunis قد تعطي أخواتهم الآسيوية في يوم من الأيام هو جرعة كبيرة من الحركة النسائية.

مشاريع للاحتفال Samhain ، السنة الجديدة السحرة

مشاريع للاحتفال Samhain ، السنة الجديدة السحرة

الدين في فيتنام

الدين في فيتنام

مسرد شنتو: التعاريف والمعتقدات والممارسات

مسرد شنتو: التعاريف والمعتقدات والممارسات